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其实，在几百年的中国人眼中，满族人不是这样的。 中国人吧世界上的人类一直分成三种，一是华夏，二是夷狄，三是禽兽。一般我们都认为啊，看他是不是中国人（也就是华夏）主要看他是不是黑头发，黑眼睛黄皮肤之类，而古代的中国人划分华夏和夷狄的标准则是开化的程度，换句话说，就是对中华文化的接受程度。 比如说，假如一个人四书五经读的可溜了，提笔写万字下笔如有神，那哪怕他是印第安来的，他也是中国人。假如一个黄皮肤的、黑眼睛的人天天说鸟语，那他也不是中国人。 其实这样的事件很多，只不过大家看见这个事件会有意无意地忽略这个标准。比如做中国官自然一定要是中国人，这一点古代人都认同，但是外国传教士，比如马可波罗，利玛窦（明末传教士，中国明代最精准的地图皇舆全图的作者），白晋（他教授康熙几何和天文，治好了康熙的疟疾）这些，虽然生理上是外国人，但是因为接受了中国文化就是中国人，所以在中国做官也无可厚非了。再比如，明代修元史，因为元人也接受儒家思想，所以明代也把元朝看做中国正统。民国赵尔巽写的《清史稿》，也把清代历史作为正统朝代。现在这些朝代历史学的学生们在背诵中国纪年的时候也是要背诵的。 而三百年前，满族人除了在穿衣服留头发这些细节问题上与汉文化过不去之外，其余什么孔孟之道啊，什么佛学啊，都是完全接受的，所以在民众的眼中，满族人自然也入了华夏的国籍。当然还有反对者，比如天地会之类，但是持这种想法的是主流，就是大家常说的，满族人被汉族人同化，与汉族无异。 这种按照文化水平而不是按照生理特征划分民族的方法其实来源于先秦。在不同流派几乎都出现了一定的折中观念。先秦是民族融合的时期，通婚很多，所以按照省里划分其实是很难的；而先秦又是决定中华文化走向的时期，所以这种划分的标准也就延续了下来。 其实，满族，蒙古族我们本是一家。中国不是汉族的，东北是满族的，内蒙是蒙古族的世居之地，西藏、新疆广西湖南福建同理。至少在古代，每一个民族都曾为华夏族努力。所以希望每一个人带着现代民族眼光衡量满族的时候，能多一些理解和宽容。 |
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每当网上出现关于清朝或者近代史的文章，下面就会跟着辱骂满族人的评论。什么满族人自古就是外族，非我族类其心必异，所以子卖爷田不心痛。
