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屋漏痕是一种自然之美。 用来形容书法用笔效果的“屋漏痕”最早见于唐人陆羽《释怀素与颜真卿论草书》。“素曰：‘吾观夏云多奇峰，辄常师之，其痛快处如飞鸟出林，惊蛇入草；又遇坼壁之路，一一自然。’真卿曰：‘何如屋漏痕？’素起，握公手曰：‘得之矣。’”破屋漏雨在墙面留下的痕迹，比喻笔墨在纸上的运行，凝重而自然。意思是作书要自然变化，不要刻意造作。作书实践中，中锋浓墨行笔才能达到这种效果。 这是一个书法术语。比喻用笔如破屋壁间之雨水漏痕，其形凝重自然，故名。唐代陆羽《释怀素与颜真卿论草书》载：颜真卿与怀素论书法，怀素称：“吾观夏云多奇峰，辄常效之，其痛快处，如飞鸟出林，惊蛇入草，又如壁坼之路，一一自然。”颜真卿谓：“何如屋漏痕？”怀素起而握公手曰：“得之矣！”又，南宋姜夔《续书谱》称：“屋漏痕者，欲其无起止之迹。” 这是一个 对竖画艺术效果的绝妙比喻。屋漏，雨水顺墙下流，不会一泻而下，必将顺凹凸不平的墙面蜿蜒下注，形成极为顿挫有力的痕迹。书法的竖画，就应当追求这样的艺术效果。这个比喻是颜真卿琢磨出来的。      锥画沙是一种率意之美。 锥画沙，即用锥子在沙滩上书画。大凡作书之人都会有这样的感受，用上好纸张作书，往往拘谨；而拿片旧纸随意涂抹，多率意自然，有奇趣。书法上的锥画沙，既有从效果上说的，也有从技法上说的。从效果上说，是说用锥子在沙中划过，划痕两边有突起的沙，其大意与屋漏痕差不多，也是讲的要中锋行笔；还有的认为，锥画沙是指感觉，划沙时明显感到沙砾的阻力，这就不但要中锋行笔，而且要逆锋行笔了。从技法上说，就是只用笔锋，不用笔肚，小字用小笔，大字用大笔。只用笔锋，比较容易做到中锋行笔，从形态上来看，也与锥画沙最象。 这个书法术语。比喻用笔的一种技法。 以锥子划沙，起止无迹，具有“藏锋”的效果，而两侧沙子匀整凸起，痕迹中正，形似“中锋”，故用锥画沙以比喻书迹的圆浑。唐代褚遂良《论书》称：“用笔当如锥画沙”。宋代黄庭坚称：“如锥画沙……盖言锋藏笔中，意在笔前。”相传褚遂良曾将此法传于陆彦远。《述张长史笔法十二意》载：“（陆彦远）思而不悟，后于江岛，遇见沙平地静，令人意悦欲书。乃偶以利锋画而书之，其劲险之状，明利媚好。自兹乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着。”      叉股应为带叉的金属器具的分支，如钢叉、铁钗都有叉股。折叉股，即折断叉股，或折断了的叉股，分别比作书写的状态或书法线条的观感效果。折叉股线条光润圆畅;挺秀刚健，给人以秀媚匀净的美感。笔毫在平移时，突然在一点上作方向的改变，形成一个折角，折角的顶端称为折点，这种运笔方式称为折笔。折笔时侧锋甚至偏锋现象在行草书中时有出现，这是顺势率然直下的结果。若要使原来的中锋笔画在折点后继续保持中锋，必须换锋'暗过'。朱和羹《临池心解》说，转折须暗过，方知折叉股之妙。 “折钗股”的出典： 马宗霍＜书林记事＞载：“相传鲁公与怀素同学草书于邬兵曹（彤），或问曰：张长史见公孙大娘舞剑器得低昂回翔之状，兵曹有之乎？怀素以古钗脚（折钗股）为对。鲁公曰：何如屋漏痕，素起捉公手曰：老贼得之矣！” 折钗股 书法上对转折的笔划，要求笔毫平铺而笔锋圆劲，如钗股弯折仍体圆理顺，因以为喻。  “折钗股”是书法艺术术语，是对转折处用笔要求及艺术效果的形象比喻。指笔画在转折时笔毫平铺，锋正圆而不扭曲，如钗股一样，虽经弯曲而其体仍圆。在书法的用笔效果上，“折钗股”所提出的要求大致有如下三点：一指书法用笔在转折处所要达到的艺术效果是中锋浑圆；二是行笔时笔锋虽经转折，却要一气贯穿，毫无滞碍；三是写出的线条形质，要遒劲有力。 宋代姜夔在《续书谱·用笔》中说：“折钗股欲其曲折圆而有力。” 清代朱履贞在《书学捷要》中说：“折钗股者，如钗股之折，谓转角圆劲力均。” 比喻用笔的一种技法。钗原系古代妇女头上的金银饰物，质坚而韧，后被借以形容转折的笔画，虽弯曲盘绕而其笔致依然圆润饱满。 “印印泥”，这里所说的“印泥”不是今天我们所用的印泥，它是古代一种类似今天火漆的紫泥，在紫泥上面加盖印章，即遗留至今的封泥。前人用“印印泥”来形容用笔，旨在说明藏锋与用力深入之意，同时还暗含不走样的意思，以形容下笔既稳且准。观当今石开先生的书法作品，就会产生“如印印泥”的这种感受。这可能于他长期从事篆刻，以笔为刀、以刀作笔的技艺修养有关。 书法术语印印泥：是借印章印入胶泥之中呈现的状态来说明用筆，其情形与锥画沙相似，故常与锥画沙连用。但印印泥除说明用笔功夫深入有力而外，还含有既稳且准之意。 |
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