 北宋司马光编修的《资治通鉴》是第一部编年体通史，耗时达十九年，所记上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周世宗显德六年（公元959年），涵盖十六朝共计1362年历史。 在这部有294卷的浩繁篇帙，300万字庞大体量的官修史书里，历数了各朝各代创业、守成、陵夷、中兴与乱亡的治乱之由与兴衰得失，天子可得治国之道，谋臣得见安邦之法，商贾之士也能从中收获兴业良言。 不过，如果你兴冲冲地找出这部皇皇巨著想看看，那可以肯定，只要翻开第一页，估计就有当头棒喝之感，好比冲着大门飞奔，结果一头撞在了澄澈无比的玻璃上。 可能有的字不认识，可能每个字你都认识，但是，结果是相同的，完全不知所云。 《资治通鉴·周纪一》：起著雍摄提格，尽玄黓困敦，凡三十五年。 不仅开篇如此，《资治通鉴》里的每一篇都是这样开头的。 《资治通鉴·秦纪一》：起柔兆敦牂，尽昭阳作噩，凡二十八年。 《资治通鉴·汉纪一》：起旃蒙协洽，尽柔兆涒滩，凡二年。 《资治通鉴·魏纪一》：起上章困敦，尽玄黓摄提格，凡三年。 《资治通鉴·晋纪一》：起旃蒙作噩，尽玄黓执徐，凡八年。 有点懵吧，这些起XX尽XX都什么意思呢？ 一 和现在的公元纪年不同，古代多用年号纪年，这一传统直到中华民国仍然还在使用，如民国元年是1912年，今年是民国105年。 当然，民国纪年还算好的，从民国成立那一年起算并累积就行，比较清晰。 而过去的年号纪年就很容易让人发懵，改朝换代就不说了，一朝之中新皇登极也得改元换年号，纪年就得归零重新起算，如康熙三年、雍正五年、乾隆十年之类。 甚至有时候皇上还是那个皇上，但因为某些原因要换年号，然后纪年也跟着强制归零了。 如汉武帝开始的年号是建元，建元六年（前135年）发现了长尾巴的彗星过境，天示异象，于是改年号为元光，即前134年为元光元年。 元光六年（前129年），卫青北击匈奴奇袭龙城，这是汉代对匈奴的首次主动出击，但四路人马只有卫青得胜班师，另外三路中两个失败，一个无功而返，飞将军李广就在这次的出征中被俘，于是卫青封关内侯，并改元为元朔以资纪念（北方又称朔方），即前128年又成了元朔元年。 汉武帝在位五十多年，先后用了十一个年号（或称十个，最后一个有争议），每个年号长则六年，短则两年。 更夸张的是武则天，在位仅十四年，前后改元居然有十二次，基本上年年都是元年。 PS：汉武帝之前多用帝号纪年。 此外，还有一种干支纪年，由十天干和十二地支组合而成，如甲子、乙丑、丙寅、丁卯之类，即俗称的六十甲子，现在也仍然还在用，占卜打卦看八字风水一定离不开这个。 二 除了年号纪年和干支纪年以外，至少在先秦至汉代时期还使用过一种岁星纪年。 所谓岁星，即木星，是太阳系行星里面体积最大、自转最快的。 岁星绕着太阳转，在地球上观测，这颗星在天空的位置会逐年变化，古人发现，岁星绕天一周回到起点需要12年。 如《史记·天官书》：十二岁而周天。 所以，将赤道周天十二等分，称为十二次，就能用岁星每年所在某次的位置来纪年了，十二年一循环。 因为地球自转的缘故，我们看到的星宿和太阳一样，每天的运动轨迹都是东升西落。 但是，如果每年的同一天观测岁星在天空的位置变化，其轨迹是自西向东。  上图为2011-2016年每年的11月19日凌晨时木星的位置变化，白色圆圈中即是木星。 所以，十二次的划分是自西向东，以冬至月太阳所在天区为起点，分别称为星纪、玄枵[xiāo]、诹訾[zōu zī]、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。 根据岁星所在十二次的位置就可以用于纪年了，如岁在星纪，岁在析木等，就是指这一年的岁星运行到星纪或析木的星空区域，如《国语·晋语四》：“君之行也，岁在大火”。 十二次的排列是自西向东，与天文观测所习惯的东升西落正好相反，也就与另一种用十二地支划分天赤道的方法相反，其对应关系如下。  十二地支以子为起点，十二次以星纪为起点。 星空浩翰，如何标记和识别位置呢？ 