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箴言：百忧感其心，百事劳其形，有动于中，必摇其精，人常有多思多忧之患，方壮遽老，方老遽衰。(北宋·欧阳修《秋声赋》)。 语译：过多的忧愁可使心神常因而感应，过多的事务可劳损人的身形，心神感应动于中，必多动摇其精气。如人常有多思虑、多忧愁的侵袭，则可使刚至壮年之人即变为老人，刚至老年即身心已衰弱不堪。 箴言：凡叫喊、跳跃、歌啸、狂舞、奔逸、超走之类，凡以力从事者，皆能损气。(明。陈继儒《养生肤语》)。 语译：凡从事叫喊、跳跃、唱歌、狂舞、奔跑、迅走等剧烈运动或做劳动用力过大的情况，都能损伤元气。 箴言：心劳则百病生，心静则万邪息。(明·龚信《古今医鉴》)。 语译：心气过于劳累则百病丛生，心神恬静安逸则百病皆止息。 箴言：颜色憔悴，所由心思过度，劳碌不谨。(明·高濂《遵生八笺》)。 语译：人的颜色憔枯悴晦，是由于操心过度、过份劳累劳作所致。 箴言：善摄生者，不劳神、不苦形、神形既安，祸何由可致?(明·胡文焕《新刻摄生集览》)。 语译：善于养生的人，多既不劳累心神，又不苦其身形，其神形既都安泰，疾祸又怎能发生呵。 箴言：心常清静则神安，神安则七情皆安，以此养生则寿，没世不殆。心劳则神不安，神不安则精神皆危。(明·万全《养生四要》)。 语译：心气清淡平静则心神安泰，神安则七情因而安于调节，用这种方法养生则可延年益寿，不会夭折。如果心气过于劳累则心神不安，心不安则精神身形皆易病而临危。 箴言：视过损明，语过损气，思过损神，欲过损精，谓之四损。(明·万全《养生四要·慎动》)。 语译：用眼视物太过可损其明亮，用口言语过多则损伤元气，思虑过多伤心神，欲嗜过多损精气，此即谓之“四损”。 箴言：出则从车，人则以辇①，务以自佚②，命之曰拓蹶之机。(战国·《吕氏春秋·本生》)。 注释： ①辇：音nian，人拉之车。 ②佚：通逸。 语译：有的人出门则坐轿车，人家还坐人拉车，一味追求自身的安逸，这就是自招瘫痪的原因。 箴言：形不动则精不流，精不流则气郁。(战国·《吕氏春秋·尽数》)。 语译：人是需要运动的，身形不动则精气也不流动，精气不流动则气血郁滞而常病。 箴言：养备而动时，则天不能病……养备而动罕，则天不能使之全。(战国·荀况《荀子·天论》)。 语译：如人所需的衣食齐备而充足，再加上运动劳作有经常且有节制，则天地也不能使之患病，……若衣食虽足养而其作劳运动太少，则天地也无法保健而使之安全。 箴言：终日稳坐，皆能凝结气血，久即损寿。(明·龚廷贤《寿世保元·饮食》)。 语译：每日整天稳坐少动，都能使气血郁滞不能通畅运行，久之即可夭损寿命。 箴言：终日屹屹端坐，最是生死，人徒知久行久立伤人，而不知久卧久坐之尤伤人也。(明·李梃《医学入门》)。 语译：终天坐着不动，最关人之生死。一般人只知久行、久站可伤人，殊不知久睡、久坐不动更能伤损人。 箴言：终日坐书房中，萎惰人精神，使筋骨疲软，以至天下无不弱之书生，无不病之书生。生民之祸，未有甚于此者也。(清·颜元《雪斋先生言行录》)。 语译：每天整日坐在书房不动，这样可使人的精神萎靡不振和懒惰，使全身筋骨酥软疲困，所以人都说世间没有不萎弱的书生，也没有不病的书呆子。对求生人的祸害，没有比这更甚的了。 箴言：善养生者，使之能逸而能劳。(宋·苏轼《苏东坡集·教战守策》)。 语译：善于养生的人，常能做到劳逸结合，既不只劳不逸，也不只逸不劳。 箴言：养生之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听……此所谓能中和，能中和者必久寿也。(南梁·陶弘景《养性延命录》)。 语译：养生的重要原则是，不要持久地行走、睡卧、眼看、耳听、端坐，……能坚持做到这些即为中庸平和、劳逸结合的养生要求，也因此而能延年益寿。 箴言：动止有常、言谈有节。(明·龚廷贤《寿世保元》)。 语译：劳动与静止要做到常相结合，言语与谈论也要有节制，这才符合养生之道。 箴言：久劳则安闲以保极力之处，久逸则导引以行稍滞之气。(唐·施肩吾《西山群仙会真记》)。 语译：若劳动太久则须用安闲休息来修复过劳的付出，若生活太安逸则须用导引微动以使稍滞的气血能通畅运行，这就合乎动静结合和劳逸结合的养生之道。 箴言：造物劳我以生，逸我以老，少年不勤，是不知劳；老年奔驰，是不知逸。(明·高濂《遵生八笺》)。 语译：宇宙之造化万物，是通过劳动使我生存，通过安逸使渐衰老，少年时怠惰不勤快，是不知劳动的重要；老年时仍奔波勤劳，是不知安逸的作用。故劳与逸要和调适中。 箴言：气之与神并为阳也，逸则气神安，劳则气神耗。(宋·严用和《济生方》)。 语译：人的元气与心神都属于阳，故适当的安逸可使气与神也安和，过度的劳作则气与神被耗伤。 箴言：能以朝至暮常有所为，使之不息乃快，但觉极当息，息复为之，此与导引无异也。(南梁·陶弘景《养性延命录·教诫篇》)。 语译：从早至晚地常有作有为，使自己不停息才感爽快，但如感觉到有些疲困了就该休息，休息待身体复原后再又作习小劳，这种劳逸结合实与导引没有什么差异。 箴言：晨晡节饮食，劳逸时卧起，藉此来长生，耄期直易尔。(宋·陆游《野兴·十四》)。 语译：早晚时要适当节制饮食，劳动后需要睡歇、逸憩后需要劳作，像这样劳逸结合地保健养生，活到八、九十岁是不难的。 箴言：看书涩似上羊肠，得睡甘如饮蜜房，起坐藤床搔短发，数声画角报斜阳。(宋·陆游《倦眠》)。 语译：当看书看到好似上羊肠小道一般苦涩艰辛的时候，躺睡安逸片刻真比饮蜂蜜还香甜，安睡后从藤床上坐起搔梳数十次短发以行导引，在这样劳逸结合的意境中画角几声报到了日影偏西的时光。 评述：这几句诗文虽是文人骚客呤咏之作，但也表达了古人劳逸结合的养生习惯，“劳逸时卧起”，“起坐藤床搔短发”等句都生动如实地形容了其劳逸相辅的所作所为。据悉，陆游虽曾有情恋的心伤，但也能延寿至古稀以往，我们不能不说其劳逸有致是厥功非小的。 泰州网 http://www./baishi/xdsq/roll/ 香山网 http://www./ysjk/shgc/roll/ 曲靖新闻网 http://www./wen/roll/ 88148法律网 http://life./roll/ 东楚网 http://www./zy/roll/ 大鹏网 http://www./xy/blyw/roll/ 黄石声屏网 http://www./xy/zzjd/roll/ 莱芜传媒网 http://www./ys/sjxw/roll/ 宣城新闻网 http://www./abc/roll/ |
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