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一、比喻和举例 我们向人解释一件事，经常会举例子，或者打比喻，使听众明白你要讲的事情。但是恰好相反，但是在书法中，古人举一个例子或者打个比喻，背后的道理是不讲给你听的，要你自己去想。， 有人问褚遂良，线条怎样可以好看？褚遂良回答说，“印印泥。”古代打印章是打在封泥上的，好像现在用的火漆印。用印的时候，要用力在紫泥上按下去。褚遂良的意思就是加大下压力度，顶住纸面，但他不直接说出来。后来陆彦远在沙涂上，用利锥画线条，线条非常鲜明，这才恍然大悟，印印泥就是加大力度的意思。笔锋和纸张的摩擦力一大，线条就沉着好看，力量小就飘。随着时间的过去，锥划沙又成为一个不容易理解的比喻。
陆羽《怀素别传》：“……张旭长史又尝私谓彤曰'孤蓬自振，惊沙坐飞，余师而为书，故得奇怪。’凡草圣尽于此。”唐代怀素问张旭子弟邬彤，草书有什么秘诀？邬彤说，张旭私下讲给他听两句话：“孤蓬自振，惊沙坐飞”。这两句话又是不容易理解的比喻。其实“孤蓬自振”就是左右来回，“惊沙坐飞”就是旋转，讲明了就是使转，不挑明够你猜一辈子。 怀素又向颜真卿请教，颜真卿说“线条要像屋漏痕。”水珠从破墙上流下来的痕迹中弯弯曲曲的，不是平拖线条。你必须动手腕，来回振动才有这效果。但颜真卿没有明说，只说屋漏痕。要是你家中房子不漏水，就没有机会。 这些书法秘诀，当时是不肯直接告诉人的。
那我们来想一想上次的笔势系统表，书法十三势也是举例。你想唐朝一个不会书法的人，来向张旭请教，张旭只会教他“永”字八法，“回去好好练”，有没有用呢？ 现在我们知道，光会写一个“永”字是没有用的。“永”字只是一个字例，不知道背后的道理还是不懂。等你成为张旭的弟子，张老师还会教你“五势”。张旭有没有解释这“五势”背后的道理呢？崔邈没有说，韩方明的记录中也没有，可能是隐瞒了。光是多写五个复合笔势，比普通学生多了五个例子，这样就能学好了吗？这事情还真有点悬。 佚名《翰林传授隐术》有一句重要的话：“夫学书先识宗旨，不知隐术，难以求工。”他说你学习书法要明白宗旨，目标是什么，还要知道那些隐藏的道理，否则是难以把字写好的。 简言之：看见古人打比喻，举例子，他背后必定隐藏着某些重要的道理。当你想通背后的道理，这书才算读懂了。 二、方向和路线 让我们来整理一下十三势背后的道理。
文字是由笔划组成的，笔画又称点画。这对文字来说，像这个红线“永”字，笔画写全了，字就写对了。但它的线条好不好呢？当然不大好。粗细全一样，又平又直，没有变化。 写字这件事是写点画，对线条没有特别的要求。后一个“永”字就不一样，它的线条变化丰富，姿态多样。线条好坏，取决于用笔，但二级课程是讨论笔势。笔势讲的是笔锋走势，这两个“永”字笔画的走势是一样的。 我们用毛笔写线条，走势包括两点：一是方向，如这个蓝点走的方向是6号位。二是路线，这个蓝点走的是直线。现在另外有一个红点开始运动，方向还是6号位，那路线和蓝点不同，这次走的是弧线。 笔势只讲方向和路线，不讲用笔好坏。一级课程22课中，我举文征明的“寺”字为例，左边是原稿，右边是我在电脑中把线条改成平拖线。蓝色箭头所指的长线条，本来是滚动的，现在变成直线了；下面的竖笔，本来是8号位弧线努，现在改为8号位纵了。在这个例子中，我没有改变线条笔势的方向，只是改变了路线。改了路线，影响很大，整个字变得呆板了。 方向和路线这两个因素也会反映在我们生活中。你看下面四句话，表达的意思有什么不同？“他想向东走”，这是方向，到还没有动身。“他沿着东路走了”，这就有方向、有路线。“他从这里一直向东走了”，强调走直路。“他绕过那山，向东走了”，强调走弯路。所以讲到运动，一是方向，二是路线，笔势也是这样。 八面锋在讲什么？这是跟你讲方向。从线条的角度说，以五号位为中心，四面八方都可以走，这就是通常所说的八面出锋。但八面锋没有讲到路线，出锋后可能走直线，也可能走弧线。
把八面锋套入一个“永”字，那就受“永”字形体的限制了。侧势和磔势都走九号位，勒势走六号位，策是走三号位的横，努走八号位，啄和掠都走七号位。趯往往向一号位，或者四号位也可以。所以写一个“永”字，“永”字笔画只用了六个方向。“永”字八个点画不是完整的八面锋，没有二号位方向。 “永”字七号位有啄势和掠势，九号位有侧势和磔势。一个方向有两笔，这是重复了吗？仔细想一想，方向是重复了，但路线却没有重复。啄势和磔势是走直线，掠势和侧势是走弧线。方向相同，但路线不同，这是“永”字给我们重要的启发。 “永”字中六号位没有弧线，八号位的竖没有直线。 简言之，统计一下“永”字表达的笔势：方向：“永”字八个笔画有六个方向。路线：五段直线，三段弧线。 有没有另外一个字八个点画恰巧有八个方向，而且又有直线又有弧线的呢！肯定没有。“永”字是书法线条的一个范例，可说发明者非常聪明。但是其中线条的方向和路线道理，要靠你自己去慢慢领悟了。 隋朝有个和尚智果，写了一篇《心成颂》，其中有“隔仰隔覆”这一条。他说：“'并’字隔'二’，'畺’字隔'三’，皆斟酌二三字，仰覆，用之。”“畺”（jiāng，疆也）。“并”字有两横，'畺’字有三横。这说明当时已经注意到线条的变化，一横的写法未必是直线，而是有仰有覆的。历史上讲到仰覆，智果不是第一个。，
