《奇门遁甲纵横》二

4、奇门遁甲预测心法

奇门遁甲是究天人之际以考治天下的帝王之学，囊括了古代能为其所用的一切知识和概念，以天盘、地盘、人盘互相旋转为经纬的形式，使这些来源于不同知识系统中不同概念之间产生了有机联系。这样一来，就可以把整个宇宙、自然界和人类社会的变化融于一盘之中，并可由此推衍出事物发展的趋势和规律。因此，奇门遁甲实际上是一种包罗万象、容量极大的信息处理机制。它所使用的图式、符号、概念等都具有很大的抽象性，占者可以利用其中方、色、星、象、数等将天地万象网络在一起，从而可以从任何一点作出无穷推衍，回答来占者的所有疑问。对我国古代的科学技术、哲学思维、逻辑推理、天文学的宇宙理论及其社会学中治国之道、伦理道德、修身养性等都有极其深刻的影响。

但当我追寻奇门各派的源流时，便产生了一个疑问：无论哪一派的技法，都有他们的模式，他们的格局，然而这种既定的形式，是否就是创始者的立意呢？

我们认为这并不是每一位创始者的立意，无论任何东西，包括奇门在内，形式是进步的羁绊，而且形式是由后人加进去的。一位创派者，他在易学修养方面，必定比一般人高，也比一般人聪明，他的心意和成就，如果没有同等聪明及毅力的衣钵传人去继续发展，那么，就不免流入形式化了，发展的道路不免被截断了，脚步也就停止了。

因此，在这里我想非常郑重的强调一点：研究奇门，我们应当放弃各种形式上的东西，形成一个没有派系之分的奇门,反对让预测流入形式化的奇门,从传统模式中解放出来的奇门。

奇门预测最重要的,有“体”和“用”两方面，“体”是基础，有良好的基础，才可以在“用”方面得心应手，因此，基础的掌握比形式是更重要的，所以，对象数五行的理解，对人情世事的练达，才是提高预测水平的真谛。奇门预测到了一定层次就要放弃所有形式上的束缚，强调的是心法，用心法去定准坐标，推理预测。重要的只是静观其变，见机而动。

如果有人认为某某种的技法就是正统的奇门预测的话，那该是可笑的。之所以这么说，是因为奇门预测的精髓是强调随机应变、当机立断、自然而然而已。奇门预测没有什么固定的形式，它只是一条道理：见机而作，看图说话。不论什么形式，只揣摩象数与五行的发挥与运用，不拘泥于死板的格局、模式。老子说“上善若水”，人们一直想像水一样，达到“无形”之境，可是，人们所见到的水，会随容器形状的变化而改变，这说明水可以适应各种条件的变化。

我们在预测的时候要做到，静的时候像镜子，反应的时候像回声。对方的一切皆在我心中，我的反映就是对方的情况。你不知道我取的用神，但是我的用神就是对方动机的结果。因此，取用这个难题到了最后都会很简单，完全凭自己本能的反应，是高度自觉化的反应，如影随形。记住：要像镜子一般照射他，像回声一般跟随他！心如明镜，这就是奇门预测的高超境界。

当然，在学习之初，还是需要一些技巧方面的帮助。奇门预测大概包括两部分：一是取用，二是分析。也都无需讲太多花哨的东西，大家只要用心揣摩下面这两句话，就会受用无穷了。观察论坛中出现的各种关于取用的提问，只要大家能够注意一点，便可受用终身。那就是：宁在直中取，莫向曲中求。判断分析的方法也只有一个：神断全从象数得，求精尽在五行参。个中滋味及致用之法，有缘于斯道者自能意会，毋须言传。

