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蒋勋说： 吴哥像一部佛经， 经文都在日出、日落、月圆、月缺、花开、 花谢，生死起灭间，诵读传唱， 等待个人领悟...... 分享时间：1月26日（周二）晚上20:00 分享地点：结小伴带你游柬埔寨-微信群 报名方式： 1、转发此图文消息至朋友圈，并带上一句话评论，截图。 2、关注本公众账号，回复 1 至后台，加小秘书的微信。 3、把截图发给小秘书，小秘书拉你进群。 长按二维码，关注“结伴去旅行”公众号↓↓↓↓ 吴哥奇迹之生灭，仿佛一部经 蒋勋在出版《吴哥之美》的时候已经去过柬埔寨14次，一个地方若能让美学大师如此痴迷驻足一定是有渊源的。 元代时，元成宗铁木尔可汗曾派官员周达观出访柬埔寨，当时称真腊，这个地方就是吴哥王朝的所在地，也是我们到访的地方：暹粒。 循着周达观《真腊风土记》的视角，我们第一站到大吴哥，也就是真腊王朝的鼎盛之地。 穿过大吴哥的大门，仿佛穿越了千年的历史，来到吴哥王朝鼎盛时期吴哥王阇耶跋摩七世修建的巴扬寺，映入眼帘的是寺庙废墟的高处，49座尖塔上一百多面静穆的微笑，这就是无处不在的高棉微笑。 或许是吴哥王七世的自恋，或许是他由印度教该信佛教后的顿悟，他将自己的面向与佛主拈花微笑的像合二为一，在坚硬的石头上执着地雕刻了100多个禅意的微笑，你无论哪个角度驻足，无处不在的微笑让你心灵顿时宁静下来。 同样的吴哥王七世效仿佛陀成佛后前往忉利天为母说法，他为母亲修筑了一所寺庙----塔普伦寺，如今寺庙早已在日晒风吹中坍塌，而我们透过法国人修复的路径，试图用想象当年寺庙建筑的庄严以及雕刻的精妙。 徜徉在巨大的“废墟”之中，我们看到残缺，看到了坚毅，看到了在石头间恣意生长，盘根错节的大树，他们已经成为新的“统治者”，而我却意图细细聆听七世国王的叹息声，当然，没有听到，只听到夕阳中鸟儿掠过树枝的声音，提醒我，美的极致是毁灭吗？ 吴哥日出，日落，轮回千年旖旎依旧 吴哥寺是坐东向西的建筑，当天边云彩被朝霞染红的时候，吴哥会呈现出神秘的剪影，那个剪影映照在前面的莲池，投影绚出烂的云霞，日出之美是一种惊艳！ 日落时分，我们再次守候在莲池前，看夕照吴哥寺，顺光把吴哥寺度上了一层金光，天蓝，云白，莲花摇曳，日落之美是一种沉静! 吴哥城像一部佛经，经文都在日出、日落、月圆、月缺、花开、花谢，生死起灭间诵读传唱，等待个人领悟...... 残缺与倔强，生命如夏花灿烂！ 吴哥的奇迹是真腊王朝曾经国力强盛之体现，周边的缅甸、泰国都曾仰望其项背。吴哥奇迹的建造一方面用来佐证君王力图体现君权神授的无上神圣，亦表达出他们对于宗教的虔诚。
真腊王朝在吴哥王阇耶跋摩七世从印度教信仰改信大乘佛教后，有了宁静而平和的雕塑和建筑风格，从高处无处不在的高棉微笑可窥知一斑。 蒋勋在《吴哥之美》中写道：因为微笑，文明不会消失！
另一方面，勤劳而有智慧的高棉人在1000年前就能以巨石，砖，砂岩等材料构建世界上最壮观而且最精美绝伦的寺庙，神塔，宫殿。 这些建筑经历千年，因为数次的王朝异族之战，使得文明的果实埋没于荒草与黄土之间，几近消失。 好在元代人周达观著有《真腊风土记》，所幸法国探险家经由此按图索骥“发现”了吴哥文明。 而近代红色高棉时期的内战，又让这块诸多磨难的土地上又增添了了无数创伤。 那些被地雷炸得肢体残缺的高棉人，还有衣不遮体的贫困儿童，仿佛在预言文明往往伴随着苦难。
吴哥已然成为全世界的游人向往目的地，而这片土地上生存的吴哥人，应该会获得更充分的生存机会，祝福他们 ，祝福他们的生命如夏花灿烂，也祈祷美如同高棉的微笑，安然，自在，离苦得乐！
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