营养的循环和达吐的转变
普拉纳
欧佳思
拉萨（血浆） 舒库拉（精液，生殖组织）
拉库塔（血液组织） 马佳（骨髓，神经组织）
马萨（肌肉组织） 阿斯（骨组织）
美达（脂肪组织）
Agni：生物火
七种达吐：1）拉萨（血浆）维持月经功能（阿塔哇）维持子宫和哺乳功能（斯坦雅）维持乳腺功能2）拉克他（血液组织或者红细胞）维持肌腱（堪达拉）和血管（斯拉）3）马萨（肌肉组织）维持平滑肌（司娜宇）和皮肤（特瓦恰）功能4）美达（脂肪组织）维持皮下脂肪（伐撒）和汗液功能（思维达）5）阿斯（骨组织）维持牙齿（旦塔），指甲（纳克哈）和毛发（克沙）功能6）马佳（骨髓，神经组织）维持乳汁分泌功能（阿酷施威斯内哈）7）舒库拉（精液，生殖组织）维持性器官功能。
当瓦塔-皮塔-卡法的平衡存在失调，达吐直接受到影响。受干扰的要素（瓦塔，皮塔或者卡法）以及有缺陷的达吐总会涉及到疾病过程中去。达吐的健康可以通过采取合理饮食，锻炼和复原项目的方法保持三要素的平衡来维持。
第五章
属性
阿育吠陀医学是一门属性或者品质的精密医学。这些属性也被叫做古纳。Charak，著名阿育吠陀医生发现所有有机和无机物质包括思想和行为都有一定的属性。这些属性包含潜在的能量当行为表达动力。根据阿育吠陀医学有二十种基本属性。附录表格展示了这二十种属性和他们的行为。
在对宇宙和人的近距离观察后，Charak讲二十种基本属性归类为十个相对。这些对立力量一起起作用。作为整体的宇宙是两种最基本的矛盾面的表现，男性和女性能量。因此作为基本属性的对立力量的协同作用来说我们可以理解宇宙。
瓦塔，皮塔和卡法都有自己的属性，拥有相似属性的物质将会根据相似协同的法则加剧相关的体质。比如，夏天拥有和那些皮塔相似的属性：热，干，轻，能动和穿透力。自然地，在夏天体内的皮塔会加剧。瓦塔是轻，细微，干，易动，和冷。因此在也是呈现这些属性的秋天，瓦塔会在人体体质内被加重。最后卡法是液态，重，冷，粘合，浑浊的。因此当这些属性在冬天起主导作用的时候，内部的卡法也会被加重。
如果一个人持续摄入和体内相反属性的物质，那些相反的属性将变得起主导作用而有可能导致体质的变化。比如一个瓦塔的体质的人天生有过多的轻的属性。然而如果这个个体持续摄入引起卡法的具有重属性的食物，抑制身体的轻属性，过一段时间个体的体质将从瓦塔（轻）转变成卡法（重）。尽管有遗传的天生体质趋势但是以这种方式身体的属性有可能会变化。
为了理解和体会到阿育吠陀属性的概念我们应该深度地冥想来体会它们。属性的检查是一个非常细微的感受它需要经常的注意。比如如果一个人吃又热又辣的干辣椒感知会怎么反应？由于这种食物的剧烈而具有穿透力的作用我们会马上感受到比如身体感受如热，出汗和口中的烧灼感。同样在接下来的日子尿液和粪便会产生烧灼感。
支配着阿育吠陀的药物学治疗学和食物学的感念是基于这二十种属性之间的作用和反作用。通过这些属性的理解，三要素的平衡有可能得到维持。
表格3
二十种属性（古纳）和作用
1重：增加卡法 降低瓦塔和皮塔。增多身躯营养，重量。产生迟钝倦怠
2轻：增加瓦塔，皮塔和生物火 降低卡法。帮助消化 降低体型，清洁。产生精神饱满，警觉，失重感；
3慢：增加卡法 降低瓦塔和皮塔 产生惰性 慢动作 放松和迟钝
4灵敏：增加瓦塔和皮塔 降低卡法 产生溃疡穿孔 对身体有即时作用。促进敏锐 快速理解力
5冷：增加瓦塔和卡法 降低皮塔。产生冷 麻木，无知觉收缩 恐惧 不灵敏性
6热：增加皮塔和生物火 降低瓦塔和卡法。促进热 消化 清洁 扩张 炎症 愤怒 憎恨
7油性：增加皮塔和卡法 降低瓦塔和生物火 产生光滑 湿润 润滑 活力。促进慈悲和爱
8干性：增加瓦塔和生物火 降低皮塔和卡法 增加干燥 吸收 便秘 紧张
9粘滑：增加皮塔和卡法 降低瓦塔和生物火 降低粗糙 增加光滑 爱和小心
10粗糙：增加瓦塔和生物火 降低皮塔和卡法 引起皮肤 骨的破裂 产生粗心固执
11稠密：增加卡法 降低瓦塔 皮塔和生物火 促进固态 稠密和力量
12液体：增加皮塔和卡法 降低瓦塔和生物火 溶解固态 促进唾液 慈悲和粘聚性
13软：增加皮塔和卡法 降低瓦塔和生物火产生软 精密 放松 温柔 爱 小心
14硬：增加瓦塔和卡法 降低皮塔和生物火。增加硬度 力量 固执 自私 麻木 钝性
15静止：增加卡法 降低瓦塔皮塔和生物火 促进稳定 阻塞 支持 便秘 信仰
16活动：增加瓦塔 皮塔和生物火 降低卡法 促进运动 动摇 不安 信仰缺乏
17精巧：增加瓦塔 皮塔和生物火 降低卡法 穿透力 穿透微小毛细血管 增加情感 感觉
18粗大：增加卡法 降低瓦塔皮塔和生物火 引起阻塞 肥胖
19浑浊：增加卡法 降低瓦塔皮塔和生物火 治疗破裂 引起糊涂 缺乏觉察
