远古艺术

    中国的美术有着悠久漫长的历史，从远古的原始文身和服饰面具之源的图腾，到繁盛的彩陶、岩画与青铜器；以致后来占据着美术领域主流地位历久不衰的绘画与雕塑，经历了辉煌灿烂的发展史。其中上古美术的理性精神、秦汉美术的宏大气魄、楚地美术的浪漫情怀，魏晋南北朝美术的风流韵致，唐宋美术的鼎盛气象，元明清美术的文人意境，直到现代的多元共进，革故鼎新；美术是一座精神的宝库，又是一个美的渊薮。 

中国在黑龙江、内蒙古、甘肃、青海、新疆、西藏、广西、云南、贵州、四川及江苏等地，都有古代岩画。从内容来看，中国的岩画可分为南方、北方两大系统。北方地区的岩画多表现动物、人物、狩猎及各种符号，以内蒙古阴山岩 画为代表，与中亚、西伯利亚等地的岩画有相似之处。南方地区的岩画除描绘动物、狩猎外，还表现采集、房屋、村落、宗教仪式等。江苏连云港将军崖岩画并绘有农作物。中国境内岩画的年代，还不十分确切，有待进一步研究。

中国北方的岩画，主要分布在中国北部内蒙古自治区、中国西部的新疆、宁夏、甘肃和青海地区，作品风格写实，技法主要是磨刻；中国西南地区的岩画，主要分布在云南省，表现内容主要是宗教活动，作品技法以红色涂画为主；中国东南沿海地区的岩画，主要反映人类与出海活动有关的事件，内容以抽象的图案为主，都采用凿刻的技术。目前大多数发现在中国少数民族地区的岩画，很多是古代少数民族艺术家的创造。
中国北方草原，自古以来就是游牧民族活动的历史舞台。根据古代文献记载，春秋战国时期（公元前722--公元前221年），在中国北方草原上相继居住过的少数民族有东胡、匈奴、乌桓、鲜卑、突厥、契丹、女真、蒙古等，他们只留下一些岩画的遗迹，散落在悬崖峭壁和荒草之间。

岩画是描绘在崖石上的史书。中国历代的书籍，往往只记载各代帝王的生活情况，很少反映当时人民的日常生活。然而，在岩画中却可以看到：反映社会生产的，有狩猎、放牧、农业等；反映宗教信仰的，有祖先崇拜、祭祀仪式等；反映日常生活的，有村落、舞蹈等，岩画中描写日常生活的作品就具有特别重要的意义。古史传说中，三皇五帝时代，中国远古人类就进行着丰富多彩的美术活动。苍颉造文字，史皇作图画；御鬼的神荼、郁垒；还有蚩尤画像，禹铸九鼎，雕饰鬼神百物，虽带有浓郁的“助人伦，成教化”的色彩，属于礼乐统制下的整合性艺术，那毕竟显示出中国原始美术的基本特征。

对西北高原的岩画做深入研究或许可以画出古代民族的迁徙图。

岩画是一种石刻文化，被称为刻在石头上的“史书”。因为制作载体是岩石，所以人们称其为“岩画”或“岩石艺术”。岩画反映了远古先民们的社会经济和文化生活，是先民们生存与发展的真实记录。在没有文字的远古时代，人们使用不同的方法，用石器或金属工具在岩石上磨刻、敲凿或绘制成图画。岩画是人类创造的图画文字和符号，是人类传承文明的工具，是人类早期古朴的文化遗存，它记载了人类基本的生存信息，囊括了人类社会实践和精神生活的各个方面。同时，岩画是人类精神世界的产物，是人类认识自我，表达自我的一种文化形式。

　　

　　岩画记录了古代先民放牧、狩猎、祭祀、舞蹈、生殖、征战的场景。各种动物图案和抽象符号，不仅揭示了原始氏族部落自然崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜、神灵崇拜、太阳崇拜等丰富的文化内涵，而且还反映了古代先民的哲学思想、宗教信仰、审美观念、民风民俗以及生活状况。

　　

　　岩画分布于世界五大洲70多个国家的150多个地区，个体图案总数超过5000万个。

　　

　　中国共有23个省、市、自治区170多个市、县发现了岩画，共发现岩画点千余处，岩画个体图像超过二十余万个。

　　

　　宁夏岩画主要分布于宁夏境内的贺兰山沿线和黄河两岸，由贺兰山岩画、灵武岩画和中卫岩画3个岩画区67个岩画点组成，总数在5万幅以上。宁夏岩画内容包括采集、狩猎、巫术、祭祀、动植物崇拜等。主要表现了生活在宁夏地区的远古人类的精神生活和物质生活，是人类自我表述的创造性形式和刻录人类生存活动的连续性篇章。

　　

　　宁夏岩画是不同民族、不同人群在不同时期制作完成的，以贺兰山人面像岩画和中卫大麦地狩猎、动物岩画最为著名，这些岩画线条洗练朴纯，给今天的我们一种美的享受，而且，它们还是一面镜子，使我们窥探到生活在宁夏的远古人类的精神世界，是研究人类史前史的珍贵资料。

　　

　　宁夏岩画分为动物岩画、狩猎岩画、螺旋纹岩画、符号岩画、人面像岩画、印迹岩画等很多种类。

　　

　　太阳崇拜是古今中外一种普遍的文化现象。太阳神岩画反映了远古先民的自然崇拜、天体崇拜的原始思想，是贺兰山岩画中的精品。它被磨刻在距地面20余米处的石壁上，是贺兰口岩画当中距地面最高的一幅。太阳神岩画大约凿刻于新石器时代，头部有放射形线条，象征着太阳照耀大地时，散发的万丈光芒；太阳神面部呈圆形，重环双眼，并长有睫毛，看上去威严神圣，这种双环眼在贺兰山岩画中只有地位极高的神灵才可以拥有。