正因为“永”字讲笔势，方向和路线都不够完整，所以历代有补充，横画有补充，竖画也是这样。“永”字竖画有“努”，还要补充裹和直线纵。裹和纵“永”字中用不到，但其他地方会用到。《翰林传授隐术》有一句重要的话：“大凡笔法，点画八体，备于'永’字，取则而已。”这最后一句“取则而已”，说明“永”字八法只是一个例子。学“永”字八法中是取其原则。所有举例或者比喻，都是有缺点的。如果你要全面检讨书法线条的笔势，最好就是摆脱文字形体的约束，单纯就线条来讨论。所以回过头来看上次这张系统表。
右边“五势”总结使转五种形式是比较完整的；左边“永”字八势不等于完整的八面锋，不要误会。其中有些方向重复，有些方向和路线缺少了。这些缺少的东西，是通过专称来补全的。这个张旭笔势系统表，是相当好的一个表，但你也要记住，受制于“永”字而有一些局限。 三、书法线条 上次思考题，我请大家想一想能否用线条来排一张表。这个意思就是不要拿一个字形框住自己，就单纯的书法线条来研究。 书法线条有多少呢？主要就是这四条：横竖撇捺，每一个方向上都可以有三根线，中间一根是直线，左右两根是弧线，所以是有方向有路线。“永”字八法中有策，这是文字点画名称，这是向上的横，就线条来说，可以包括在横中，不用专门列出。
如文征明“寺”字，三个横都是向上的？从点画角度来说，策是挑，这三笔都不是。从线条角度来讲，还是归入横，只是角度斜一点。 纵横是直线条，接近于纵横的弧线是仰覆努裹。在“永”字中横线称这为勒，是笔画名称，跟用笔有关。但在线条中不用勒，纵横是相对的两个名称，这是习惯用语，没法叫纵勒。
再推演下去，倾斜的线条通常称之为撇捺，但这是总称。分得仔细一点，走七号位的直线撇为啄势，曲线撇为掠势，但上面这一笔没有名字，古书中没有找到。没有这个名字，是因为真书、行书中这一笔不常用到。有两个同学向我建议把这个弧线叫做“拂”，以便补全名称。古书中原本有一个“拂掠势”是啄的别名，是直线不是弧线。现在把“拂掠势”拆开，下面是“掠势”，上面就是“拂势”。九号位磔走直线，起笔、收笔都不计在内；上面这一根是波，“永”字八法第一点侧就是波的缩短；下面这条是戈。这样就全了。 从理论上说，八面锋每一个方向都可以有三条线，这样一来，八个方向就是二十四根线条了。实际上没有这么复杂，汉字主要笔画是横竖撇捺，也就是6、7、8、9这四根线条，其他1、2、3、4方向涉及到外圈，所以往往只用短直线带笔。3号位的策，刚才说可以包括在横线中，只是角度稍微斜一点。有时候3号位也用作趯，如斸（zhú）钩势和打钩势下面的一趯。所以趯的方向比较多，1、2、3、4都可以趯出，不是主要线条。
归结起来，主要直线方向有6、7、8、9，名称是横、啄、纵、磔。它们的反方向，就是1、2、3、4这四条，经常用作短短的一趯。要知道趯不属于独立的单一线条，他是行草书的带笔发展出来的，到“永”字八法才分离为一笔。直线的八个方向都有了，四根主要线条加一个趯就是五种。 接下来弧线，主要方向6、7、8、9，每个方向上面有两条，名称是仰覆、努裹、拂掠、波戈。你可以看到，这都是内向圈。这样一来，八个方向的弧线也齐了。
简言之：书法所用基本线条的笔势，数量并不多。直线五种，弧线八种，其十三种。如果用笔不同，配搭不同，那就非常复杂。 你运笔时，笔锋运动只是这十三种走法。这十三根线条，是不可能集中在一个字例中的，“永”字八法用到了一部分，所以说只是范例。 很久以来，我想设计一张表，，把张旭“永”字和“五势”的本意表现出来。单一笔势就是基本线条，直线五种，一趯代表了向个方向，所以留一席给它。弧线八种，都是内向圈。复合笔势就是组合线条，组合手法称为使转，包括直线加直线、弧线加弧线、直线加弧线三组。使包括叠加和移位，转包括转动和滚动，以及使转逆向牵连。
张旭十三势是举例，本意在这表上表达无遗。这张表不是要否定上次那一张，也不是要替代那一张。这张表只是说出了例子背后的意思，是上一张表的补充。 本节要点： 隐藏在举例和比喻背后的真意。 笔势：方向和路线。 张旭十三势真意排列的系统表。 复习思考： 99个笔势够不够用？ L1－46拨灯法一课，讲到庐肇反对“永”字八法这个字例，主张韩愈所授的“推拖撚拽”拨灯法，你能排出一个非张旭系统的笔势表吗？【撚，niǎn，捻1，用手指搓转（zhuàn）】 |
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