20干净：增加瓦塔 皮塔和生物火 降低卡啊 镇静 产生孤立 转换
表格4
三要素的属性
瓦塔 皮塔 卡法
干 油 重
轻 穿透力 慢
冷 热 冷
粗糙 轻 油
精细 活动 粘滑
活动 液体 稠密
干净 酸味 软
分散 静止
三要素的元素
瓦塔 皮塔 卡法
气+以太 火+水 土+水
第六章
诊断
在西方，术语诊断通常指的是在疾病显露前鉴别出来。然而在阿育吠陀中，诊断的概念即时地暗示体内条理和紊乱之间的相互作用的监测。疾病过程是体液和组织之间的相互作用。疾病的症状总是和三要素平衡的扰乱有关。一旦我们理解了失调的本性就可以通过治疗重新建立平衡。
在疾病的任何明显征象显现之前，阿育吠陀就教给我们非常有针对性的方法。通过检查失衡早期症状和体内疾病反应我们可以确定未来身体反应的性质。脉搏，舌，面，眼睛，指甲和唇的每日观察提供了精细的指示。通过这些，阿育吠陀的学生可以发现什么病理过程正在体内发生。因此通过定期观察身体指示物我们可以早期发现病理症状从而采取预防措施。阿育吠陀教导我们病人是活的教科书，为了理解和身体健康他或者她必须每天都被观察。
桡动脉脉搏的检查
就像图解所示，桡动脉脉搏被三个手指：食指，中指和无名指感觉。为了充分检查脉搏医生要面对病人，每个手腕都要诊脉。脉搏的指示从左到右边变化因此最好两边都测量。不应该在活动，按摩，吃东西，洗澡或者性生活后诊脉。脉搏也会因为靠近火或者做剧烈运动而受到影响。脉搏也可以在身体其他部位测量（见脉点图解）。
图解2
脉诊
脉搏测试
保持手臂微微弯曲，手腕轻轻弯曲。将三个手指放在表面感觉脉搏的跳动。轻轻松开手指感觉脉搏不同的运动。
图解2a 脉搏的鉴定
快 窄 无力 凉 不规律
速率80-100跳/分
1）食指的方位表示瓦塔的脉搏。当这种脉搏起主导作用，食指感觉到跳动更加强烈。脉搏同时感觉像蛇动样，快而滑
跳 兴奋 突出 热 稳健 规律
速率70-80跳/分
2）中指的方位表示皮塔的脉搏。当这种脉搏起主导作用，中指感觉最强烈。它活跃就像蛙跳样
慢 强壮 稳重 软 宽 规律 温暖
速率60-70跳/分
3）无名指的方向表示卡法的脉搏。当这种脉搏起主导作用，无名指感觉最强烈。这种脉搏慢有如天鹅浮动。
图解3
脉搏点
1）颞动脉
2）颈动脉
3）肱动脉
4）桡动脉
5）股动脉
6）胫后动脉
7）足背动脉
脉搏可以在以下几处地方检查到：
1）在颞动脉，就在头侧的太阳穴
2）在颈动脉，在锁骨上的颈侧
3）在肱动脉，肘上手臂内侧
4）在桡动脉，手腕上
5）在股动脉，位于大腿前内侧汇入骨盆处
6）在胫后静脉，位于脚踝后脚上
7）在足背动脉，脚上
要检查你自己的脉搏，保持你的手臂和拳头微微屈曲。将你的三个手指轻轻放在手腕桡骨下边可以感觉到脉搏的跳动。然后轻微地减少手指的压力感觉到变化的脉搏移动。
食指的位置指出瓦塔要素的地方。当瓦塔在组织里占主导地位，食指将强烈地感受到脉搏。它将是不规则和弱的，波动感就像蛇的运动。这种脉搏因此讲座蛇波动它标示出体内加重的瓦塔。
中指的其他地方指出皮塔要素的搏动。当皮塔在体内起支配作用，脉搏在中指下会更加明显。它感觉起来有力和兴奋动起来就像青蛙的跳动。因此它被称为青蛙脉动。这种脉搏显示出加重的皮塔。
当卡法起主导作用，无名指下的脉搏的跳动是最明显的。脉搏感觉强烈它的易动类似于天鹅的浮动。它被叫做天鹅脉搏
不仅体质还有身体器官状态也能被表面和深度的脉动检查所测定出。脉搏波动不仅等同于心跳它也显示出某些重要的体内的呼吸时普拉纳能量流相关的顶点。这些流通过血液循环经过重要器官比如肝脏，肾脏，心和脑。通过感觉表面和深度的脉搏，感受测试的人能够发现不同器官的状况。每个指头搁在一个元素的顶点它和那个地方的要素相关（见手图表）。比如，放在瓦塔要素的食指检测气放在皮塔要素上的中指检测火而放在卡法脉搏的无名指检测水。
食指放在病人右手腕上用表面触摸感觉大肠的活动，当用更结实深的压力可以感觉到肺脏的活动。如果食指放在右侧表面时候感觉到非常凸起的跳动，那么瓦塔在大肠中是加重的，如果深度搏动是强壮跳动的表示有肺充血。
简图4（P57）
经络和五种基本元素
以太 气 火 水 土
脑 肺 肠 肾 心
简图5
脉搏和器官
表面触觉：1）大肠2）胆囊3）心包 表面触觉：1)小肠2）胃3）膀胱
深度触觉：1）肺2）肝3）瓦塔-皮塔-卡法 深度触觉：1）心2）脾3）肾
脉搏不应该以下情况检查：1按摩后2饮食或者饮酒后3太阳浴后4邻火而坐之后5重体力劳动后6性生活后7饥饿时8洗澡时候
脉搏速率和年龄间的关系：1胎儿-160 2初生后-140 3出生至一岁-130 4一岁到两岁-100 5三岁到七岁-95 6八岁到十四岁-80 7成年-72
8老年-65 9疾病-120 10死亡时-160