5、奇门遁甲运筹概论

大家知道，奇门遁甲最大的功用不是预测，而是运筹！运筹就是使用各种方法把不利化为有利，把不能变成可能。而奇门在这方面就能起到画龙点睛、锦上添花的神奇效果。它是时空宇宙的缩影，把握了它就等于把握了宇宙！老子推崇的“七善”， “动善时、居善地”就占了两善，时是时间，地是空间，奇门就是以描述时空吉凶状态分布为优长的易学模式。在三式之中，只有奇门遁甲是积极主动的、敢与天命抗衡的一门学问！并且在风水应用中，也有着不可替代的作用。清代著名的天星名家魏青江在《阳宅大成》中说道：“太阳帝星压百煞，奇门不到亦徒然。”可见奇门的作用是何等的重要！当然，我们本着实事求是的研究精神，奇门的作用能量虽然很大，但绝不能让一只小鸟变成凤凰、让一个乞丐变成皇帝，切记上面所说的话，奇门在运筹中的作用是画龙点睛、锦上添花！不是无中生有、无所不能。朋友们千万不能坠入过分迷信的泥潭，无法自拔！

奇门在运筹中需要先预测准确，然后根据格局制定出良好的决策建议、选择有利的时空因子，付诸实施。运用得出色的话，也确实可以达到出神入化的地步。如兼能审时势，知进退。便可纵横天地，把握乾坤！将自身价值发挥到最高程度。峨眉老僧达天大和尚曾经赞叹道：“世人都被十二个时辰役使，老衲但能役使十二个时辰。善哉！奇门之道，如是如是！”

说到具体的运筹方法有很多很多，但可以总结成一句话：凡是有利的因素择而用之，凡是不利的因素弃而远之。就奇门本身的运用来说，包括时空选择、吉凶趋避、主客进退、法术符咒等等，不能一一细述。

6、奇门遁甲选择浅议

奇门选择，严格来说，是奇门运筹中的一种方法。因为它在奇门中的特殊性及重要性，这里单独提出来重点讲一下。

现在有关择吉的书籍铺天盖地，方法之多，流派之众，让人眼花缭乱！奇门作为古传三式之一，术数之王，历来又为兵家所重。由此可知，奇门乃人事选择之津梁！吉凶向背之指南！

奇门奇门，顾名思义，就是以奇门会合为上吉。此为第一。人所共知，不须多讲。急则从神缓从门，为这一方法的基本原则。

第二，化煞为权，乃遁甲又一妙用。古人说得好：“君子不刑而不发”。善用奇门者，即龙逃虎狂等格，亦可化煞为权，其效之快、其应之响！令人惊叹！既是救世良药，便免不了“是药三分毒”。重病需要猛药，正此之谓也。用此法切记：胆须大、心须细！书云：“奇门选择，凡一切太岁三煞、凶神恶曜俱不畏忌。盖奇者，奇兵也；门者，门第也；吉门到座，如人入琼楼宝殿，则尘纷不得而扰之；如人入相府侯门，则盗窃不得而兴焉！兼之三奇加临，如人君在内，大将守门之象。一切诸煞，悉行远遁！又何凶神恶曜之足云哉？”

第三，扶龙、补运、相主三者，为奇门选择之最要。乃奇门遁甲中极秘高层之法！传授也极为严格。同一局中，何龙可用，何时可用，何人可用，都有极其严格细密的规定。不明此法，纵得奇门，未必应吉。这也是大家为何使用奇门时有不验的根本原因。兵家奇门名著《遁甲演义》中便有一段非常精彩的论述：“夫用遁之法，不推本命行年，未见精妙，必人生年命乘本局吉星奇门生旺之方，始得神将护持，无不利也。若命入囚死刑克之宫，而又加以恶星，虽所谋事合生开吉门，终不为美。故遣将先择其年命利者为主，否则当候直符移易可也。法以生命随局顺逆为主，行年随命数至泊宫为是。男顺寅，女逆申，皆起五虎遁，其泊宫生克刑害，须以纳音而论。岁月用支，盖方隅生成之神。命年用音者，为八方有五命之莹也。缘五日为一局，一局六十时，而一时之中，善恶不一，若不参之以年命，乌足以尽其美哉。”此为兵家所用，关键在于“相主”，不像阴阳宅风水、修造等，需要结合“伏龙”、“补运”三法同用。不过，在谈到其具体方法时作者却很是含糊。我想，看到这里能够会心一笑的朋友估计不会有很多。足证此法流传之古、传承之秘！但此三者，是最终决定所用奇门盘局是否有效最为关键的要素！

奇门选择，细节方面还有很多内容，但总的大原则不外乎此。细心揣摩，必有所得。深入研习者，自知其精妙绝伦之处。

（未完待续……）