　　

　　这是贺兰山岩画中最大的人面像群，这些人面像形态各异、造型奇特，充满了诡谲和神秘。这些奇异的人面像，充分反映出了我们今天所未知的精神世界——神灵的形象化、宗教的形象化，是先民们意识形态与信仰的具体表现。

　　

　　狩猎是贺兰山岩画的重要题材，在这幅岩画中可以清晰地看到骑射以及立射的猎人形象。猎人拉弓射箭之后动物们有的惊慌四散而逃，有的束手就擒，有的则站在远处张望。整个画面线条流畅、简洁、生动、细腻，画面布局合理，表现内容丰富。

　　

　　贺兰山岩画中有很大一部分描绘动物的内容，包括虎、马、鹿、羊、豹、牛等，这些岩画，真实地再现了动物王国一派生龙活虎的景象。

　　

　　手印岩画也是一个世界性岩画的题材。关于手印岩画的解释很多：有表示数字的、表示“我”的，就像现在的签名，还有表示权利和占有的。这幅手印岩画，就代表了权利和占有。画面左右两边各有一只手，左边的手显得十分弱小，表示它的部落在战争中败给了右边那只手代表的部落，于是战争结束后，双方的首领均把自己的手印刻在石壁上，这既相当于一个领土移交的仪式，也相当于文字出现之前签字画押的契约。这只手的手腕十分纤细，明显是一只女性的手，可见这幅岩画是母系氏族社会的产物。

　　

　　宁夏岩画的发现始于20世纪60年代，兴于80-90年代，现在越来越受到世界各地岩画专家的重视，为此开展了众多国际性的交流与合作，并取得了重大的成果。

　　

　　人类文明的传承，从来不因人种、语言、肤色、地域上的差别而孤立存在。宁夏岩画给予我们的启迪是多方面的，需要我们认真地用眼睛观察、用耳朵聆听、用心灵揣摩……我们希望通过这个展览让更多的人了解和认识岩画，并呼吁大家保护我们的精神家园；保护好我们的自然生态；保护好岩画，并永续流传，为传承我国和世界文化遗产做出应有的贡献。

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一般人认为是原始氏族社会时期的作品，可能是反映远古时代畜牧和狩猎的生活。

神秘宁夏:远古岩画与西夏王陵

【字号 大 中 小】　 2008年07月23日10时02分 　　来源： 中国经济网

宁夏美丽而又神奇，既有边塞风光的雄浑，又有江南景色的秀丽，素有“塞上江南、回族之乡”的美誉，首府银川是国家历史文化名城、西夏古都。悠久的历史留下了丰富多彩的名胜古迹：贺兰山岩画记录了远古人类的生活、生产、娱乐，神秘奇特的西夏王陵是西夏兴衰的历史见证…… 　　贺兰山岩画中的人面图 　　贺兰山岩画告诉你远古的世界         岩画是古代先民们在漫长的岁月里运用写实或抽象的艺术手法，在岩石上绘制和凿刻的图画，它记录了古代人类社会生活的各个方面。中国是世界上岩画分布最广、内容最丰富的国家之一，早在1500年前就有发现。贺兰山是我国岩画较集中的地区之一。 　太阳神 　　野兽 　　贺兰山在古代是匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等北方少数民族驻牧游猎、生息繁衍的地方。他们把生产生活的场景，凿刻在贺兰山的岩石上，来表现对美好生活的向往与追求，再现了他们当时的审美观、社会习俗和生活情趣。在南北长200多公里的贺兰山腹地，就有20多处遗存岩画。其中最具有代表性的是贺兰口岩画。 　　图1西夏王陵景区门楼，上书四个鎏金西夏文字，从左向右依次为:“白”、“高”、“大”、“国”，翻译成汉文就是“大白高国”是西夏的国号 　图9考古调查称3号陵。位于西夏博物馆西南，俗称“昊王坟”，是旅游者经常参观的一座王陵。茔域面积约15万平方米，虽遭破坏，但仍是整个陵区中规模最大的西夏帝王陵墓。 　    西夏王陵一个王朝的背影 　　西夏王陵位于宁夏回族自治区银川市西约30公里的贺兰山东麓。是西夏王朝的皇家陵寝，在方圆53平方公里的陵区内，分布着九座帝陵，253座陪葬墓，是中国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一。被世人誉为“神秘的奇迹”、“东方金字塔”。 　　西夏王陵中的一级文物人像碑座 　　图7佛教中的迦陵频伽迦陵频伽:梵语音译,意译为妙音鸟。“迦陵频伽”是佛教中的一种神鸟。据传其声音美妙动听,婉转如歌 　　西夏是十一世纪初以党项羌族为主体建立的封建王朝。自1038年李元昊在兴庆府(银川市)称帝建国，于1227年被蒙古所灭，在历史上存在了190年，经历10代皇帝。其疆域“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠，地方万余里”，最鼎盛时期面积约83万平方公里，包括今宁夏、甘肃大部，内蒙古西部、陕西北部、青海东部、新疆东部及蒙古共和国南部的广大地区。前期与北宋、辽平分秋色，中后期与南宋、金鼎足而立，被人形容是“三分天下居其一，雄据西北两百年”。 　　西夏绣花鞋 　　图西夏铜牛 　　西夏王陵不仅吸收了秦汉以来，特别是唐宋皇陵之所长，同时又受到佛教建筑的影响，使汉族文化、佛教文化与党项民族文化有机地结合在一起，构成了我国陵园建筑中别具一格的形式。西夏陵规模宏伟，布局严整，每座帝陵由阙台、神墙、碑亭、角楼、月城、内城、献殿、灵台等部分组成。

 古代撒哈拉地区的自然面貌