此生是做欲望的奴隶，还是生命的主人？

此生是做欲望的奴隶，还是生命的主人？

山东大灵岩寺2016-09-05阅读原文

【师 说】

山东大灵岩寺【师 说】栏目，辑录弘恩法师讲法音频。以三五分钟，师父讲法之音声，普愿听闻者，作般若种子，三慧宏开，速证菩提。

师

说

人要生活的淡泊一些、生活的简单一些、生活的朴素一些。

不要把自己的人生人为地搞得那么复杂，整天为自己所拥有的东西忙得团团转，这就是众生的业系苦相。

我们追逐太多的东西，都看不清自己要什么。有了之后，我们就为“它”服务。有了房子，你就为房子服务，你就打扫它、维持它；有了汽车，你就为汽车服务，有了什么，就为它所转，自己转不了它，这就是众生可怜之处。

所以，人生最重要的意义就在于我们能够觉悟。

觉悟了之后，这一切事都可以做得。当你不被它所转的时候、不被它所迷的时候，一切事都可以做。所以，这就是菩萨的事业。

菩萨的事业是什么？一切治生产业，皆与实相不相违背。

我们可以使得世间的五欲六尘，来为圆满自性、修集自己的福德资粮、成佛资粮，来为利益众生服务。

但是，没有觉悟呢？没有觉悟，我们这一生，就是为“它”服务，这一生，我们都做个仆人、做可怜的奴仆、欲望的奴仆，做不了主宰。

所以，赵州禅师说：老僧使得十二时。但是，众生就被十二时所使。

这一天这十二个时辰啊，觉悟的人，他能时时刻刻做得主宰。不觉悟的人呢，就是跟着外面的境界流浪、流转。这就是众生轮回生死的样子。

轮回生死是一种习惯，我们就是养成了这种轮回的习惯、烦恼的习惯、颠倒的习惯，所以，才轮回不息。

因此，作为一个受菩萨戒的在家菩萨，应该远离世乐。那么，对于人生之中所应该做的事、应酬的事呢？自己要保持清醒，哪些该做、哪些不该做，该拒绝的时候，一定要清醒，懂得回避，委婉地回避。

弘恩法师

节选自：《在家菩萨戒》

山东大灵岩寺弘法电台

法音宣流

【编辑：慧圆】

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