放在右手腕表面的中指可以侦测胆囊的状态，深度压力则可以侦测肝脏。表面测试无名指可以感知心包（心脏外部包裹物），深层触觉时可以感觉到瓦塔-皮塔-卡法的和谐关系。
食指放在病人左手腕表面上监听小肠的活动而深层压力则监听心脏活动。中指表面施压可以观察胃的活动而深层压力可以揭示脾的状态。无名指表面施压揭示膀胱的状态而深层压力可以检查肾脏的功能。学习这种脉搏诊断的技术需要专心和每天的练习。
你可以在一天的不同时间感觉到脉搏的变化。你也可以发现在小便后，饥饿时或者生气时脉搏的变化。观察这些变化你将开始学习如果理解脉搏。
舌诊
舌头是品尝和说话的器官。当舌头潮湿的时候我们可以通过它觉察到味道而干燥的舌头却不能觉察到味道。舌头也是语音的必需的器官，它被用来表达话语，想法，概念，想法和感觉。这个重要器官的检查可以揭示所有发生在体内的问题。
对着镜子看你得舌头。观察大小，形状，外形，表面，边缘和颜色。如果色泽是苍白的，表明体内存在贫血状态或者缺血。如果颜色发黄，表明但囊中存在过量胆汁或者存在肝失调。如果颜色是蓝色的（并没有吃过蓝莓），表明心脏存在缺陷。
如图解所示，舌头不同部位和体内不同器官有关。如果在舌头的某些区域有变色，凹陷或者凸起，表明相应的器官有缺陷。比如如果你看到舌边缘有牙印，这就表明肠吸收不良。
图解6（P60，P61）
舌诊
状态：舌头特定区域的变色和/或敏感表明和相应区域的器官存在失调。（见图表）发白的舌头表明卡法紊乱和粘液堆积，红色或者黄绿色舌头表明皮塔紊乱，黑棕色变色表示瓦塔紊乱。脱水的舌头是达吐拉萨（血浆）的减少的症状而苍白的舌头表示达吐拉克他（红细胞）减少的症状。
脊柱
左肾 右肾
小肠
脾 胰 肝
胃
左肺 心 右肺
注：此图解用于在镜中观察自己的舌头。它是一个镜像。
易受伤的结肠 肾脏失调 脆弱的心脏
脆弱的肺脏（凹陷） 支气管炎（泡沫） 肺炎（棕色）
营养吸收不良（牙印） 结肠中毒素（白） 胃肠道中毒素（红色边缘有白色）
结肠慢性瓦塔紊乱（开裂） 深度恐惧或者焦虑（颤动） 情感 沿着脊柱线（中线）
图解6 续
下背痛 中背痛 颈背痛
（弯曲中线） （弯曲中线） （弯曲中线）
舌苔表示胃，小肠或者大肠内的毒素。如果只有后部有舌苔，毒素在大肠。如果舌中部有舌苔，毒素在胃和小肠。
舌中线下的一条线表明情感沿着脊柱被控制。如果这条线弯曲，可能表明脊柱线有畸形。
面诊
面部是思想的镜子。位于脸上的线和皱纹是揭露真相的。如果紊乱和疾病存在，它们将会表现在脸上。在镜子里仔细观察你脸的不同部分。额头的水平皱纹表明你有深层的担忧和焦虑。位于右侧睫毛之间垂直线显示出你的情感抑制在肝脏。左边睫毛之间的垂直线表示你的脾脏抑制了情感。
当下眼睑丰满肿胀的时候它表明肾脏受到了损害。位于肾区下的鼻上或者面颊上的蝴蝶样变色（见附表）表明身体不吸收铁或者叶酸，消化姓陈代谢由于低火生物而不能恰当工作。
图解7
面诊
肝脏线（抑制的愤怒） 担忧 脾气线
肾脏 生物火（消化）
通常，瓦塔体质的个人不能增加体重。因此它的面颊变得平而凹陷。新陈代谢低的人因潴留水和脂肪而脸颊变得丰满。
鼻形能显示体质。轮廓鲜明表示皮塔体质，宽阔扁平的鼻子表示卡法而弯曲的鼻子代表瓦塔。
唇诊
和其他身体特征相似（比如舌头，指甲，脸，眼睛），唇也能反映出不同生理器官的健康或者疾病。
我们应该观察嘴唇的大小，形状，表面，颜色和轮廓。如果他们干燥粗糙就表明脱水或者瓦塔的紊乱。紧张和恐惧也会产生嘴唇的干燥和颤抖。嘴唇在贫血的时候变得苍白。作为长期吸烟的后果，嘴唇变得黑棕色。唇缘反复的炎症红斑表明疱疹的存在和慢性皮塔紊乱。如果在嘴唇上有许多淡棕色斑点就表示消化不良或者结肠中有蛔虫。如果存在黄疸，嘴唇会变得发黄。由于缺氧，嘴唇在心脏病时会变成蓝色。嘴唇不同区域的变色表示相应器官的失调（见图解）
图解8
唇诊
状态：瓦塔嘴唇薄而干燥，皮塔嘴唇红色，卡法嘴唇厚而油性。干燥或者破裂的嘴唇表示脱水和瓦塔扰乱。苍白的嘴唇是贫血的征象。棕色斑点是慢性消化不良的征象，可能表明结肠中有蛔虫。嘴唇上的疱疹，水泡或者溃疡表明皮塔紊乱。嘴唇的颤抖是恐惧或者焦虑的征象。
甲状腺
左肺 心 右肺
肾脏 脾 胃 肝 肾脏
肠
注：这种图解用于在镜中观察自己的嘴唇。它是一个镜像
指甲诊（P66）
根据阿育吠陀，指甲是骨的排泄物。观察你指甲的大小，形状，表面和轮廓。同样的要观察它们是否弹性，柔软和柔嫩，脆弱和易碎。
如果指甲干燥，弯曲，粗糙并且容易断裂，瓦塔体质在身体内起主导作用。如果指甲柔软，粉红，柔嫩，容易弯曲和微微发光，皮塔起主导作用。当指甲厚，坚固，柔软和轮廓一致富有光泽则表明卡法占主导作用。
指甲上的纵线显示消化系统的吸收障碍。指甲上的横向凹槽揭示营养不良或者长时间疾病。
