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中国人基本没有科学观念，不追求真理，不知道真理的价值，也基本没有宗教观念，不可能为上帝而献身，荣耀上帝不如荣耀祖宗，借荣耀祖宗荣耀自己。虽有真善美观念，但那力度是极小的，全凭自觉。所以中国人活着的价值也就停留在生活观上，怎样活着是有价值的，至于死后关注的少。 幸好中国古代人还知道人死后是有灵魂的，而灵魂借天帝之手影响到子孙，后来佛教又告诉人们六道的轮回，轮回那可完全是自己的事，不然的话，中国人是没有约束的，想怎么着就怎么着。 在想怎么着就怎么着中有两个极端，一是流芳百世，如三不朽就是，一是遗臭万载，虽没有说管他死后洪水滔天，总也是破罐子破摔的意思。这两个极端观念早已有之，而从东晋枭雄桓温之后，这两个极端观念就成口头语了。 虽然如此绝大多数人都知道自己不是枭雄，既不能流芳百世也不能遗臭万载，就是一个平凡的人，生于尘土还归于尘土，因此中庸是人们的普遍追求。这就决定中国过去大部分人有善有恶，善不足以流芳百世，恶也不足以遗臭万载。不善不恶，寿终正寝是共同的追求。 但近代不行了，西方的宗教和半拉子宗教观念传进来的，要为什么而献身，西方英雄情结和土生土长的英雄豪杰观念结合起来，不愿再做一个中庸的人，革命和改革都是这个指导思想，中庸就是无能，无能自然就没有价值，大浪淘沙，淘去的不一定是坏人，但一定是中庸的人。 可观念可以上去，事实不容易上去，绝大部分仍然是中庸的人，因而绝大部分人都被淘汰，沦为多余的人，也即边缘化的人，非边缘化的人流芳百世太难，因而极少，可以说没有，剩下的就只能是遗臭万载者，中国近代以降遗臭万载者可真不少，几等同于中国古代总和，我们掰手指头算算有几个人可以称为流芳百世，造福历史造福万民。 这种不愿做中庸的人的观念影响到现在，流芳百世完全不可能，就只能在遗臭万载上下功夫，你看今天的贪官污吏哪一个不是作恶多端，在凶恶、丑陋、卑鄙上屡创极致，一次次让人们大跌眼镜，总是对他们在恶上的估计严重不足，生恐有违人性，殊不知他们早已没有了人性，他们早已不甘做一个有人性的中庸的人。 那些贪官污吏他们心目中是看不起中庸的人的，他们不愿意过平凡的生活，他们的观念是有权有机会的时候该贪就贪，东窗事发那是命运问题，何况机会仍在，即使锒铛入狱也毕竟曾经沧海，老子足以骄傲于平头老百姓。侥幸东窗事不发，那就几近于英雄了，人生如此夫复何求？ 这就是当代很多人的生活观，包括学者不矜名节，一般人的不择手段铤而走险。 |
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