在啄菢。
通波非难图，尺地易可漕。善善不汲汲，后时徒悔懊。
救死具八珍，不如一箪犒。微诗公勿诮，恺悌神所劳。
【注释】
1、荐士:“士”指孟郊，当时做溧阳县尉任满，在京城等待补官。郑馀庆于元和元年(806)五月罢相为太子宾客，九月十六日改国子祭酒。此诗作于九月郑馀庆改任国子祭酒之前。参见清王元启《读韩纪疑》。
2、三百篇:《
诗经》共收西周初年至春秋中期的诗歌三百十一篇，其中六篇有目无诗，实存诗三百零五篇，举成数称“三百篇”。
3、雅丽:雅正而美丽。理:通。全诗校:“一作埋”。训诰:汉孔安国《尚书序》:“典、谟、训、诰、誓、命之文凡百篇。”训，指教导之词;诰，指诏书、告诫之文。
4、圣人:指孔子。相传周诗原有三千多篇，孔子加以整理，“取可施于礼义者三百五篇”。见《史记·孔子世家》。
5、苏李:指汉代苏武、李陵。钟嵘《诗品》说:“逮汉李陵，始著五言之目矣。”《文选》录有苏武和李陵的赠答诗。但当代学者考定，那些诗都是出于东汉末文人的伪
托。
6、东都:指东汉。东汉建都洛阳，故称。
7、建安:汉献帝年号(196-219 )。能者七:指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢七人，世称建安七子。
8、卓荦:杰出。风操:风格。
9、透迤:逐渐邪曲之貌。
陈子昂(与东方左史}L修竹篇序》:“汉魏风骨，晋宋莫传，……仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人常恐透迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。”
10、鲍谢:鲍照、谢灵运。
杜甫《遣兴》之五:“赋诗何必多，往往凌鲍谢。”
11、比近:近时。清奥:清新精妙。
12、子昂:即陈子昂。见卷七二小传。
13、李杜:
李白、杜甫。(新唐书·杜甫传》:“昌黎韩愈于文章慎许可，至歌诗独推李杜。”
14、万类:指各种诗歌，所有的诗作者。陵暴:指被李白、杜甫压倒。
15、臻阃)奥:谓登堂人室。阃 ，门槛。奥，室内西南隅。
16、穷:仕途不通，不得志。
17、受材:天生才气。骜:刚健。
18、冥观:深刻观察。象外:物外。晋孙绰(游天台山赋》:“浑万象以冥观”，“散以象外之说，畅以无生之篇。”
19、排奡:雄健有力。
20、响报:回声。
21、媚灶:比喻巴结权贵。《论语·八佾》:“与其婿于奥，宁媚于灶。”灶，灶神。
22、瞭眊:瞭，明亮。眊，昏暗。《孟子·离娄》“胸中正则眸子瞭焉，胸中不正则眸子眊焉。”
23、潥阳尉:王元启《读韩纪疑》:孟郊进士登第在贞元十二年间，选为潥阳尉当在十七年，任满去尉当在贞元二十一年。潥阳，县名，今属江苏省，唐时属江南道。
24、几何耄:离年老还相差多少。孟郊始任潥阳尉时年五十一，贞元二十一年离任时年五十五。
25、营甘旨:置办美味以奉养父母。《礼记·内则》:“昧爽而朝，慈以旨甘··…日人而夕，慈以旨甘。”
26、指注:手指目视。傲:通“獓”，轻侮。
27、髦:俊杰。登造:进用。
28、覆燾:覆盖。
29、归:清方世举《韩昌黎诗集编年笺注》说:“冠归于张之上，必其名位在建封之前，疑是登父崇敬也。”归崇敬，字正礼，苏州吴郡(今苏州市)人，官至乓部尚书，贞元十五年卒。见《旧唐书》本传及《德宗纪》。张建封，见卷二六四小传。
30、青冥:青天。吹嘘:替人宣扬，说好话。
31、鲁缟:鲁地所产的素绢，轻细异常。《史记·韩安国传》:“且强弩之极，矢不能穿鲁
缟。”
32、吹帽:用孟嘉落帽事。
33、嫪:爱惜。
34、彼微:那些细小之物。荇:水生植物名，嫩时可食。
35、芼:採取。《诗·周南·关睢》:“参差荇菜，左右芼之。”
36、纳郜:《春秋》鲁桓公二年(前710）载，鲁国从宋国取来郜国制造的大鼎，陈放在周公庙中。郜国在今山东成武县。
37、幸当:正当。氓:石。
38、珪瑁:都是天子、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器。诸侯执珪朝见天子，天子执瑁覆于珪上。
39、悠悠:优思的样子。《诗·邶风·雄难》:“瞻彼日月，悠悠我思。”
40、扰扰:纷乱的样子。纛:大旗。《战国策·楚策一》:“心摇摇如悬旌，而无所终薄。”此用其意，谓心纷乱不定。
41、啄菢:鸡、鸟等孵卵。啄与菢意思相同。(文选·东征赋》注:“《尸子》日:卵生曰啄，胎生曰乳。”
42、八珍:泛指多种美味食物。
43、一箪:指少量食物。箪，盛饭用的小竹筐。
44、恺悌:和乐平易。劳:劳来，帮助。《诗·大雅·旱麓》:“岂弟君子，神所劳矣。”岂弟，同“恺悌”。
【作者介绍】韩愈（768—824）字退之，洛阳人，文学家，世有韩昌黎、韩吏部、韩文公之称。三岁即孤，由嫂抚养成人，贞元进士。曾官监察御史、阳山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒赠礼部侍郎。政治上既不赞成改革主张，又反对藩镇割据。尊儒反佛，比较关心人民疾苦。
韩愈在文学上主张师承秦、汉散文传统，积极倡导古文运动，提出“文以载道”、“文道合一”的观点。《师说》、《进学解》等，皆为名篇。韩诗力求创新，气势雄伟，有独特风格，对宋诗创作影响较大，延及清代。有《昌黎先生集》。更多古诗欣赏文章敬请关注“习古堂国学网”的
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