有时候指甲变得突起凸出像鼓槌一样。这种状态被叫做杵状指表示病弱的肺心。当指甲呈匙状和凹陷因此可以留住水滴，这就表明铁的缺乏。指甲上的白点表示锌或者钙的不足。
苍白的手指和拇指和身体的器官相对应。拇指对应于大脑和颅骨，食指对应于肺。中指和小肠对应，无名指和肾脏对应。小指和心脏对应
图解9
指甲诊断
瓦塔 皮塔 卡法
脆弱 软 粉红 娇嫩 厚 坚固 油性
状态：指甲的着色能表示特定的失调。如果指甲苍白表明有贫血。黄色指甲是病弱的肝脏的征象而蓝色指甲是病弱肺脏和心脏的症状。如果月牙（指甲根部的月牙形）是蓝色的那就表明干燥有问题。红色月牙是心力衰竭的征象。
神经过敏 营养不良 吸收障碍
瓦塔紊乱 生物火紊乱 瓦塔紊乱
（被咬的指甲） （阶梯状） （纵形条纹）
病弱的心和肺 慢性咳嗽 慢性发热或者长期生病
差的普拉纳 卡法紊乱
（棒状指甲） （鹦鹉喙） （横状凹槽）
慢性肺感染 钙或者锌不足
卡法紊乱
（指甲顶端隆起） （白点）
无名指的白点表示肾脏中钙堆积。如果白点在指甲中部，钙在小肠中不能被吸收。如果白点在食指表示钙堆积在肺。
图解10 （P67）
眼诊
瓦塔 皮塔 卡法 瓦塔的眼睛小而紧张，眼睑下垂，睫毛干燥缺乏。眼白浑浊而虹膜暗色，灰棕色或者黑色。皮塔的眼睛中等敏锐有光泽并且对光敏感。睫毛不足和油性而虹膜红色或者发黄。卡法的眼睛大，美丽和湿润，睫毛长，浓密，油性的。眼白非常白而虹膜淡色，蓝色或者白色。
严重缺钙 结膜炎 关节炎
过量盐或者糖 皮塔扰乱（见词汇表） （小虹膜）
关节退化
血管硬化
（虹膜外白环）
眼诊
小而经常眨眼的眼睛表示体内的瓦塔占主导地位。过度眨眼表示深度紧张和焦虑或者紧张。
下垂的上眼睑表示一种不安，恐惧或者缺乏信心的感觉，即紊乱的瓦塔。
大，漂亮和富有吸引力的眼睛表明卡法的体质。
皮塔的眼睛富有光泽并且对光敏感，它们有变红的眼白和近视的倾向。根据阿育吠陀，眼睛从基本的五种元素取得能量。视网膜中的燃烧能量导致对光过敏。因此，皮塔体质的人群在体内拥有丰富的火，经常会对光过分过敏。
如果眼睛凸出就表明有甲状腺功能紊乱。如果结膜苍白表明有贫血。如果呈黄色，肝脏有衰弱。
我们也应该检查虹膜的颜色，大小和形状。小虹膜表示虚弱的关节。如果虹膜外面有一圈白环则表明摄入了过度的盐或者糖。在中年这也表明身体压力的征象。如果白环非常突出且很白（尤其在中年），这就表明关节的退化。关节将破裂和碎裂并且关节炎和关节痛很有可能发生。虹膜中的棕黑色斑点显示场中未吸收的铁。
除了前面提到的诊断技术，阿育吠陀也运用其他临床检查方式，那就是触诊，叩诊，听诊和问诊。此外还有心脏，肝脏，脾脏，肾脏，尿液，粪便，唾液，汗液，言语和相面术的检查。
第七章
治疗
所有阿育吠陀的治疗都是尝试去建立体液，瓦塔-皮塔-卡法间的平衡。就像第四章所讨论过，疾病是在这些失衡时发生的。
根据阿育吠陀的教导，任何形式的治疗的开始（无论它是药物治疗，针灸治疗，推拿，按摩，对抗治疗或者其他）之前没有首先将引起疾病的系统内的毒素排出掉，那将只会将这些毒素推向更深的组织中去。疾病的症状性缓解可以从表面处理获得，但是疾病的根本原因却不能被影响到，这个问题将进而再次以相同或者其他形式出现。
有两种阿育吠陀的治疗方法：毒素的排泄和毒素的中和。这些治疗可以应用在生理和情感层面上。
情感释放
让我们首先处理情感或者心理因素。愤怒，恐惧，焦虑，紧张，嫉妒，占有欲和贪婪是常见的人类情感。虽然大多数人在儿童时就知道不要表现这些消极情感，然而结果是他们在较早的年龄就开始表现出这些感情的压抑表达。阿育吠陀科学教导我们个体必须释放这些情感，如果压抑它们就会导致失衡从而产生引起疾病的毒素。
阿育吠陀处理消极的技巧是观察和释放。比如当愤怒出现的时候我们应该完全意识到它，从头到尾地观察这种愤怒。从观察中我们可以学到愤怒的本质进而让愤怒远去释放掉它。所有消极情感都可以用这种方式处理。
阿育吠陀教导我们通过观察，所有消极情感都可以得到释放。
恐惧和瓦塔相关，愤怒和皮塔有关，贪婪和嫉妒及占有欲和卡法有关。如果一个人抑制住恐惧，肾脏就会受到干扰，愤怒则是肝脏，贪婪和占有欲是心和脾。
五种卡玛
对于众多疾病来说比如胸腔过度粘液，肠中胆汁，胃中卡法或者大肠积气，可以运用物理消除法。对于这种治疗阿育吠陀建议五个卡玛。这些过程清洁身体，思维和情感。Pancha意思是“五”而karma意思是“行为”或者“过程”。五种基本过程是催吐，下法或者泻下，灌肠，鼻内投药和血液净化。
治疗性催吐（瓦曼）
当肺内有充血，反复引起支气管炎，咳嗽，感冒或者哮喘，阿育吠陀的治疗方法就是治疗性催吐（瓦麻纳）以消除粘液引起的过渡卡法。首先给予三或者四杯干燥或者菖蒲根茶，然后用摩擦舌头的方式刺激呕吐以释放情感。或者早上刷牙前，喝两杯盐水以加强卡法。然后摩擦舌头来引起呕吐。一旦粘液得到释放，病人将立即感到缓解。充血，喘息和呼吸困难将消失，鼻窦变得干净。
