|
钱文忠先生在百家讲坛讲《三字经》某集时，将“手无缚鸡之力”念成了手无“搏鸡”之力，由此引来了不小的争议和批评。事后我观看媒体对钱文忠先生的一次采访时，恰好聆听了钱先生对关于“手无缚鸡之力”的“缚”与“搏”的解释，因为当时我自己对这个成语了解得并不透彻，所以觉得钱先生的辩解“很有道理”。 昨天与朋友某君聚餐后闲聊，无意间我使用了这个成语，我当时还很有信心地按钱先生的解释为朋友分析了这个成语。就在写这篇文章的前几分钟，为了把这个成语彻底弄清楚，我在百度对这个成语进行了搜索。百度的解释令我大吃一惊。下面我就来分析一下这个成语。通过进一步的理解，我认为这个成语应该是“手无缚鸡之力”而不是“手无搏鸡之力”。这个成语出自元·《赚蒯通》第一折：“那韩信手无缚鸡之力，只淮阴市上两个少年要他在胯下钻过去，他就钻过去了，有什么本事在那里。”这是最早的出处。施耐庵的《水浒传》第三十八回也提到这个成语：我两个手无缚鸡之力，只好吃饭。缚是“捆绑”的意思。杀鸡之前，得先将鸡逮住，然后捆绑起来。有时捆绑好的鸡也可能挣脱跑丢，旁人（或自己）便笑道：“怎么连个鸡都绑不住”——手无缚鸡之力。搏是“搏斗”的意思。杀鸡之前的抓鸡有没有与鸡搏斗呢？我认为是有的。如果要把鸡逮住不与鸡搏斗肯定是难以办到的。不过，这个成语的本意是“手上连捆住绑鸡的力气都没有。”形容身体弱、力气小。如果不是“缚”而是“搏”的话，这个成语就应该解释成为：“手上连与鸡搏斗的力气都没有。”这个解释合理？不合理。因为与鸡搏斗（也就是抓鸡）与捆鸡是两个不同的概念。与鸡搏斗（抓鸡）是一个或长或短的要费很大力的过程，有可能半天都抓不到，抓过鸡的人或许有这样的经验。捆鸡是抓鸡后的后续动作，此时的鸡已经精疲力尽，要将手捆住是一件用很小的力气就容易办到的事情。如果连捆鸡都没有力气，可见力气之小（这也正是用“手无缚鸡之力”来形容体弱、力气小的原因）。“手上连与鸡搏头的力气”都没有，不能说明他就没有力气，只能说明他没有持久的与鸡搏斗的力气，这个力气显然比“捆鸡”的力气大许多。所以“缚”比“搏”更能说明力气之小，进一步说明体弱。另外词典上也找不到“手无搏鸡之力”这个成语。那个“缚”字也不读“搏”，也不是“搏”的通假字，更没有“搏”的意思。所以应该是“手无缚鸡之力”。 钱文忠先生似乎真的念错了，应该改正。我给某君的 |
|
|
