发文章
发文工具
撰写
网文摘手
文档
视频
思维导图
随笔
相册
原创同步助手
其他工具
图片转文字
文件清理
AI助手
留言交流
大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。
大道弥漫,无所不在,周流左右。万物都是籍著他生的,他不自夸自诩。大功都是由他而来的,他不彰明昭著。他爱抚滋养万物,却不以主宰自居,看起来微不足道的样子。当万物都依附归向他时,他 仍然不以主宰自居,这样,他的名份可就大了。由于他从始至终不自以为大,这就成就了他的伟大。
赞是一种鼓励 | 分享是最好的支持
来自: 汉青的马甲 > 《未命名1》
0条评论
发表
请遵守用户 评论公约
《道德经》微学精讲【16】第34章
大道生成万物,任凭万物自然演化而不予干预,保护、养育万物而不自居有功,万物自然心悦诚服,归顺于道;万物恃之而生而不辞:万物依靠...
陈嘉珉:大成站桩偈(122) ——读《道德经》第34章
陈嘉珉:大成站桩偈(122) ——读《道德经》第34章。老子《道德经》第34章曰:“大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。大道泛兮覆万法。一桩成就非自夸。万物倚道生不辞。功成勿有不...
《道德经》第三十四章:大道品格
《道德经》第三十四章:大道品格。万物恃之以生而不辞,功成而不名有。衣养万物而不为主,常无欲,可名于小。万物依靠它生长而它不自己...
34.道德经三十四章:道,可大可小,四海八荒皆是道
34.道德经三十四章:道,可大可小,四海八荒皆是道。万物恃之而生而不辞,功成而不名有,衣养万物而不为主。万物依靠它生存,它从不推辞...
早课 | 《道德经》第四十章
早课 | 《道德经》第四十章。反者道之动;弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。相反,是道的运动所在。柔弱,是道的力量所在。天下万物都生于实有,实有出自虚无。赞是一种鼓励 | 分享是最好的支持。
《图说道德经》第三十四章
《图说道德经》第三十四章。万物恃之而生而不辞,功成不名有,衣养万物而不为主,常无欲,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。万物...
《道德真经正义》第四章(1)
《道德真经正义》第四章(1)大道虚空,而它的功用却无穷无尽。正义:渊兮,似万物之宗。深不可测呀,好像是万物的祖先。正义:此句意为,大道深妙难测,它生育万物、主宰一切,实为万物之祖先,而它却...
第三十四章 大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。
《道德經》習讀 第三十四章
《道德經》習讀 第三十四章【原 文】 大道泛兮,其可左右。萬物恃之以生而不辭,功成不名有, 衣養萬物而不為主。恒無欲,可名於小。萬物歸焉而不為主, 可名為大。万物都依赖她生长而她从不推辞...
微信扫码,在手机上查看选中内容