发文章
发文工具
撰写
网文摘手
文档
视频
思维导图
随笔
相册
原创同步助手
其他工具
图片转文字
文件清理
AI助手
留言交流
老子曰:道常无为,而无不为,侯王若能守,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,亦将不欲。不欲为静,天下将自正。
大道之体常常是无所作为的,而大道之用则是无所不为的。诸侯君王如果能遵守这大道的自然法则,天下万物将会自然而然的得到潜移默化,自然而然的得到自生自化。如果自生自化超常生长发作之时,我将适当节制,镇压平衡,使之重新返还到自然的平衡和纯朴。
这自然的纯朴,是不会有贪欲和奢望的。没有贪欲和奢望称为安定和平静,如此天下则自然中正太平。
赞是一种鼓励 | 分享是最好的支持
来自: 汉青的马甲 > 《未命名1》
0条评论
发表
请遵守用户 评论公约
道德经-老子-中国周易
道教经典《道德经》(又名《老子》)影响所及,不但融汇于儒、释铸成三位一体的华夏文明基 本肌骨,随着中华民族的走向世界,《老子》也被越来越多的西方学者所推崇。《老子》第一章。《老子》第二十九...
道德经:第三十七章“道常无为而无不为”
道德经:第三十七章“道常无为而无不为”化而欲作,吾将镇之以无名之朴,镇之以无名之朴,夫将不欲。用“道”的真朴来镇服它,就不会产生贪欲之心了,万事万物没有贪欲之心了,天下便自然而然达到稳定...
道德经 第三十七章
老子道德经 第三十七章 原文:老子道德经 第三十七章 译文:老子道德经 第三十七章 注释:老子道德经 第三十七章 引语:本章是《道德经》中“道经”的最后一章,老子把第一章提出的“道”的概念,落实...
读“道德经”有感
读“道德经”有感。老子的《道德经》一书,是开中国古代哲学思想先河的哲理诗,是人类生命活力的颂歌,是中国这一智慧巨人对宇宙、人生、社会、政治、军事认知的哲学格言,是中国文化的大宝藏,是中国...
《道德经》全文+解释(下)
是以圣人(所以圣人),为天下式(这是天下人的榜样)。为天下式(成为天下人的榜样),为天下谷(天下的虚谷容纳万物),万物将自宾(天下万物必将自然归顺他)。天下往(是天下人向往的地方)。侯王...
赵妙果连载821:“道”是中国文化中最了不起的一个字
古往今来,生活中有政道、商道、家道等各种各样的规则,连走路开车都有走路开车的规则。所以,老子讲“道”不是为了讲虚无缥缈的境界,而是在非常实际地给大家讲“规则”——因为我们都知道,做任何事...
道德经
道德经 道德经(第三十七章)原文: 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。译文: “上德”者遵“道”而行,自然无为,不现其“德”,因此最为有德。译文: 自古以来,天地万物在得...
不辱以静 天地将自正
似乎大道与天下的关系,犹如小溪与江海的关系一样。道生万物,万物有名而道恒无名;小溪汇成江海,而江海有名,小谷默默无闻。
《道德经》第37章
《道德经》第37章 - 【道德经章解】 老子文化社区-中国老子文化研究交流互动平台道常无为而无不为①。化而欲作,吾将镇之以无名之朴③。万物归化而使侯王的欲望发作,我将举起无名之朴示意,使他镇定下...
微信扫码,在手机上查看选中内容