治疗性催吐也可以用于皮肤疾病，慢性哮喘，糖尿病，慢性感冒，淋巴梗阻，慢性消化不良，浮肿（肿胀），癫痫（发作之间），慢性鼻窦问题和反复的扁桃体炎。
下法（沃尔缠）
当分泌许多胆汁并且积累在胆囊，肝或者肠中，变应疹或者皮肤炎症比如粉刺或者皮肤炎以及慢性发热，腹水，胆汁呕吐或者黄疸便会产生。
图5
催突法（瓦曼）
通过上路径排出
普拉纳
卡法
瓦曼是卡法的情节和粘液以及充血的排出
催吐前措施：在瓦曼前的晚上用油做按摩和热敷。瓦曼前一到三天，个人应该每天两到三次喝一杯油直到粪便变得油性或者感到想吐。他也应该吃卡法的饮食来增加系统内的卡法。瓦曼应该在早上进行（卡法的时间）。个人应该在早上吃加了许多盐的泰国香米和酸奶，这样可以进一步加强胃中的卡法。胸和背的热敷将使卡法液化。个人应该在高到膝的椅子上安静地坐着，喝一种甘草和蜂蜜调配出的饮料或者菖蒲根茶。这种呕吐准备在饮用前被测量和记录，从而在随后的时间可以决定从汤剂中呕吐的量。在饮用汤剂后个人应该感到想吐。他应该接着摩擦舌头来诱导呕吐，持续到呕吐物中出现胆汁。治疗中治疗的程度取决于：1）
呕吐的次数（8最多，6中等，4最少）以及2）呕吐物的量（一夸脱最多，一点五品脱中等，一品脱最少）
催吐后措施：休息 禁食 吸医用香烟，不要压制自然冲动比如小便，大便，放屁，打喷嚏，咳嗽
适应症：咳嗽，感冒，哮喘症状，卡法热，恶心，纳差（胃口差），贫血，下消化道出血，中毒，皮肤疾病，糖尿病，淋巴梗阻，慢性消化不良，浮肿，癫痫，慢性鼻窦问题，反复扁桃体炎发作。
禁忌症：儿童，老年，体弱多病，饥饿，心脏疾病，肺部空洞，上消化道出血，月经期间，怀孕，消瘦，悲伤，肥胖
催吐药（物质）：甘草 菖蒲 盐 小豆蔻 马钱子
图6
下法治疗（沃尔缠）
通过下路径排出
沃尔缠是皮塔的清洁和血液毒素的净化方法。它可以再瓦曼治疗后三天运用。如果没有指示要运用瓦曼治疗就可以直接使用沃尔缠了。为了准备沃尔缠治疗，油和热敷必须被分别运用直肠和下腹部去。沃尔缠清洁汗腺，小肠，结肠，肾脏
胃，肝和脾
适应症：皮肤疾病，慢性发热，痔疮，下腹肿瘤，寄生虫，痛风，黄疸
相对禁忌症：儿童 老年 体弱多病 急性发热 低生物火 消化不良 下消化道出血 肺空洞 痢疾 胃内异物 瓦曼之后立刻 消瘦 溃疡性大肠炎直肠脱垂
沃尔缠物质：番泻叶 西梅 糠 亚麻籽壳 蒲公英根 pysllium籽 牛奶 盐 蓖麻子油 葡萄干 芒果汁
阿育吠陀对于这种情况的治疗是下法或者泻下（沃尔缠）。很多生长在美国的良好草药可以被用于这种治疗。比如，番泻叶茶就是一种温和的通便剂。然而，在瓦塔体质的人群里，这种茶会造成绞痛，因为他的作用会使大肠的蠕动加剧。
对于瓦塔或者皮塔体质有效的通便剂是一杯加了两茶匙酥油的热牛奶。（酥油的制备在附录c-处方中描述）这种泻药在睡觉时服下将有助于释放导致体内胆汁紊乱的过量皮塔。事实上，下法可以完全治愈过量皮塔所造成的问题。
当运用下法的时候，非常重要的是检查饮食。病人不应该吃那些加重自身主导体液或者引起三种体液不平衡的食物。（详见饮食 第八章）
下法不应该运用在低生物火，急性发热，痢疾，严重便秘或者直肠出血或者肺空洞。它也不应该运用在胃内存有异物，灌肠后或者有消瘦，虚弱或者直肠脱垂状态下的人群。
灌肠剂（巴斯蒂）
阿育吠陀灌肠治疗(巴斯蒂)需要用液体媒介物将诸如麻油，菖蒲油或者草药汤剂的药物灌入直肠中。
图7
灌肠治疗 （巴斯蒂）
通过下路径排出和药物治疗
瓦塔
正确的袋子和注射器之间的位置关系
瓦塔在疾病显露中石主要病因因子。瓦塔形成了粪便，尿液，胆汁和其他排泄物的保留或者排出
瓦塔主要位于结肠。骨也是瓦塔的地方。因此，药物的直肠给药逐渐到达阿斯达吐。结肠的粘膜和骨的外膜（骨膜）有关，它滋养骨。因此，任何的直肠给药都深入深层组织比如骨从而纠正瓦塔失调。
灌肠类型：
1）油剂灌肠：1/2到1杯温麻油（为慢性便秘）
2）汤剂灌肠：1/2杯雷公根或者紫草汤剂（见处方部分酥油汤剂下的甘草汤剂）
3）营养灌肠：1杯温牛奶，1杯肉汤或者1杯骨髓汤
适应症：便秘 扩张 下背痛 痛风 风湿病 坐骨神经痛 关节炎 神经失调 瓦塔性头痛 消瘦 肌肉萎缩
禁忌症：1）油剂灌肠：糖尿病，肥胖，消化不良，低生物火，脾肿大，意识不清
2）汤剂灌肠：衰弱，打嗝，痔疮，肛门炎症，痢疾，怀孕，腹水，糖尿病
3）营养灌肠：糖尿病，肥胖，淋巴阻塞，腹水
