|
在谈论中医之前，我们先要搞懂什么是科学？科学的概念如日中天，它已经被描绘成揭示真理的学科。 科学是用来揭示自然规律的，可自然界最普遍的现象是什么？那就是呈系统的秩序，不论你眼光注视何处，物质的存在都是井然有序的。大至宇宙星系、星体，小至分子、原子，基本粒子，中至生物、人、人类社会。科学的目的就应该是揭示支配自然秩序的规则，并用来指导人类的生存。 现在人们普遍把西方科学称之为科学，可如果你向科学家们发问，支配自然秩序的规则是什么？没有一个科学家能够答得出来，甚至连生命这个最基本的问题都无法解答。既然揭示不了最普遍现象背后的物质运动规则，怎么能够称得上科学呢！ 我们之所以称中医学是一门科学，是因为它能够合理地解释所有自然秩序的存在，特别是对人体秩序的研究，中医本质上就是一门恢复人体秩序的科学体系。 很多人会问，为什么东方人能够解释自然秩序，而西方人却解释不了！原因其实很简单，那就是西方科学整体是建立在一个错误的前提假设之上的，不承认物质在空间中的连续性，生命问题永远不可解释；不承认物质彻底的统一性，普遍联系问题永远不可解释。这都是西方科学的死穴。 与西方科学不同，东方科学是建立在一个与西方完全不同的前提假设之上的。这个前提假设就是气一元论。由于有了物质在空间中的连续性，生命问题解决了；有了物质彻底的统一性，普遍联系问题解决了。这都是支配自然秩序的核心问题。 现代人普遍不理解中医这门科学，其根本原因就是站在西方科学的前提假设之上来认识中医，注定是没有出路的。比如，就拿生命问题来说，自从西方科学假定了基本粒子的死寂不变，生命问题无中生有地出现了。而东方科学则完全不一样，按照气一元论的描述，空间中的物质不仅是连续的，而且是在紧张地相互压迫中存在的，反抗周围物质的压迫是一切存在物的本性，生命就体现在物质彼此之间紧张地相互压迫与反抗之中。 再拿普遍联系来说，按照西方科学的前提假设，几种死寂不变的基本粒子之间是不可能实现普遍联系的。而按照气一元论描述，物质在空间中不仅是连续的，而且是彻底统一的，普遍联系就是依赖连续在空间中的统一物质不断有序和无序周期变换传递的能量包运动。 有什么样的前提假设，就有什么样的科学体系！西方科学的前提假设错了，站在这个前提假设之上的西医学当然也不可能正确。比如对疾病原因的认识，西医不断把人分而析之，最后得出了细胞病变为病，发现不了细胞病变就是没病。结果出现了很多人明明有病，却检查不出来的现象。与此不同的是中医学，它的疾病观更科学！按照中医学描述，人是自然无限小的一部分，顺应自然则生，违背自然则死，疾病就是大自然对不顺应它的人的一种惩罚；人为什么不能够及时顺应自然呢？原来就在于由于不平衡引起的整体管理失控，而中医就是一门恢复整体管理的科学，因为只要恢复了整体的管理，病变细胞就会在整体力量的控制下改邪归正。 显然，我们之所以称中医比西医更科学，是因为中医不仅认识到了人与自然的关系，而且认识到了整体与局部的关系，这才得出了疾病的外因是自然的不对称变化，内因是整体的管理失控。而西医学则迷信精密仪器，不承认这些观察不到的关系，从而把病因单调地建立在细胞病变之上。 治病必求于本，如果病因都认识错了，疾病有可能正确治疗吗？NO！西医面对慢性病和不治之症的无能反证了它的错误。试想，如果不能够恢复整体的管理，仅仅靠杀死局部几个病变的细胞，有可能治好病吗？可以这样说，不仅不能，而且很容易使患者雪上加霜，因为药物全身乱窜，大量正常细胞也被杀伤，整体的抗病能力没了，靠什么防止新一轮的疾病侵袭呢？ 我们之所以称中医是一门科学，就是因为它是一门人体管理的科学。在人体之中，五脏六腑是人体的董事会，心是董事长，它通过血液的不对称供应控制着全身，也包括大脑中意识的产生。之所以会出现管理失控，是因为“主不明”，造成了血液对各组织供应的不平衡，有些组织得到了较多的血液，它就会变得功能亢进；有些组织得不到充足的血液供应，它就会功能低下，如果达到一定程度，细胞就会发生病变。中医治病就是对功能亢进的组织就抑制它血液的供应，对功能低下的组织就增加它血液的供应，整体平衡了，秩序就恢复了，病变细胞就会在整体力量的控制下改邪归正。 与中医这门科学相比，西医就是小儿科，细胞病变了它才能够发现，而中医则在量变过程就能够发现，从而防病在先；西医治病靠的外力，如手术、射线、药物，它不分青红皂白一通乱杀，病变的细胞死了，正常的细胞被死伤很多，这种杀敌一千自损八百的方法不要也罢。而中医就比它科学多了，它靠的是整体的力量，各种治疗方法不过是恢复整体管理的一种手段。这种方法不仅治标，而且治本，治好了就不容易复发。 中国传统文化包容性极大，从来就是把其它文化包容成自己的一部分。中医也是一样，它迟早会包容西医。因为只要正确认识了人与自然的关系，以及整体与局部的关系，人们就会认识到西医的错误，中医和西医就会汇通如一，成为一个统一的医学体系。 |
|
|
