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一、第一种方法： 可以尝试以下的方法：
1. 拿出一张纸或者本子，把当前正烦心的让自己浮躁的静不下来的事情，写下来，然后审视自己。有烦心事时可能比较有用。 2. 独自一人去外面散步40分钟。 3. 闭上眼睛，听些平缓的音乐，像我有时会听听enya的。（可别听睡着了~） 方法很多，往往都是让自己转换个环境，想办法把浮躁的心沉下去。但这些也都只是一时的方法，如果总是心浮气躁，也许没多久就一条条失效了。 而静下心来，到底就是要有自律。 “ 简单地说，所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。 ... 我也应该承担责任，面对属于自己的痛苦。——这就是自律的起点。 ... 懂得选择进步而不是落后，懂得追求幸福而不是自暴自弃。他们将自尊自爱作为人生起点，这有着比黄金还要宝贵的价值。 “我是一个有价值的人”，有了这样宝贵的认识，便构成了健全心理的基本前提，也是自律的根基。 ... 自尊自爱的感觉，是自律的基础。自律的核心，就是学习自我照顾，承认自我价值的重要性，并采取一切措施照顾自己，这是走向自立的关键。假如懂得自我珍惜，我们就会合理安排时间。 ” 《少有人走的路》 二、第二种方法 有的人，在工作和学习时，感觉杂念很多，难以集中注意力。下面，我谈一谈如何消除杂念的问题，希望能起到抛砖引玉的作用。 （一）根源 注意力不集中的原因有多种，笔者在此所论述的只是认识偏差或强迫性的心理障碍。轻微的心理障碍，完全可以自己调节好，严重的心理障碍，则需要医生治疗。 1、自我欺骗 其实,在很多情况下,这种所谓的心理障碍是你自己错误认识造成的,。这就好比,有人本来没有病，但他怀疑自己得了病，心情忧虑,自我感觉真的得了病似的。其实,他很健康，只是被自己欺骗了。 人只要活着，大脑就要思考问题，念头连绵不绝。这种心理活动并非是单一的、固定的,在一定程度上具有多样性、偶然性和不自主性。所以,对于一般人来讲，在做事情、考虑问题时，注意力不可能是绝对集中的,总有一些念头是在关注其它的事情。比如,一个学生在做作业时，他的注意力主要放在作业上,但是,他的身体,他的衣服,以及学习、生活中的其它的事情，偶尔也会浮现在他的脑海中。一个赛场上的运动员，哪怕他心理素质再好，也不可能绝对地心无杂念，自始至终，紧张心理会伴随着他，只不过他善于对待、处理这种心理干扰罢了。 2、不懂心的妙用 有句俗话叫“一心不可二用”。“一心不可二用”，并非是指一心不能够二用，意思是做事要专心致志。其实，人是能够一心二用的，比如，学校的期末考试，学生是在紧张的心情下复习的，但这种紧张心理并未对学习产生不利影响，反而成了学习的助力—学校期末复习时记得更牢，学得更多。在文艺表演中。有的人可以一边唱歌，一边弹琴；有的人能同时演奏好几种乐器。我认识一个人，他喜欢下象棋。他下棋时有个习惯，就是不停的吹口哨，吹口哨是要分神的，但奇怪的是，他的棋下得非常好，在我们那里几乎没有对手。 以上这些事例，都是一心可以二用的佐证。 我之所以提出这个理论,是因为有些人错误的认为:当心里出现杂念时,杂念占据了主念,自己就没办法思考问题或没办法做事了,其实这是一个错误认识。 当人们在学习或工作时,主念放在学习或工作上,但难免也会有一些杂念。主念可以覆盖杂念,虽然杂念会出现,但由于人可以一心二用,只要正确认识对待,它并不会对学习、工作产生严重影响，所以不要企图一下子就能消除杂念，你对自己要求过高，反会增添烦恼〔我这段文字是说要正确认识杂念，不是要提倡杂念，如果我们主动去追求杂念，那就不对了，学习与工作，注意力越集中越好〕。当你能正确对待杂念后，才会进入一种清纯的境界。 3、跟着杂念走 注意力不集中，有的是自己主动跟杂念走所造成的。 人们在工作和学习当中,总是难免有些杂念的，一个杂念去了,另一个杂念又会代替它。杂念来了,我不管它,照样做我的事,它干扰不了我。 应该说,杂念来了,要想一下子完全消除它,确实做不到,但是,任何人都可以做到不跟它走〔不跟它走不等于完全消除杂念〕。杂念的连续运作,看似一种心理活动,其实也是有物质基础的，当你在思考问题时，注意力放在你所考虑的问题、自身以及周围环境上，要把你虚幻的杂念冲破这些实物影相在脑海中呈现出来，是需要你耗费能量的。这和体育运动有可比性。比如：在操场上，一个人会不会去运动,他完全能控制自己的行为,要么去运动,要么站在那儿休息，并不是说，有人要我去运动，我没有自控能力，必然会去运动。 杂念来了,尽管我不能消除它，但我不着意地去跟随它,它拿我就没办法。即使不时的、断断续续的跟着,但没有自力支撑,没有不间断地跟随，它就无法拴住我的主念。杂念来了，你若有意耗费能量不间断地跟它走，当然也就不能集中注意力了，这是你自己造成的。 （二）如何才能集中注意力 首先说明一下，我所说的集中注意力，并不说一定要完全消除杂念。有的人，确实能达到一种纯净的境界，我们也向往这种境界，但对于大多数人来说，这是很难的。能达到这种境界更好，不能达到这种境界也不必过于烦恼。我的意思是：如何尽可能的把注意力放在你所做的事情上。如何更好的集中注意力，以下介绍几种方法： 1、以念治念 当杂念来时，我们也可用一念来禁止或遮盖，这就是以念治念。以此念对治杂念时，同时也可以学习或工作，这就是心的妙用。 比如：杂念来了，我的在心中提醒自己：把意力放在要做的事上，不要去理会杂念。这就是以念治念。以念治念，也要在看淡放松的状态下使用，杂念能很快消除当然更好，消除不了，只要不跟它走也没关系。 2、看淡放松 从以上理论我们知道，人有杂念是个普遍现象。既然是个普遍现象，你也就没必要把自己与别人分离开来，人为的给自己贴上“心理疾病患者”这样的标签。 我们只要将杂念看淡、看轻，不为所动，杂念也就无法干扰你。 打个比方：当你在工作时，有几个小孩子在身边吵闹。你如果将其当成严重事件，心里烦躁，那你就无法安心工作了。如果你泰然处之，那么你照样会聚精会神地去工作。 看淡、放松是对付杂念头的好方法。 转自 作者：刘祥 三、第三种 第一步：调息 1、舌顶上腭，轻轻呼吸。 2、呼吸轻、深、长（配合第二步） 3、利用《六妙门》的数息法，把意识放在数息这个动作上（配合第三步） 第二步：身体放松 从头到脚，从脚到头 每个关节、每块肌肉都要放松 额头、眉、脸颊、脖子、胳臂、手指……到脚趾 第三步：思想放松 学会观察自己念头的起落 进一步去引导、控制自己的念头 做事情的话，一次只做一件事情，专心投入地去做。 投入进去了，就不会想其他的事情，没有焦虑。 其实和“数息”一个道理，把意识集中在数息这个动作上，就不会想其他的事情了。 作者：hanxl |
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