加药的灌肠法对于瓦塔失调是彻底的治疗法。它减轻便秘，扩张，慢性发热，感冒，性功能障碍，肾结石，心绞痛，呕吐，后背痛，颈痛和胃酸过多。许多瓦塔失调比如坐骨神经痛，关节炎，风湿病和通风也可以用灌肠来治疗。瓦塔在发病学上来说是非常主动的原则，有至少八十中不同的瓦塔相关失调。巴斯蒂是一种彻底的治疗法，它可以治疗百分之八十的这类疾病。
加药的灌肠法不应该运用在病人遭受痢疾或者直肠出血的时候。油剂灌肠不应该运用在患有慢性营养不良，咳嗽，呼吸困难，痢疾，糖尿病或者严重贫血的人群，也不应该运用在老人和七岁以下的小孩中。汤剂灌肠（煮沸在水中的草药）不应该运用在急性发热，痢疾，感冒，瘫痪，心绞痛，腹部严重疼痛或者消瘦的人群中。油剂或者汤剂灌肠应该保留至少三十分钟，但是最好能尽量长时间的保留。
鼻内给药（那丝雅）
药物的鼻粘膜给药被称作那丝雅。位于咽喉，鼻腔，鼻窦或者头脑中堆积的体液通过邻近可能的通道排出。鼻子是大脑和意识的门户：普拉纳或者生命能量通过鼻子呼吸进入体内。普拉纳维持感知和运动功能。鼻内给药有助于纠正影响高等脑部，感知和运动功能的普拉纳失调。
鼻内给药用于鼻部干燥，鼻窦充血，声音嘶哑，偏头痛，抽搐和某些眼耳问题。
一般来说，鼻内给药不应该在洗澡，进食，性生活或者饮酒后进行，也不应该在怀孕或者月经期间进行。
呼吸也能通过鼻部按摩得到改善。要做这种治疗只要将小指浸在酥油内插入鼻孔。鼻子的内壁被缓慢地按摩，尽可能地深入。这种治疗将有助于打开情感。（鼻部组织时娇嫩的，对于这种应用，指甲必须剪短以避免上到脆弱的鼻粘膜）。由于很多人都有鼻中隔弯曲，鼻的一侧将比另一侧更加容易深入和按摩。
图8
鼻内给药（那丝雅）
鼻是大脑和意识的门户
那丝雅的类型：1）沃尔缠那（用散剂或者草药来清洁）2）营养那丝雅（瓦塔）3）镇静那丝雅4）那丝雅汤剂5）酥油或者油剂那丝雅6）鼻部按摩
散剂的执行：用试管将雷公根的干粉吹入鼻内。这被用于卡法失调比如头痛，头部沉重感，感冒，鼻出脓，眼睛粘连，由于粘性卡法导致的声音嘶哑，鼻窦炎，颈淋巴腺炎，肿瘤，寄生虫，皮肤疾病，癫痫，嗜睡，帕金森病，慢性鼻炎，依赖感，贪婪，贪欲。
粉剂
空气
油剂或者汤剂
营养那丝雅：使用酥油，油剂和盐。营养那丝雅用于瓦塔失调比如偏头痛，嗓音干燥，鼻子干燥，紧张，焦虑，恐惧，懒惰，空虚，消极，下垂，滑囊炎，颈部僵硬，颈椎强硬，干鼻窦，嗅觉丧失
镇静那丝雅：使用芦荟汁，温牛奶，芦笋根汁，雷公根汁。镇静那丝雅只用于皮塔失调比如脱发，关节炎，耳部环状脱皮。
油剂那丝雅：汤剂和油剂一起被用于瓦塔，皮塔或者卡法的失调。
鼻部按摩：将干净的小指蘸入合适的油中然后尽可能深的插入每个鼻孔。鼻道可以通过这种温和的按摩得到润滑。鼻部按摩有助于使深层组织放松，可以在每天或者个人感到压力的任何时间进行练习。
相对禁忌症：怀孕，月经，性交后，洗澡，进食或者饮酒。
在那丝雅中使用的物质：菖蒲根，雷公根，洋葱，大蒜，黑胡椒，辣椒，姜，酥油汤剂。
食指不应该用力插入。按摩应该缓慢深入，食指首先以顺时针方向运动然后再以逆时针方向运动。通过这种方法，阻塞在呼吸道的情感得以释放。我们可以每天早上和晚上做这种治疗。以这种方式，呼吸模式将由于情感得到释放而改变，眼光也会有所改善。
放血法（拉克他 莫克莎）
毒素在胃肠道被吸收入血流中然后循环至全身。它们可以显露在皮肤下或者关节腔隙，产生疾病。在这样情况下，毒素的排出和血液的净化就是必须的。
对于反复的皮肤疾患比如荨麻疹，皮疹，湿疹，粉刺，疥疮，白斑病，慢性瘙痒和麻疹，放血法是可行的。它对于肝脾肿大和痛风的人也是有效的。
皮塔在血液的废弃物中显露，因此在许多皮塔失调的人，比如皮疹和粉刺，毒素在血液系统循环。因此对于许多皮塔疾病，从静脉抽出一小部分血液可以减轻血中毒素产生的压力。*
放血法也刺激血流中的抗毒物质从而帮助发展血液系统的免疫机制。因此，毒素被中和使得许多血液和骨的失调得到根治。
同样的，放血法是贫血，水肿和衰弱的禁忌症。这种治疗不适合小孩和老人。
一些物质比如过量的糖，盐，酸奶和酸味食物对于血液是有毒的。在某些血液失调中为了保持血液的纯净，应该避免这些物质。
牛蒡根茶是最好的血液净化物。对于血液携带疾病比如过敏症，皮疹或者粉刺，病人应该喝一杯牛奶通便剂而在下一个晚上开始进行牛蒡根茶的治疗。茶是由一茶匙牛蒡和一杯热水制作出来的。如果每天晚上服用，草药的作用就会开始净化血液。其他净化血液的草药是藏红花，檀香木粉，姜黄和菖蒲根粉。石榴汁，橘子汁和芦笋根也有助于血液疾病的康复。这些可以再放血治疗后运用。
缓和法
在排出大多数严重的毒素治疗后就要晕运用缓和法了（夏马纳）。缓和法通过禁食来点燃生物火和刺激消化以中和毒素。毒素也会被热，刺激性的草药比如姜和黑胡椒的体内使用而中和。长时间的饥饿和口渴，锻炼，日光浴和坐于新鲜空气中是中和毒素的其他方法。
第八章
饮食
