《太阳照常升起》是姜文作为导演的第三部作品，并兼任编剧、剪辑师和制片人。这部影片争议很大，正反面的观点较量下，姜文沉寂了一段时间，用一部《让子弹飞》证明自己的才华。
影片以疯、恋、枪、梦为主题，讲述了一个看似荒诞却极具野心的魔幻故事。音乐在一部电影中不仅烘托了气氛、传达了乐思情思，还结构了剧情。影片通过音乐，这种抽象、暧昧的语言符号，建构了一个多义性的读解空间。在影片直观的视觉表征下暗藏了一层“言外之意”。
为《太阳照常升起》作曲的是日本最负盛名，也是最为我们熟知的音乐家——久石让。他和宫崎骏、北野武合作的作品我们耳熟能详。久石让和姜文的第二次合作是《让子弹飞》。 语言是一种交流工具, 是人类所特有的表达符号。音乐语言具有现代语言学的固有特点，同时将其与音乐结合起来, 形成了一种特殊的语言形式。法国音乐学家让一雅克·纳蒂埃将普通符号学的原理运用于音乐领域, 推出了立意新颖并具有指导意义的符号学专著——《音乐符号学基础》。这是符号学研究在某一特珠领域的第一部总结性著作。 美国的符号学美学家苏珊· 朗格曾经将音乐这种最代表人类情感的艺术活动界定为一种生命符号的体现。他认为,“音乐的作用不是情感的刺激, 而是情的表现；不是主宰着作曲家情感的征兆性表现,而是他所理解的感觉形式的符号性表现。它表现着作曲家的情感想象而不是他自身的情感状态, 表现着他对于所谓‘内在生命’的理解, 这些可能超越他个人范围, 因为音乐对于他来说是一种符号形式。通过音乐, 他可以了解表现人类的情感概念”。由此可以看出，不仅音符本身是一种视觉符号，音乐的情绪更是情感符号，而听众经过体验和理解的情感与意义才是情感符号的实际所指。 索绪尔认为，语言的任意性是符号的第一原则。由于音乐符号中没有明确的约定性，所以音乐符号与其意义之间的联系应当比之语言符号的任意性程度更高。导致音乐符号的所指意义比语言符号更为模糊，音乐作品的读解就更加多元化。《太阳照常升起》 音乐形象 在《太阳照常升起》中，鲜明的艺术形象在主导动机音乐的塑造下，显得更加丰满和多义。主导动机音乐，即“是指用音乐的短小乐思来象征人物、剧情及重复概念的运用，电影音乐中采用主导动机代表影片中的主要角色或者某种情绪状态，成为一种有效的表现手段。”影片中的人物，在这些音乐的衬托下，行为有了动机，情绪得以依托。
（因微信后台资源库中没有《太阳照常升起》的音乐原声，因此不能添加音频，大家可以在QQ音乐中搜索《太阳照常升起》专辑欣赏。） 她的主导动机音乐在影片1分45秒时就已出现。这时的音乐只是整首音乐的前奏，但疯妈的疯癫、泼辣已初显端倪。这一段完整的音乐在3分18秒时第一次出现，前面抒情的前奏和后面进行曲式的主题形成内容和形式上的照应。弦乐音色特有的绵延感和诉说性，加上管乐的柔韧和圆润，呼应了疯妈讲述梦境的自豪感和母子俩相处和谐的幸福感。音色上一柔一韧，巧妙实现了对话效果。一声清厉的笛声，像是为野鸡代言。 随着手鼓进入，民族色彩浓郁，混入的浑厚的大提琴像是疯妈内心低诉的质疑。与此同时，小号奏出的主题音乐以进行曲式展开，像是为影片中的人物的行动伴奏。进行曲是一种富有节奏步伐的音乐曲式。最初它产生于军队的战斗生活，用以鼓舞战士的斗争意志，激发战士的战斗热情，所以后来人们在社会生活中也常采用这种体裁来表达集体的力量和共同的决心。将进行曲用在这里，展现出疯妈的那种率性而为，痴心决绝的心志，是对坚守爱情，张扬人性的赞颂，也是她带着孩子生活到现在的精神支撑。 36分55秒，疯妈的主导动机音乐主题再次出现，但这次不再是管弦乐器合奏的形式，而成为小号独奏，和老唐的主导动机音乐形式与配器相一致。在这里，既是向剧情的发展过度，也将疯妈和老唐联系在一起的暗示。在影片后半部分，我们发现小号就是老唐的声音符号，是他召唤情人的暗号。与后面的剧情结合，我们了解到，儿子发现疯妈的衣服的时候，老唐是在场的，而这里的小号独奏就更像是老唐吹出来的。而在1小时21分29秒时，疯妈的音乐主题又被用在了老唐和孩子打猎的画面上。在音乐配器与曲式结构上，这可以被看作是两人主导动机音乐的一个趋同的过程，也是两人关系逐渐明晰的过程。 43分时，小号吹奏的极短的旋律作为老唐的主导动机音乐第一次出现，成为人物形象的声音符号。此后，只要这一段音乐出现，便和老唐有关。 小号的音色兼具了高亢、锐利的穿透力和嘹亮、振奋的辉煌感，是铜管族中的高音乐器，既可奏出嘹亮的号角声，也可奏出优美而富有歌唱性的旋律。在疯妈的主题中，小号的主导音色是沉稳与厚重的，略带一点嘹亮的色彩，是角色压抑的身心和宣泄。配以圆号、大管等中低音管乐器，有一种身为人母的责任感与厚重感和无可奈何的叹息。这种进行曲式的乐段一般表现辉煌灿烂、胜利凯旋、刚毅雄壮的音乐形象。所以，在疯妈与“阿辽莎”之间，疯妈的感情是辉煌灿烂而兼具悲剧性的。 而在老唐的主题中，小号发挥了其清脆、高亢，甚至尖锐的音色特质。通过声音，塑造了人物形象主动性、进攻性的一面。这一段号角性的乐段，也是小号所擅长的另一领域。这就暗示了老唐在男女关系上的主导性。 《美丽的梭罗河》无疑成为梁老师的主题音乐。这是一首印度尼西亚民歌风的音乐作品，二战后流行于我国大陆。这正关照了梁老师南洋归侨的身份。吉他是小资的情调，狂放浪漫的无所畏惧。所以他不像老唐那样暗地里偷情，而是在公共场合“摸屁股”。吉他在六七十年代被认为是“流氓乐器”，吉他曲曾被认为是靡靡之音。在文革期间，用这种“不雅”乐器弹唱着这首在当时被视作“革命歌曲”的《美丽的梭罗河》，本身就是一种反讽。从这首歌的歌词可以看出，它是一首主题很积极健康的作品。也暗示出梁老师本身就是一个正直、积极向上的人物。只不过，在南洋生活中形成的放浪的性格惹了祸。下期内容： 《拉片子｜生活这般待你，太阳照常升起（二）》
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