经典回顾（694）西周晚期大克鼎铭文

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西周晚期 大克鼎铭文

经典回顾：先秦书法

西周晚期  《大克鼎铭文》

高93.1厘米，重201.5公斤，口径75.6厘米

铸有铭文2段，共28行290字

上海博物馆藏

　　大克鼎，又名克鼎、膳夫克鼎，为西周晚期著名重器，清光绪十六年（1890年）出土于陕西省扶风县法门寺任村，距今有2800多年。与此鼎同出土的还有小鼎七件、盨二件、钟六件、镈一件，都是膳夫克所作之器。因此称此鼎为大克鼎，小鼎为小克鼎。

　　大克鼎是周孝王时大贵族克为颂扬国君、祭祀祖父所铸，形体巨大，高93.1厘米，重201.5公斤，口径75.6厘米，是仅次于大盂鼎的西周第二大青铜器。造型宏伟古朴，鼎口之上竖立双耳，底部三足已开始向西周晚期的兽蹄形演化，显得沉稳坚实。口沿饰兽面纹，腹部饰波曲纹，线条雄浑流畅。

　　腹内壁铸有铭文2段，共28行290字，前段14行有阳线格栏，后段格栏制范时除去。洋洋洒洒，无论在布局书写上、还是铸造效果上都十分精美，字体工整而不失灵动，笔势圆润而不失劲健，呈现出一种雍容舒展的风尚。大克鼎出土于清末金石学和金石书法鼎盛时代，故其铭文书法在当时倍受推崇。堪称西周大篆的典范之作。现藏于上海博物馆青铜器展馆，为上海博物馆的镇馆之宝。

　　铭文内容大意可分为两段，主要叙述克依凭先祖功绩，受到周王的策命和大量土地、奴隶的赏赐。前段是克歌颂祖先师华父谦逊的品格和美好的德行，能够辅弼王室，靖远安内，周王追念其功绩，任命师华父的孙子克担任王室的重要职务膳夫，出传王命，入达下情；后段是周王的册命辞，重申了对克官职的任命，并赏赐礼服、土地、奴隶、僚属和乐队，于是克叩拜谢恩，称颂天子的美德，乃铸造大鼎歌颂天子的美德，祭祀祖父的在天之灵。这篇铭文历见著录，流传有绪，一向被视作研究西周经济制度和奴隶制度的珍贵史料。

【铭文】

　　克曰：穆穆朕文且师华父，悤襄（譲）氒心，宁静于猷，淑哲氒德。肆克龏（恭）保氒辟龏（恭）王，谏（敕）辪（乂）王家，叀（惠）于万民。（柔）远能（迩），肆克□于皇天，琐于上下，得屯亡敃（泯），易（釐）无疆，永念于氒孙辟天子，天子明（哲），显孝于申（神），巠（经）念氒圣保且师华父，（龠 力）克王服，出内（纳）王令，多易宝休。不显天子，天子其万年无强，保辥（乂）周邦，（田 允）尹四方。

　　王才宗周，旦，王各（格）穆庙，即立（位），緟季右（佑）善夫克，入门，立中廷，北嚮，王乎尹氏册令善夫克。王若曰：“克，昔余既令女出内朕令，今余唯（緟就）乃令，易女叔巿、参冋（絅）中悤。易女田于野，易女田于渒，易女井家〈勹 累〉田于〈田 允 山〉，以氒臣妾，易女田于康，易女田于匽，易女田于溥原，易女田于寒山，易女史小臣、霝、籥、鼓、钟，易女井、微、〈勹 累〉人，■（收取之意）。易女丼人奔于〈日 東〉，敬夙夜用事，勿法朕令。”克拜稽首，敢对扬天子不显鲁休，用乍文且师华父宝彝，克其万年无疆，子子孙孙永宝用。

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