阿育吠陀教导我们每个个体都有能力来治疗自己。因此，这部生命科学给每个人都提供了康复的自由，只要我们能理解机体和它的需求。
根据阿育吠陀医学，合理的膳食以及稳定，健康的生活方式是个体能够保持健康所必须的。同样重要的还有传统锻炼的爱好比如瑜伽和呼吸练习以及精神锻炼的领悟，它能创造和谐和快乐。
饮食应该选择适合个人体质的。如果一个人能够理解体质和它与不同品质食物之间的关系，就有可能选择一种合适的饮食。每个人都应该重视食物的味（甜酸咸辣苦涩）也要考虑到它是重还是轻，热或者冷，油腻的或者干燥，液体还是固体。在选择饮食时季节因素也要被考虑在内。
附属表格提供了一张对于各种体质有帮助的或者有益的食物图表。表格上临近在每个食物类别的向上箭头指出这些物质会加重对应的因素。向下箭头指出减少体质的食物这样的食物对于特定体质的个体有好处。比如，干果，苹果，甜瓜，土豆西红柿 茄子 冰激凌 牛肉豌豆和蔬菜沙拉加重瓦塔。因此他们不宜被一个瓦塔体质的人过量摄取。相反，甜水果，鳄梨，椰子，糙米，紫色包心菜，香蕉，葡萄，樱桃和橘子对于瓦塔体质的人群是有益的。
皮塔体质的增加会因为辣食，花生酱，酸果，香蕉，木瓜，西红柿和大蒜。抑制皮塔的食物有芒果，橘子，梨，李子，嫩芽，蔬菜沙拉，葵花籽，芦笋和蘑菇。
香蕉，甜瓜，椰子，枣子，木瓜，菠萝和乳制品增加卡法。然而，干果，石榴，蔓越橘，印度香米，芽菜和鸡肉有利于卡法体质的人群。
夏天期间当温度高的时候人们大量出汗。皮塔在一年的那个时间起支配作用。不宜吃热辣的时候因为他们会加重皮塔。秋天期间当风高而干的时候大气中存在着更多的瓦塔。在这个时候个人应该避免干果，高蛋白的食物和其他增加瓦塔的食物。冬天是卡法的季节；它带来冷和雪。在这个时期个人应该避免冷饮，冰激凌，奶酪和酸奶。这些食物会增加卡法。
在考量饮食的时候，食物的质量和新鲜度是非常重要的因素。也有某些一起食用不相宜的食物比如鱼和牛奶，肉和牛奶，酸奶和牛肉还有酸果和牛奶。此外，大多数瓜类应该单独食用，它们会发生阻塞也会阻止肠道的吸收。这些作用会导致三要素的不平衡。当这些不相宜的食物一起摄入毒物就产生了。
食物摄入应该受生物火状态好坏（体内消化之火）的控制。饿了再吃渴了再喝。不要在你感觉到渴的时候吃东西也不要在饿了的时候喝东西。如果你感到饥饿那就意味着你的消化之火被点燃了。如果你在这个时候喝水，液体会溶解掉消化酶而生物火将减少。
滋养身体，思维和知觉的是食物。你如何进食是非常重要的。当你吃东西的时候应该正坐并且避免分心比如电视，谈话或者看书。集中你的精神并且感受食物的味道。用爱和慈悲来咀嚼，你将清晰地体验味觉。
味觉并非来自于食物它来自于食者的感知。如果你的生物火受到损害，
表格5 基本体质类型的食物指导方针
注：此表提供的指导方针是一般的。个体需求需要特殊调整例如食物过敏，生物火的力量，一年中的季节以及要素优势或者加剧的程度
↑加重的要素 瓦塔 皮塔 卡法
↓平衡的要素 否↑ 是↓ 否↑ 是↓ 否↑ 是↓
水果 干果 甜果 酸果 甜果 甜和酸 苹果
苹果 杏 杏 苹果 水果 杏
酸莓 鳄梨 浆果 鳄梨 鳄梨 浆果
梨 香蕉 香蕉 椰子 香蕉 樱桃
柿子 浆果 樱桃 无花果 椰子 酸莓
石榴 樱桃 酸莓 葡萄（深） 无花果（新鲜）无花果（干）
西瓜 椰子 葡萄柚 芒果 葡萄柚 芒果
无花果（新鲜） 葡萄（绿）甜瓜 葡萄 桃
葡萄柚 柠檬 橙（甜） 柠檬 梨
葡萄 橙（酸） 梨 甜瓜 柿子
柠檬 木瓜 菠萝（甜） 橙 石榴
芒果 桃 李子（甜） 木瓜 西梅
甜瓜（甜） 菠萝（酸）石榴 菠萝 葡萄干
橙 柿子 西梅 李子
木瓜 李子（酸）葡萄干
桃
菠萝
李子 蔬菜 生菜 烹饪过的 辛辣的 甜和苦的 甜和多汁的 辛辣和苦的
西兰花 蔬菜 蔬菜 蔬菜 蔬菜 蔬菜
球样甘蓝 芦笋 甜菜 芦笋 黄瓜 芦笋
卷心菜 甜菜 胡萝卜 西兰花 马铃薯（甜） 甜菜
花菜 胡萝卜 茄子 花椰菜 番茄 西兰花
芹菜 黄瓜 大蒜 卷心菜 美洲南瓜 球样甘蓝
茄子 大蒜 洋葱 黄瓜 卷心菜
多叶蔬菜* 青豆 辣椒（辣） 花椰菜 胡萝卜
莴苣* 秋葵（熟）萝卜 芹菜 花椰菜
蘑菇 洋葱（熟）菠菜 青豆 芹菜
洋葱（生） 土豆（甜）番茄 多叶蔬菜 茄子
欧芹* 萝卜 莴苣 大蒜
豌豆 美洲南瓜 蘑菇 多叶蔬菜
辣椒 秋葵 莴苣
土豆（白） 豌豆 蘑菇
菠菜* 欧芹 秋葵
芽菜* 辣椒（绿） 洋葱
番茄 土豆 欧芹
*这些蔬菜用油适度烹饪就可以了 芽菜 豌豆
美洲南瓜 辣椒
土豆（白）
萝卜
菠菜
芽菜
谷类 大麦 燕麦（熟） 荞麦 大麦 燕麦（熟） 大麦
荞麦 大米 玉米 燕麦（熟） 大米（棕） 玉米
玉米 小麦 小米 大米（印度）大米（白） 小米
小米 燕麦（干） 大米（白） 小麦 燕麦（干）
