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让《易经》自己来讲《易经》，揭去后人所加的一切神秘的衣裳，我们可以看出那是怎样一个原始人在作裸体跳舞。 －－－－郭沫若
一、解读 师卦，是讲述关于军队的问题的。周文王在师卦中，通过举例推演，对军队、统帅、作战等提出了以下的要求： 一、军队必须是忠诚于统帅的军队。 二、军队必须有严明的纪律。 三、统帅必须谨慎、中正、顾全大局，善于分辨、采纳正确意见和建议。杜绝浮躁冲动、盲目自大、刚愎自用。 四、只打有把握的战争，能胜则战，不能胜则避。 五、国家的军权归君主所有，任何人不得僭越。 周文王在写师卦的时候，对爻位的评价与讼卦是完全不同的：讼卦的阴爻位象征思想保守，不思进取，是要进行批判的；而师卦的阴爻位象征谨慎冷静，不鲁莽妄动，是必须加以提倡的。 初六说军队要有严明的纪律，不允许评判、质疑、褒贬所执行的军纪，要无条件服从，令行禁止。 九二居于阴位，处下卦之中，有阴柔冷静，谨慎持中的品德，阳气饱满，象征战力强盛，准备充分，所以战无不胜，屡受嘉奖。 六三和九二相反，力量薄弱，却心气浮躁，贸然出兵，所以落得兵败身死。 六四实力尚弱，但居于阴位，处事冷静，谨慎小心，远避敌锋，不会有什么损失。 六五以农田里飞进了鸟雀，农夫驱赶鸟雀会毁坏田里的庄稼作比喻，说明统帅要有大局观，中正虚心，善于听取正确的主张，不打无把握的仗。同时，周文王举了自己的长子伯邑考因为自己被商王囚禁，帅师逼商，结果被杀，险坏大事的例子，说明了冲动、短视、刚愎自用的危害。卦辞里周文王明确提出了军队必须忠诚于统帅，而上六则是确定军权归属的。 上六明确规定了军权归国君所掌控，其他宗亲子弟不得染指。这个规定，在文王逝去，武王取得天下后，并没有切实执行，否则不会有后来的“三监之乱”，甚至政治制度和周公创造的礼乐制度都会有很大的不同，历史将会因此改写。
二、详解 （一）卦辞 师：贞丈人，吉，无咎。 【注释】 贞，坚定不移，忠诚。 丈，通杖，本义是执，持。丈人，古时对年长男子的尊称，本卦的丈人是指执掌军权的人，即军队统帅。 吉，吉祥，顺利。 【译意】 军队，必须忠诚于统帅，国家才能稳定吉祥，没有咎害。
【注释】 律，纪律。 否臧，说好说坏，褒贬评论，这里是指对军纪说三道四，不当回事，不知敬畏。 【译意】 军队出动必须要用纪律约束，对军令褒贬评论会招致凶祸。 【析义】 军队，必须以严格的纪律进行管理。军人对军纪说三道四，不知敬畏，对军令评论褒贬，不当回事的，军队必招灾祸。初六阴居于阳位，有实力不足，较为弱小之意，尤其需要以严格的纪律进行约束，才能统一调度，整合战力，创造局部优势兵力，以弱胜强，否则就会有全军覆灭的危险。
中，处事中正，不偏激，不冲动。 命，指派，使用。任命。 【译意】 在军队中，中正地处理事情能够吉祥，没有过失，多次得到君王赏赐和任命。 【析义】 九二：统帅在军队中指挥作战，要保持中正谨慎的心态，不偏激，不冲动，做到胸有成竹，不主观盲动，才能吉祥顺利，没有咎害，才能屡立战功，受到君王的再三赏赐。 九二阳在阴位，有虚心谨慎之德，不因兵力充足而鲁莽行事。以中正之道判断分析敌情，作出正确的决策。我强敌弱时，不轻视敌人，不高估自己，所以能够屡战屡胜，获得“王三锡命”。
【注释】 舆，车中装载东西的部分，后泛指车。 【译意】 出师，有可能运着尸体回来，凶险。 【析义】 六三阴柔虚弱，兵力不足，但阴居阳位，有急功近利，浮躁不满之心，妄动出师征战，极有可能遭到惨败，落得舆尸而归的下场，非常凶险。己弱敌强，浮躁急进就会失败。本爻告诫不能打无准备、无把握的仗。为统帅者，最忌盲目自大，浮躁武断。
【注释】 左，偏，远离城市中心的地方。 次，临时驻扎和住宿。左次是指避敌锋芒，在远处驻扎，养精蓄锐，以待战机。 【译意】 军队在比较远的地方驻扎，没有咎害。 【析义】 六四阴柔当位，审时度势，能够不逞强，退避危险，所以没有咎害。
【注释】 田，麦田。禽，鸟雀。 执言，坚持自己的意见进言。 【译意】 鸟雀飞进了农田里，应该坚持自己的意见，竭力劝止农夫为了驱赶鸟雀而毁坏了农田里的庄稼，就不会产生什么咎害。我的长子因为我被囚禁，不听劝阻，率领军队逼迫商王，结果落了个让弟弟们把尸体运回家去的结局。千万不能刚愎自用，固执己见啊，那样会带来灾祸。 【析义】 六五阴居阳位，有实力尚弱的意思，阳爻位内心比较浮躁，但六五处上卦之中，虽位高权重，却有中正之德，所以能听从劝阻，不犯咎错。 在本爻中，周文王以鸟雀飞进农田，如果进去赶雀反而会毁了农田作比喻(和投鼠忌器是一个意思），说明军队的统帅必须具备中正之德，顾全大局，善于倾听采纳正确的意见。同时，周文王还举了个“长子帅师，弟子舆尸”的反例来进行说明。周文王的长子伯邑考帅师逼商，导致被杀，险些坏了周族自古公Tan父开始的布局。这是一段在史书中已经被抹除或篡改了的史实，周文王在《周易》里留下了原始的记录。
【注释】 大君，国君。 小人，这里是相对大君而言，指宗室子弟。 【译意】 国家的军权归君主所有，这是天命。君主肩负着开疆扩土，保家卫国的重任，其他宗室子弟不允许擅动军权。 【析义】 上六是宗亲阶级，阳动而阴藏，阴当其位，有息心偃旗，服从君主之意。这是周文王对其子孙后代的要求。 |
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