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太极拳以虚静为主，一切动作重柔轻刚，外壮者每以为病。太极拳本以修养精神为其无上功效．其施诸技击亦非以力胜，其与外壮功夫相形见绌处．适足以知其特性之所在，与诸家拳术之各有特性，初无二致。爰本此旨，述其优点如下。 一、养生方面 1．身心合修 外功以发达肉体为主旨，盖深信健康之精神，寓于健康之身体也。静坐功以修养精神为主旨，则谓精神充实足以改造身体也。分而言之，固各有其是：合而言之，则亦各有所偏。 昔达摩大师传易筋、洗髓二经，内家拳主先身后 心，皆足证养生之道贵乎身心兼修!太极拳一入手， 即从身心两方同时进行，故谓之身心合修。 2．动作缓和 剧烈运动见效虽速，然其流弊亦不胜言。太极拳一切动作，以柔缓随和为主，明足以舒展筋骨．暗足以调和气血，即合修养精神而言，亦最合于体育原则。 3．姿势平顺 太极拳以立身中正安舒、运劲无过不及为其重要原则之一，故一切姿势悉任自然。自然者，平稳和顺之谓也，与剧烈派拳术以险奇为胜者迥然不相同。 4．发达自然 人体各部之发达，生理上均有一定程序。剧烈运动不合生理程序，最易发生流弊。太极拳行功之时，一动无有不动，一静无有不静，于肢体任何部分皆无偏重之虞，故在生理作用上有补助之功，无妨害之弊，盖即所谓顺其自然之性也。 5．治病特效 拳术有治病之效，固人人所知。唯练剧烈运动，消耗体力过多，弱者不易补充，反属有碍。太极拳以适应生理变化为其原则之一，其补助气血处，纯以婉和为主，不使呼吸与循环丝毫失其常，故虽有肺病者亦可练之而奏奇效(唯病发时仍宜静养)，其他可治之病，自更不待言矣。 6．陶养性情 人之性情不同，皆与体质有关，精神能变化体质，凡稍知心理学者皆能言之。太极拳重柔道，以虚静为主，如粗躁、滞钝等弊，均在禁忌之列，故练之既久，便可于不知不觉中养成一种优美之习惯，足为佩弦佩韦之助，若富于暴戾气者习之尤有明效。 二、技击方面 1．以静制动 兵法重虚实，拳术亦然。拳术之虚实，在劲不在形。我之虚实，我自知之。人之虚实，当其蓄劲未发时，我皆无由知之，故于此时进击敌人最为不宜，盖敌人富有伸缩余地，我若轻进反为所乘。 太极拳于此等处，必任敌人先我发劲，俟其逼近，则用逆来顺受之法，引使入我彀中，然后从而制之(即打手歌所谓“引进落空合即出”也)，则无不应手而仆矣!语云“知彼知己，百战百胜”，皆此以静制动之妙用也! 2．以柔克刚 自来论拳劲者，每引经义为训，故于刚柔之分，辄以阴阳二宇为其注解。此二字含义至广，固足概括一切。唯初学则鲜有不病其宽泛者。其实凡一种劲，若有抵抗者，不问其劲之大小，应皆谓之刚劲；反之，若有一种劲，能随敌劲以为伸缩而不含抵抗性者，应皆谓之柔劲。 柔劲，以伸缩性为最要。若无此性，则一遇敌劲便无复活之望}此种劲可名之日死劲。刚劲，以强为胜，遇强则折，势所必然，其致败之由虽与死劲不同，然其结果则无以异焉。可见，以柔敌刚犹之以活劲与死劲较，胜败之数不卜可知。 太极拳以因敌变化示其神奇，盖即本乎此理，非习斯术者故神其说也。 3．以小胜大 此言太极拳破敌之时，常以小力胜大力。盖太极拳所用之术(形于外者，日着；蕴于内者，日劲；着与劲合而用之，日术)，无形之中皆以力学为根据。其发劲之时，或先使敌人重心失其主宰，或利用合力原则顺势追击，故无须大力而敌人自倒。此中妙处，迥非以硬打硬进为胜者所能梦见也! 4．以顺避害 太极拳用劲之法有二，曰走，曰黏。“人刚我柔谓之走，我顺人背谓之黏”。走以化敌，黏以制敌，二者交相为用，乃能变化无穷。 太极拳种种动作俱成圆形，一圆之中即含无数走黏，随机应变，纯恃感觉，其最要法则不外顺之一字!盖应敌之法，非柔即刚。用刚，则与敌劲逆而不顺，不顺则无由走，不走则无由化，不化则无由黏，不黏则敌之变动无由感觉。轻进者不审敌势，以能招架为胜，一遇大力压迫，未有不创巨痛深者，皆不知用顺以避害耳。
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