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现代应用举隅：辨证属于血虚血瘀的冠心病，肝脏病，肾脏病，血证之后，宫外孕等。
（４）滋阴活血法：由活血化瘀药配伍养阴生津药而成。适用于既有血行瘀滞又有阴虚津亏的多种阴虚血瘀的证候。常配伍生地、麦冬、天冬、玄参、沙参、石斛、女贞子、旱莲草等药。传统的滋阴活血方剂较少，可根据病情的不同，以活血化瘀方药配合增液汤、天王补心丹、沙参麦冬汤、一贯煎、六味地黄丸等方加减化裁。
现代应用举隅：辨证属于阴虚血瘀的冠心病，心肌炎，慢性肝炎，萎缩性胃炎，糖尿病等。
（５）温阳活血法：由活血化瘀药配伍温补阳气药而成，适用于阳气虚衰，运血无力的阳虚血瘀证。因肾阳为人身之元阳，故主要配伍附子、肉桂、干姜、淫羊藿、仙茅、巴戟天、补骨脂、菟丝子、鹿茸等温补肾阳的药物。代表方剂如急救回阳汤等。
现代应用举隅：辨证属于阳虚血瘀的冠心病，病态窦房结综合征，脉管炎，雷诺氏病，慢性肾炎，阿狄森氏病，硬皮病，风湿及类风湿性关节炎，充血性心力衰竭等。
综上所述，李氏研究提出的系统而完整的瘀血及活血化瘀理论及治法，被广大医务工作者所认同及接受，为当今活血化瘀研究的蓬勃发展，起着重要的作用。
近年来，李氏还将瘀血及活血化瘀理论用于急性脑出血、冠心病、糖尿病的研究中，提出了许多有重要价值的病机学和治疗学观点，丰富发展了这几类难治疾病的病机理论和治疗理论，有效地指导着临床治疗。
如在所进行的国家自然科学基金资助的“逐瘀化痰口服液治疗急性脑出血”的临床及实验研究中，提出了急性脑出血的基本病机为“瘀、痰、虚”，采用活血化瘀祛痰补虚法治疗急性脑出血，实验研究显示出在消除脑血肿、脑水肿、降低颅内压等方面均有良好的作用，临床研究显示活血祛痰补虚法治疗急性脑出血，在临床疗效、减少死亡率等方面均优于现用的常规疗法。
提出糖尿病的基本病机是“瘀血阻滞，气阴两虚”这一符合临床实际的学术观点，对传统“阴虚燥热”这一病机学说进行了补充发展，认为治疗糖尿病时应重视活血化瘀治则的运用。
重点研究了益气养阴，活血化瘀法治疗糖尿病的疗效及机理，并研制出了能有效控制糖尿病防治其血管并发症的中药制剂，成果在国内外引起广泛的关注。
二、气血病机气血是构成机体的物质基础，是人体生命活动的动力源泉。同时，气血又是脏腑功能的产物。人体的生理现象、病理变化均以气血为物质基础。《素问·调经论》说：“血气不和，百病乃变化而生。”《医宗必读·古今元气不同论》说：“气血者，人之所赖以生者也，气血充盈则百邪外御，病安从来？气血虚损则诸邪辐辏，百病丛集。”《格致余论·痛风论》说：“气行脉外，血行脉内。昼行阳二十五度，夜行阴二十五度，此平人之造化也。得寒则行迟而不及，得热则行速而太过。内伤于七情，外伤于六气，则血气之运或迟或速，而病作矣。”气血不和会导致疾病的产第五卷１９７生。而基于脏腑、经络等异常所导致的疾病，也都会在不同程度上影响到气血的正常运行及其功能的发挥。所以《本草衍义·衍义总叙》说：“夫人之生，以气血为本。人之病，未有不先伤其气血者。”（一）气病病机气既是指构成人体和维持人体生命活动的精微物质，又是指脏腑组织的生理功能。从气病的病机来说，更多的是由于功能之气失调所致。气以“升降出入”为基本运动形式，不断地流行全身，发挥维持脏腑经络的生理功能，促进精、血、津液的化生，推动血和津液的输布，维持正常体温，护卫肌表，防御外邪入侵，固摄血液、精液，控制和调节汗液、尿液的排泄等十分重要的作用。当各种病因（如外邪、饮食、情志、劳倦等）作用于人体，导致气的生成不足，功能异常或运行障碍时，就会产生疾病。正如《丹溪心法·破滞气》所说：“人以气为主。一息不运则机缄穷，一毫不续则穹壤判。阴阳之所以升降者，气也。血脉之所以流行者，亦气也。荣卫之所以运转者，此气也。五脏六腑之所以相养相生者，亦此气也。盛则盈，衰则虚，顺则平，逆则病。
气也者，独非人之根本乎。”由于气病所形成的病症是相当广泛的，《证治汇补·气证》说：“气之为病，生痰动火，升降无穷，燔灼中外，稽留血液，为积为聚，为肿为毒，为疮为疡，为呕为咳，为痞塞，为关格，为胀满，为喘呼，为淋沥，为便秘，为胸胁胀疼，为周身刺痛，久则凝结不散，或如梅核窒碍于咽喉之间，咳咽不下，或如积块攻冲于心腹之内，发则痛绝。”如从广义的范围来看，则更可以说明各种疾病的产生无不与气有关。早在《素问·举痛论》就说“百病生于气也”。《景岳全书·诸气》论述说：“夫百病者皆生于气。正以气之为用无所不至，一有不调则无所不病。
