3.02 阎氏家乘康熙版自序 阎世绳

3.2家乗自序
古者国有史，家有谱，谱之义所以褒崇先德，垂示后裔，而其例，则在於奠氏族、 辨昭穆、明世系而止。然即此巳有难言者矣，吾族十世以前既已荒远莫稽，历传式微， 宗系如线，自四世祖以同怀二人，遂称为东西二支之鼻祖焉。世农乔朴，谱牒未谙，暨先大夫以诗礼崛起，深惧谱义之不明，甚且等骨肉於途人也，谨书︽宗派︾一帖以示后人，乃独详於西支，而东支缺焉未备，或以散处难详，亦或考证有待也。前甲寅绳踵旧而增续之.复略而弗完，距今戊寅又廿五载矣。老成日谢，子姓益繁，老成谢则咨访无从，子姓繁则稽核难遍，不为纂成一书，后日之修述有倍艰于今日者。暑余无事，命子愉近查远稽，有名必登，勿略勿紊，灿然毕具。又念东支吾大宗，今虽疏，属其初一父之子也.自今缺佚，谁复起而叙次者？遂更命孙廷倬、廷佶，拜墓碣而悦名字，访宗老而辨本支，务俾列序如柯叶之分，相继如连珠之贯.系图於前，知先后之有次，教详於後，须亲爱之各敦在，今日遂为成编，而後人可承为榷舆矣。吾子孙果能励志不隳前模，读世系而蔼然念一本之亲，读诰敕而勃然奋亢宗之业，见前人一器一物犹爱之，况读志传而如睹其仪型？见前人一衣一冠犹钦之，况读家训而如亲其笑语。尚期有光家乘，勿忝祖德。上之致身通显德义文学，为宗族光宠，次之敦德乐善，守儒素之风，以自修饬.力农服贾.各食其力，为国家太平之民。此则操管者之举例以明义于後人，眷眷无已者也。
时
康熙三十七年岁在戊寅中元日
九世孙世绳谨撰︵此处有二方﹃积善余庆﹄和﹃世绳之印﹄两颗篆印︶