这就得靠二十八星宿了。 如《淮南子·天文训》：十二岁而行二十八宿。 各星宿由数量不一的星体组成，其连线就形成了各不相同的各种形状（类似北斗七星的勺子），所以，十二次的位置就可以通过相应的星宿来进行区分，其对应关系如下。  如上所述，岁星的位置变化是自西向东，与常用的由东至西排列的十二地支相反，使用起来自然就不那么方便了。 怎么办呢？于是古人又创造一个太岁的概念。 太岁，其实是一个假想的岁星，它与真正的岁星运动方向相反，从而与东西向排列的十二地支就一致了。 如岁在星纪，太岁与其相反运动，则太岁就在析木，对应地支为寅，所以，岁在星纪也就等同于太岁在寅。 同理，下一年岁在玄枵，则太岁在卯，以此类推。 到这就成了太岁纪年。 所谓太岁，还有不同的称呼，如《淮南子·天文训》称为太阴，《史记·天官书》称为岁阴 。 有人说木星即岁星，又称太岁。如上所述，岁星确实就是木星，但太岁是假想出来的，所以，岁星并不能称为太岁。 太岁纪年即太岁在子、太岁在丑、太岁在寅、太岁在卯等等，古人又给这个太岁纪年起了十二个专用的名字，分别称为摄提格、单阏[chán yān]、执徐、大荒落、敦牂[zāng]、协洽、涒[tūn]滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。 太岁纪年专名与太岁所在位置、岁星所在位置对应关系如下。  太岁又称岁阴，有岁阴自然还得有岁阳。 岁阳也就是给十天干各起一个专用名称，分别称为阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍 、屠维 、上章、重光、玄黓、昭阳（《尔雅·释天》），或称为焉逢、端蒙、游兆、强梧、徒维、祝犁、商横、昭阳、横艾、尚章（《史记·历书》）。  天干地支两两相配可得六十甲子，与此相同，十个岁阳与十二个岁阴两两相配，也可得六十个用于纪年的专用名词。 如阏逢为甲，摄提格为寅，阏逢摄提格则表示甲寅；昭阳为癸，大渊献为亥，昭阳大渊献则表示癸亥，以此类推。 到这里再来看开头所说的《资治通鉴》就能看懂了。 如“起著雍摄提格，尽玄黓困敦，凡三十五年。”（《资治通鉴·周纪一》）查表可知，著雍是戊，摄提格是寅，即戊寅年；玄黓是壬，困敦是子，即壬子年。这句话的意思就是起于戊寅年，止于壬子年，共三十五年。 三 显然，六十甲子用于纪年更简洁明了，各种多音节的专称既不好记也不好读，那么，这不就成了画蛇添足吗？ 事实也确实如此，到东汉时期岁星纪年法就被废止，传诸后世延用至今的正是六十甲子的干支纪年法，那些专称只能在古籍里得见一二，并成为今人的阅读障碍。 之所以被淘汰，可能有识记的原因，而岁星纪年或太岁纪年本身也有问题。 因为木星公转周期并不是恰好的12年，而是11.8622年，也就是说，一年过后木星的位置已经越过了一年前的起点位置，所以，根据其运行位置来纪年将因为岁星跑得太快而发生偏差，一两年还不明显，累积多年后就会出现天象与纪年不符的情况。 如《左传·襄公二十八年》载：“岁在星纪而淫于玄枵。”意思就是说，鲁襄公二十八年按纪年推算本来应该是岁星位于十二次的“星纪”，但人们发现岁星的实际位置已经跑到“玄枵”了。 岁星纪年存在偏差，所以就产生了虚拟的太岁纪年，这个假想的岁星实际上与真实的岁星即木星已经没有关系，也就是说，太岁纪年实质上与干支纪年并没有区别，只是名称不同，而且是多音节拗口的词。 而干支纪年早在商代甲骨文中就已经存在。 何以已经有了干支纪年的若干年之后又使用这些难以识记的名称呢？ 何以司马迁的《史记》乃至北宋司马光的《资治通鉴》（宋代早已废止岁星纪年）都固执地使用这些名称呢？ 一种说法是这些多音节的专有名词来自异域音译，是文明西来说的证据之一。 或者，也有可能岁星纪年来自更加古老的年代，而干支纪年反倒是后起之物，所以司马迁和司马光等人才会沿用以体现自己学理渊源的一脉相承。 |
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