故其在外则有六气之侵，在内则有九气之乱，而凡病之为虚为实，为热为寒，至其变态，莫可名状，欲求其本，则只一气字足以尽之。盖气有不调之处，即病本所在之处也。”这里概括论述气的几类常见病机。
１气虚：是由于正气不足，不能正常发挥气的各种作用，脏腑机能减退所形成的一类病机。引起的原因主要有两方面：一是由于饮食失调，水谷精微不充，以致气的来源不足，如《灵枢·五味》说：“故谷不入半日则气衰，一日则气少矣。”二是由于大病或久病之后，年老体弱，以及烦劳过度等，以致脏腑机能减弱，气的化生不足。这类原因在临床上则为常见。
“气者，人之根本也。”（《难经·八难》）气对人体具有温煦、防御、固摄、气化等重要的作用。
正气亏虚，就会因气的作用不能正常发挥而出现一系列的临床症状。如《幼科准绳·心脏部二》说：“凡气虚之证，初发身热，手足厥冷，乍凉乍热，精神倦怠，肌肉白光白，饮食减少，四肢倦而睡卧安静，便清自调，虚证无疑。”由于气虚不能荣于上则头晕目眩。气虚不能化生水谷精微，形体失养则体倦乏力。肺气不足则声低懒言。脾气不足，失于健运则饮食减少。卫气虚弱，表卫不固则为自汗，以及易受外邪而致感冒。卫气虚弱，以致营卫失和，则见恶寒，发热。《医门法律·虚劳脉论》说：“卫虚则恶寒，荣虚则发热耳。当缓调其荣卫，俾不相亢战，则寒热自止。”正气亏虚，鼓动运行之力不足，以致气血不能荣于色，充于脉，则表现面白，舌质淡，脉虚无力。
２气陷：属于气虚病机中的一种，但以气虚下陷为主要特点。主要由于先天禀赋不足，久病体虚，老年体衰，饮食损伤以及烦劳过度所致。尤其是久病泻、痢、妇女生育过多及产后失于调养等更易发生。气陷与脾的关系最为密切，脾居中焦，其气主升，脾气受损则升举无力以致气虚下陷。在临床上，除可表现头晕目眩，倦怠乏力，面白，舌质淡，脉虚无力等气虚的共同症第五卷１９８状外，还可见腹部坠胀、胃下垂、脱肛、子宫脱垂的病症。中气下陷，脾胃运化失常，则表现食少，腹胀肛坠，泄泻。《素问·阴阳应象大论》说：“清气在下，则生飧泄。”清阳之气应在上，今反在下，即因其衰弱不能升举，以致下陷而飧泄无度也。”３气脱：亦属于气虚病机之一，并为气虚中的病情严重，情况紧急者。为大汗，大泻，大失血，津液大泄以及中风、厥证等病情严重的一种病理变化。气的功能发挥，有赖于血及津液的正常，当血液或津液大量损耗时，就会发生“气随血脱”或“气随液泄”的病变。气是人体生命活动的根本，当气虚至脱绝，便见气息低微，眩晕昏仆。气虚则无力推动阳气及津血布达脏腑、经络及躯体，故见面色苍白，四肢厥冷，脉微弱。气脱固摄无力，津液外泄，故见汗自出，甚至汗出如珠。《景岳全书·厥逆》篇说：“气虚卒倒者，必其形体索然、色清白、身微冷、脉微弱，此气脱证也。”《非风》篇又说：“凡非风卒倒等证，无非气脱而然。何也？忽为汗出者，营卫之气脱也；或为遗尿者，命门之气脱也；或开口不合者，阳明经气之脱也；或口角流涎者，太阴脏气之脱也；或四肢瘫软者，肝脾之气败也；或昏倦无知，语言不出者，神败于心，精败于肾也，凡此皆冲任气脱形神俱败而然。”４气郁：属于气运行障碍的一种病变。一般多指肝气郁结。主要由于忧思郁怒，情志不舒所致。情志内伤虽为引起气郁的病因，但易患气郁者，常有本身脏气虚弱的内在因素。正如《杂病源流犀烛·诸郁源流》说：“诸郁，脏气病也。其原本于思虑过深，更兼脏气弱，故六郁之病生焉。”肝主疏泄，性喜条达，能疏达气机，发泄壅滞。肝气郁结，气机不畅，则表现为精神抑郁，胸闷不舒，两胁胀满或串痛。肝木之于脾土，本为制胜之脏，肝气郁结之后，横逆乘脾犯胃，使胃失和降，脾失健运，则见脘闷，嗳气，吐酸，腹胀，泄泻等症。在气郁的基础上，由于病机的发展变化，常继发血郁、火郁、痰郁、食郁、湿郁等多种病变。正如《丹溪心法·六郁》说：“气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。故人身诸病，多生于郁。”气郁日久，影响及血，以致血循环不畅，脉络阻滞，则成血郁。表现胸胁刺痛，痛有定处，舌有瘀点或瘀斑等。气郁日久化火，以致肝火上炎则成为火郁，表现性情急躁，口苦咽干，目赤耳鸣，大便秘结，舌质红，苔黄，脉弦数等。气机郁滞、使津液的运行不畅而结成痰涎，形成痰郁。若痰气交阻于胸膈之上，则表现胸中窒闷，咽中有物作梗，吞之不下，咯之不出，亦即形成所谓的“梅核气”。忧思气结伤脾，以及肝郁横逆侮脾，都会使脾失健运，不能消磨水谷以及化水湿，饮食停滞则成食郁，表现纳差，腹胀，胸脘痞闷，吞酸嗳气等症；水湿内停阻滞中焦成湿郁，表现食少嗳气，脘腹胀闷，便溏腹泻，苔腻等症。 | 
