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与赵孟頫齐名，但却没有传记流传的复古书法家
元代初期的书法,呈现着两种面貌,一种是南宋末期放纵恣肆书风的延续,一种是北方金国奇险慓悍书风的亚流。但都是宋人'尚意'和轻视古法造成的结果,所以,当时燥露纤弱的'怒张筋脉'之书充斥书坛。只有到赵孟頫以恢复晋唐为号召,以崇韵尚法为宗旨,力扫宋人书法的流弊,书坛才开始有了新的生机。在这一托古改制的书法革新运动中,鲜于枢是起了重要作用并卓有成就的书法家。
鲜于枢是元代书坛上与赵孟頫齐名的大书法家,但生平事略文献记载却很少,连一个比较详细的传记都没有。
鲜于枢'复古'的书法思想有力地推动了元代'复古'书风的形成,其'复古'思想的内涵包括'崇晋'与'宗唐',而'宗唐'在鲜于枢的作品中表现得尤为突出。 鲜于枢( 1246 ～1302 年) ，字伯机，号困学山民，寄直老人，祖籍金代德兴府( 今张家口涿鹿县) ，生于汴梁( 今河南开封) ，与赵孟頫齐名。传世的鲜于枢墨迹有40 多件，分楷书、行书、草书三大类，艺术成就以草书为最． 其代表作有《老子道德经卷( 上) 》《苏轼海棠诗卷》《韩愈进学解卷》《论草书帖》等． 与赵孟頫一样，鲜于枢也十分崇尚“复古”，鲜于枢“复古”书风的一个显著特征就是他深受唐人书法风格的影响． 正如王世贞在《古今法书苑》评价鲜于枢书法所说的那样: “行笔精圆秀润，芒角不露，隐然唐人家法。”唐代书风直接六朝，因此，魏晋的笔法在唐代能够得以直接继承。 由于元代距晋已有千年的历史，在书迹流传和书学理论上，鲜于枢能够见到、听到的也就是唐人的东西了。 鲜于枢“复古”书法思想中对“古”的认识当是来源于此。
楷书方面，在对欧阳询《化度寺碑》跋中鲜于枢认为，《化度寺碑》评为欧书第一。在书写实践中，鲜于枢的大楷中端正谨严的结体就受到了欧书的影响．除此之外，另一位初唐的大师虞世南的书法对鲜于枢的影响也极大。 在所有鲜于枢取法的书法家中，中唐时期的李北海应该是鲜于枢用工最多的一位书法家，李北海对鲜于枢“复古”书风的形成影响颇深，尤其在鲜于枢大楷作品中的表现较为明显。 鲜于枢曾家藏颜真卿的《祭侄文稿》多年，并先后两次对其题跋，鲜于枢对其保爱之至。这也是鲜于枢受颜真卿书法影响的一个重要原因。
在行草书方面，对鲜于枢影响最大的当属怀素的草书。鲜于枢书法成就最高的书体为行书和草书，而草书更胜于行书。 明代的莫云卿评书: “鲜于太常、邓文原、康里子山、虞伯生、郑元祐、张伯雨、揭徯斯、张来仪、钱逵俱奕奕高流． 而行草则伯机古劲，类唐人。”这样的评价可谓是对鲜于枢的一个十分准确的评价。
其实，虽然说鲜于枢在唐代的书法家中下了很大的功夫，但如果从师承的关系来看，鲜于枢的老师张天锡是一位从金入元代的书法家，所传承的是宋代的遗风，所以说，即便鲜于枢取法的是唐代人的范本，但是在骨子里延续的还是宋代人的风格，虽然与赵孟頫所提倡“复古”也有着异曲同工之妙。 |
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草书韩愈进学解（部分） 纵49.1厘米 横795.5厘米 北京首都博物馆藏
论草书帖
鲜于枢《草书杜甫魏将军歌诗》纸本 行草书 纵48厘米 橫462厘米
鲜于枢《草书韩愈石鼓歌》 纸本、手卷 34.7×497.6cm
鲜于枢《草书秋怀二章》纸本册页 行草书 纵352厘米 横45.5、35厘米
鲜于枢《老子道德经卷》纸本 楷书 纵26.7厘米 横642.5厘米
鲜于枢《书苏轼海棠诗卷》 纸本34.5X584cm 1301年大德五年书 北京故宫博物院藏
鲜于枢《王安石杂诗卷》（部分）纵50厘米 横1025厘米 辽宁博物馆藏
鲜于枢《行草诗赞卷》（部分）纵43.4厘米 横876.4厘米 上海博物馆藏
鲜于枢《御史箴卷》 纸本楷书 50.1×409.6cm。 大德三年（1299） 美国普林斯顿大学艺术博物馆藏
鲜于枢《御史箴卷》 纸本楷书 50.1×409.6cm。 大德三年（1299） 美国普林斯顿大学艺术博物馆藏
