 今天是教师节，在刚刚观赏了郭德纲与曹云金师徒反目、师徒互掐的口水大战之后，我们真的不知道能为这个节日说些什么？“一日为师，终生为父”当然是封建糟粕，不过师徒闹到如此地步总是让人齿冷、令人心寒。一个巴掌拍不响，父慈子孝、君仁臣忠，权利和义务从来应该是对等的，不能只苛求一方面。 中秋节快到了，大才子苏轼的佳句“但愿人长久，千里共婵娟”脍炙人口、响彻云霄，让我们觉得人生多美好、真情多可贵。可又有几人知道，大约四年后他又在中秋之夜写下了“世事一场大梦，人生几度凉秋”、“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”的凄苦诗句呢？ 前段子王宝强和马蓉的婚变刷屏了，看来有钱真不是万能的，多么豪华的婚礼、多么耀眼的钻戒、多么煽情的表白，也打造不成一场百年好合的人生传奇。 这样的事情太多了，既不讲情、又不讲法，似乎只有一个利字。从这些事件中，我们读出了幻灭，对人情、人性、人生的幻灭。似乎什么都不可信、什么都不可持、什么都不可依。黄昏下的乌鸦是绕树三匝何枝可依，我们幻灭的心灵是彷徨四顾何人可依。 于是，我们怎么都不称心、不如意、不爽快。我们牢骚满腹、怨气冲天。所有的人都让我们信不过，所有的事都让我们看不惯。坏人让我们愤慨天，好事让我们心生怀疑。我们抱怨这个、指责那个，怨天尤人、指天骂地，以为我们不幸生在了一个幻灭的时代，不幸遭遇了一个幻灭的人生。  真的是这样吗？确实是如此吗？ 我只能遗憾的告诉大家，答案是肯定的。这无疑是让人无语的、使人崩溃的，那么，面对幻灭的心灵，我们还能做点什么？ 我要告诉大家的是，我们无须被这样一个答案压垮，为这样一个答案崩溃。我们应该再往深处想想，再往远处看看，应该会找到另一个答案、看到另一种风景。 我们都读过巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》，或是听说过他的《高老头》，但我们也许不知道他最好的、最值得一读的小说却是《幻灭》。翻开这部小说，我们会发现幻灭早就存在，从来就有。 幻灭就是幻象的破灭。所有的时代都是幻灭的，幻灭是人生的常态，是人类的宿命。但幻灭之后不一定就是沉溺、沉落、沉沦，也可能是真实、踏实、朴实。  理想主义和现实主义，不仅是文学作品中的两个流派，更是人生的两个基调。要想在幻灭之后不跌入沉溺、沉落、沉沦的泥潭，踏上真实、踏实、朴实的彼岸，我们需要调和好这两个基调。 我们常有的是一种伪理想化的倾向和偏好，总喜欢把一些不太漂亮的真相打扮得花枝招展，然后再扒开花枝招展找到累累疤痕。比如教师，不过是一个正常的职业，和我们一样靠劳动挣钱、凭本事吃饭，并无天生的高尚之处。而我们却非得弄出一个人造的节日，为一群凡夫俗子披上金光闪闪的袈裟。然后我们再扒开他们的袈裟，让他们露出瘦骨嶙峋的肉体凡胎。也许这就是现在流行的虐心，也许虐心就是人的一种变形需求和变态享受。 不是世道变了，不是风俗转了，不是人心坏了，而是我们的心总是生出幻象，又总是趋向幻灭。世道从来就是幻想，风俗从来就是流俗，人心从来就是难测，从古到今、从无例外。 我们既没有理想又不够现实，我们只会靠着幻象来掩饰自己的懦弱，指望幻象来填充自己的空虚，任凭幻象来戏弄自己的愚蠢。 不要把人生想得太好，就不会心生幻象。不要把人生想得太糟，就不会心生幻灭。关键在我们自己，在我们自己的心灵。 想把天边的彩云当被子盖，可不得幻灭吗？癞蛤蟆想吃天鹅肉，可不得幻灭吗？ 屌丝的资质想逆袭上位，可不得幻灭吗？ 既没有好运，又缺乏天赋，还不愿吃苦，却天天期盼着过好日子，可不得幻灭吗？ 其实幻象是上苍赐予人类的特权，是幻象让人生不那么单调、不那么乏味。  其实我们的人生完全是用一个接一个的幻灭组成，幻灭之后我们依然活着、生活涛声依旧。 俄罗斯诗人莱蒙托夫说：我们爱人间怎能不胜于爱天堂？天堂的幸福对于我们是多么渺茫。 法国文学家罗曼·罗兰说：世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相之后还依然热爱生活。 |
|
|