燕麦（干） 大米（棕） 小麦 大米（印）
黑麦 黑麦 黑麦
动物性 羊肉 牛肉 牛肉 鸡肉或火鸡 牛肉 鸡肉或者火鸡
食物 猪肉 鸡肉或者火鸡 鸡蛋（蛋黄）（白肉） 羊肉 （黑肉）
兔肉 （白肉） 羊肉 鸡蛋（蛋白） 猪肉 鸡蛋（非煎炒）
鹿肉 鸡蛋（煎或炒）猪肉，海鲜 兔肉 海鲜 兔肉
表5 续
瓦塔 皮塔 卡法
否↑ 是↓ 否↑ 是↓ 否↑ 是↓ 动物性 海鲜 虾(少量） 虾 食物 鹿肉 鹿肉
豆类 仅限绿豆，豆腐， 除了扁豆以外的豆类 除了四季豆，大豆
黑或红扁豆的豆类 都可以 黑扁豆和绿豆以外
的豆类都可以
干果 所有干果 仅限椰子 无
只要量少
种子 所有种子（适量） 仅限向日葵籽和南瓜子 仅限向日葵籽和南瓜子
甜味剂 除了白糖都可以 除了糖浆和蜂蜜都可以 仅限生蜂蜜
调味品 都可以 仅限胡荽，肉桂，小豆蔻 除了盐都可以
茴香，姜黄和小剂量黑胡椒
否↑ 是↓
乳制品 所有乳制品都可以 白脱牛奶 黄油（不放盐） 仅限奶油和羊奶
（适量） 奶酪 白干酪
酸奶油 奶油
酸奶 牛奶
油 所有油都可以 杏仁油 椰子油 仅限少量杏仁油
玉米油 橄榄油 玉米油或者葵花油
红花油 葵花籽油
芝麻油 大豆油
你将不能准确地品尝食物。食物的味道取决于生物火。调味品帮助点燃生物火也能清洁身体和丰富食物的味道。每一口食物都应该在吞咽前咀嚼至少三十二次。这种习惯可以让口腔中的消化酶充分工作此外还能让胃有时间为咬碎的食物的到来做好准备。以适度的速度进食是非常重要的。
在同一个时间你摄入多少食物也非常重要。胃的三分之一应该是食物三分之一是水三分之一是气。一顿饭所吃的食物的量应该是两把手的量。如果一个人过量进食，胃将扩张的像一个气球。过量食用也会导致在消化道内的额外毒物的产生。食物变成了一种人体必需努力排出的毒素。一个人应该有锻炼和规律的饮食因为进食是一种冥想。以这种方式进食将滋养你的身体，思维和知觉同时也会延长寿命。
水在维持体内平衡方面扮演着不可或缺的角色。水可以以果汁的形式摄入。虽然果汁不应该在进餐时摄入，但是水在进餐时还是必需的。我们应该在进餐时小口喝水。进餐时喝入的水变成帮助消化的甘露。如果在餐后喝大量的水，消化液就会被稀释而妨碍到消化。气候会影响到身体所需要的水的量。
如果存在消化不良我们应该举行一次温水禁食。这种习惯将有助于清洁体内和增加生物火。冷水将熄灭生物火；因此冷水对系统有毒而热水则是甘露。当一个人喝许多水，消化也会受到影响。太多的水会造成潴留和额外的体重。
禁食
在禁食前我们应该考虑到个体体质。在西方人们有时候不顾他们的体质而禁食十天二十天三十天甚至更多。这种对体质需求理解的缺乏有时候会有不利影响。
一个瓦塔体质的人不应该禁食超过三天。不吃东西将会增加体内的轻盈而瓦塔（身体气）也是轻的。因此，如果持续太久的禁食瓦塔要素将会受损而这种受损的要素会产生恐惧焦虑紧张和虚弱。
同样的禁食长度的限制存在于皮塔体质的个体。超过四天的禁食将加剧皮塔，增加体内的火要素。这个增加的皮塔会引起愤怒憎恨和眩晕的生理心理反应。
然而，卡法体质的人群可以进行更长的禁食。他们将经历一种愉快的感受：轻盈感增加意识更清晰感知更开放。头脑清晰和理解能力将改善。
如果进行果汁禁食，非常重要的就是要记住葡萄汁对瓦塔体质好；石榴汁对皮塔体质好而苹果汁则对卡法体质的好。禁食的每天饮大约一到二分之一夸脱的用水稀释过的果汁。
消化系统在禁食期间得到休息。重要的一点是不要给agni，消化之火施压。在禁食期间生物火消化之火变得被点燃而由于没有食物消化，生物火缓缓地燃烧掉肠内长期存在的毒素。
阿育吠陀教导我们在禁食期间某些草药比如生姜，黑胡椒，“”和咖喱这些由于他们热辣的属性而具有医用价值可以被用来帮助抵消掉系统内的毒素。如果这些草药以茶饮的形式摄入，它们将会有助点燃能够燃烧毒素的生物火。
当一个人在进行禁食的时候，生理力量和耐力应该被观察。如果出现显著降低禁食应该被终止。
我们推荐在有发热感冒便秘或者关节痛的时候禁食。如果存在毒素或者在大肠存在ama，表示需要禁食。
对于正常健康个体来说，温水禁食（每天一到二品脱）一周至少进行一天是明智的。这种习惯能使消化系统得到休息。
维生素
在西方摄取维生素被认为是一种创造或者维持健康的方式。内科医生和健康专家常规地开出维生素给他们的病人，类似摄入大量维生素c片剂的行为来防止感冒的行为比比皆是。然而如果个体体质不被考虑，这种大剂量维生素会在三要素中产生不平衡。人体能够产生自身所需要的维生素而对于外源维生素的依赖在不考虑个体体质和生物火状况下会在体内产生过量维生素（维生素过多症）。
许多常规摄入维生素和矿物质来补充自己饮食的人会接着发生补充物质的不足因为他们不能充分消化同化和吸收这些天然和合成的维生素。 |
