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微信ID:sanlianshutong 『生活需要读书和新知』 傅雷（1908年4月7日-1966年9月3日） 文 | 傅敏 父亲留下的最大财富，就是他所代表的傅雷精神吧。 我觉得傅雷精神就是三条：第一条是对祖国无限的热爱与忠诚；第二条是对文化事业的认真和执著；第三条对朋友的忠诚与坦荡。核心就是“赤子之心”，用一个字来概括的话，就是“真”！ 在他的一生中，都可以看到他的这颗“真”心；无论对国家、对事业、对朋友，都是那么透明，那么认真、那么坦荡，没有一点杂质，比象牙还要洁白。我们看“家书”的时候，会觉得他说的许多话、许多道理，是那么真诚，完全出自内心，出自那颗赤子之心，是那么的自然，没有一点虚情假意，没有一点矫揉造作。 每一次看家书，都会令人有新的感受。比如，1961年7月7日父亲给傅聪的信里谈到了《梅纽因传记》——梅纽因是已故世界著名提琴家、音乐教育家，是个犹太人，他父母对他教育也非常严厉，花了不少心血。我父亲对梅纽因父母对子女的全面教育“可敬可佩”，可是归根结蒂，他认为梅纽因的母亲“始终没有弄清楚教育的目的，只笼笼统统说要儿女做一个好人，……她从未认识人的伟大在于帮助别人，人受要教育的目的是培养和积聚更大能力量去帮助别人，而不绝对不是盲目的自我扩张。” 这让我想起汶川地震时的一个例子。唐山地震时有一个叫张祥青的孤儿，现在长大了，是个钢铁大王，有了钱了，汶川地震一开始他就捐了一千万，他跟会计说：“八级地震意味着什么，你们不清楚，我清楚。”后来他一共捐了一亿一千万。我觉得张祥青这个人，就懂得人的伟大在什么地方。这是正面的例子。反面的例子多极了：你看有多少贪官，多少大款，成了阶下囚。为什么？他们就是不懂得人的伟大在哪里。他们就是那么自私、唯利是图，只看到鼻子底下那点钱。 我们不是要创造一个和谐社会吗！怎么才能真正实现和谐社会？空喊口号是不行的，必须要有傅雷这样的精神，用傅雷精神去教育下一代，让每个人都有这么一颗赤子之心，和谐社会才有可能实现，否则就是空话！ 傅雷与傅敏在寓所小花园（1961年） 很多人都认为傅雷也是一位教育家。为什么呢？我想不仅仅是因为他培养出了两个好儿子，更重要的是，父亲有许多至今看来颇有深刻意义的教育观。 1956年11月19日父亲应《中国青年》杂志之邀请写了《傅聪的成长》一文，然而当年却遭到了封杀，理由是文章“没有突出党的领导”。当年约稿的记者盛禹九先生曾回忆道：“傅聪1955年得奖以前已脱颖而出；在他童年到青少年成才的道路上，主要靠的是家庭的精心培育、个人的天赋和努力，以及名师指导有方，与‘党的领导’并没有多少直接联系。不顾客观事实，硬要按照‘宣传八股’行事——‘突出党的领导’，这不是我组稿的初衷，也违背了新闻写作的基本准则。” （《书屋》杂志2008年第十期）于是文章就退了回去。最后于1957年4月发表于《新观察》第八期，以后各书刊引用的均是这个版本。后来编《傅雷全集》时我偶尔对照手稿，发现文章删去了一大段，现抄录于后： 现在先谈谈我对教育的几个基本观念： 第一，把人格教育看做主要，把知识与技术的传授当做次要。童年时代与少年时代的教育重点，应当在伦理与道德方面，不能允许任何一桩生活琐事违反理性和最广泛的做人之道；一切都以明辨是非，坚持真理，拥护正义，爱憎分明，守公德，守纪律，诚实不欺，质朴无华，勤劳耐苦为原则。 第二，把艺术教育只当做全面教育的一部份。让孩子学艺术，并不一定要他成为艺术家。尽管傅聪很早学钢琴，我却始终准备他改弦易辙，按照发展情况而随时改行的。 第三，即以音乐教育而论，也决不能仅仅培养音乐一门，正如学画的不能单注意绘画，学雕塑学戏剧的不能只注意雕塑与戏剧一样，需要以全面的文学艺术修养为基础。 这是父亲关于教育的几个基本观念。可看出以“人格”为主，是我父亲贯穿始终的教育思想，实际上就是今天所倡导的“素质教育”。 傅聪与父亲在研谈诗词（1956年夏） 另外，从父亲给朋友的信中，就子女教育问题所谈的观点可以得到印证。 “教育当以人格为主，知识其次。孩子品德高尚，为人正直；学问欠缺一些没有关系。” “民族观念是立身处世的根本，只有真正的民族主义者才是真有骨气的人，而不是狭隘的国家主义者或沙文主义者，也不会变做盲目崇外主义者。只有真正懂得，而且能欣赏,热爱本国传统的道德、人生观、文化、艺术的特点,才能真正吸收外来文化的精华,而弃其糟粕。” “求学的目的应该是‘化’，而不是死吞知识，变成字典或书架。我最讨厌有些专家，除了他本身学科以外，一窍不通，更谈不到阔大的胸襟，高远的理想。也有科学家在实际生活中毫不科学；也有文学家艺术家骨子里俗不可耐。这都是读书不化，知识是知识，我是我，两不相关之故。” “求知主要是认识客观世界与主观世界。客观世界包括上下古今的历史和千百年人类累积下来的经验，以及物质的空间；主观世界是指自我的精神领域和内心活动。这两种认识的基础在于养成一个客观冷静的头脑、严密的逻辑、敏锐的感觉和正确的判断。” “估量一个人，我从来不用名利做标尺的。名利是副产品，清清白白做人才是主要目标，舍本逐末，结果恐怕反而两头落空。” 我想，在“傅雷家书”中，贯穿的就是我父亲的这些教育理念。 最后我想以这么几句话作为结束：傅雷是一个具有一颗高尚赤子之心的绝对纯真的人。文学家可以在他身上感受到纯真的情怀；艺术家可以在他身上汲取音乐和美术的养料；教育家可以在他身上得到深刻教育理念的启示；哲学家可以在他身上获取深邃的哲理和思想；历史学家可以在他身上认识一代知识分子震撼人心的灵魂。而他“生年不满百，常怀千岁忧”，最终悲壮地走完了五十八个春秋的人生。这就是傅雷。 *本文节选自傅敏2008年傅雷诞辰百年的演讲，经作者授权发布。文章版权所有，转载请与微信后台联系。 |
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