人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土。

 “人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土。”宜兴古称阳羡，这里山明水秀，人杰地灵，水土宜陶，砂壶宜茶。北宋苏东坡择居宜兴时，“松风竹炉，提壶相呼”。爱其茶、泉、壶，有“饮茶三绝”之说，明季李渔曰：“茗注莫妙於砂，壶之精者，又莫过于阳羡。”紫砂壶成为名器名陶，它与宜兴地区的产茶和饮茶风尚也有一定关系。明代中叶以后，它又见重于士林，于是逐渐形成了壶艺、诗词、书画与篆刻相兼于一体的茶具，成为茶文化的组成部分。
    紫砂壶最早见于文献记载的是北宋文学家欧阳修（公元1007－1072年）的诗句：“喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余清。”而最早记载在宜兴买到茶壶的是明代书画家徐渭（公元1521－1593年），他在一首七言诗中云：“青箬旧封题谷雨，紫砂新罐买宜兴。”
    关于紫砂壶艺的专著到明代才出现，天启年间江阴周高起曾著《阳羡茗壶系》，清乾隆时有海宁吴骞的《阳羡名陶录》，嘉庆年间有绍兴朱坚的《壶史》（现失传），近代则有南海百壶山馆主人李景康、顺德碧山壶馆主人张虹合撰的《阳羡砂壶图考》。另外，在《常州府志》、《荆溪县志》和《宜兴县志》中也有关于紫砂陶的片断资料。其他如蓝滨南的《景德镇陶录》、朱琰的《陶说》、冯可宾的《茶笺》、许次纾的《茶疏》、文震亨的《长物志》、李笠瓮的《杂说》、阿贞慧的《秋园杂佩》、张岱的《梦忆》、徐子晋的《前尘梦影录》等专论或杂记中也有一些涉及到宜兴紫砂壶的文字。