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草上风语 时拾史事 唐太宗李世民平定天下时，喜欢亲自带队冲锋陷阵，不能说杀人如麻，起码也是见惯腥风血雨的人物。但是他从在野党成为执政党后，一改治军严酷的作风，倾心推行仁政。加之他天性宽厚，屡次提出修改他爹当政时期制定的刑律，尽量减轻处罚力度。 比如，唐律中刑罚有五等，由轻到重分别是： “笞”，用竹枝或荆条抽打，一般５０次以下，不会伤筋动骨，主要是让受刑者当众出丑，心理蒙羞； “杖”：用木杖击挞，一般６０至１００次，以身体疼痛为目标，尽量不造成终身残废； “徒”：徒的本意是“奴”，就是将罪人圈禁在固定场所，在不等的年限里参加建筑队，挖沟开河建城墙，就是“劳动改造”，到期释放； “流”：对本该砍脚剁手的重犯，网开一面，流放到千里之外去建设边疆，自生自灭，表现特别优异的还可赦免回家，甚至做官； “死”：这个不解释。 唐太宗有一天到太医院视察工作，看到一幅《明堂针灸图》，发现人的五脏都靠近背部，医者告诉他如果这个部位的针灸出现偏差，严重者可致人死地。他立即修改法令，全国各地的笞刑和杖刑一律不准再鞭打抽击背部，改打屁股。 过了几天，唐太宗又对刑杖的尺寸做了统一规定：杖的长度不得超过三尺五寸，还体贴地要求削平杖上的竹节木瘤，只差没让裹上棉花布帛，并对“讯杖”、“常行杖”、“笞杖”两头的直径定下标准尺寸，唯恐酷吏们从中捣鬼，施展手段。 他还力主将部分死刑减为流刑，当然，这些罪犯流放的距离更远，达两三千里之外，反正唐朝的地盘足够大，就算流放五千里，也不是什么难事。 即便如此，也有让唐太宗懊悔的事情发生。 贞观五年，河内（今河南沁阳）人李好德因为“妖言惑众”下狱，大理丞（法官，从六品）张蕴古判决，李好德有精神病症状，不值得处罚，撵回去由家属严加管束。 但负责监察纠风的御史权万纪揭发，说张蕴古老家是相州（今河南安阳）人，而李好德的哥哥李厚德“恰巧”是相州刺史，而且这期间双方有亲密互动，因而张蕴古赦免李好德一事，是典型的徇私枉法。 唐太宗一听此言，勃然大怒，当即下令将张蕴古斩首。 等到张蕴古脑袋落地，唐太宗才有点后悔刚才太冲动，因为张的罪行按大唐律不至于死刑。他因此很自责，觉得违背了自己推行仁政的原则。懊恼了一会儿，他规定：从今以后，即使皇帝下达了立即处死罪犯的命令，有司也要重复三次上奏，才能最终执行。 过了很长时间，唐太宗又想起这事，对君臣说：人死不能复生，张蕴古受贿并不多，情节也不太恶劣，我杀了他，是因为当时思考的不周全。即使一天重复三次上奏核准，但仓促之间哪顾得上细想？以后这样吧，再急着杀的人，也必须在两天内重复五次上奏核准，以免枉杀。 尽管采取了补救措施，但张蕴古事件还是产生了巨大的示范效应，法官们在审理案件时力度越来越严苛，成了“宁可冤枉一千，也不错放一个” ，跟唐太宗倡导的仁恕之道完全拧巴了。 郁闷的唐太宗把大理寺卿刘德威喊来询问这其中的原委，刘德威据实回答：本来唐律规定，法官判案时如果冤枉了好人，官阶减三等；如果错放了罪人，官阶减五等。但自从张蕴古事件后，法官们揣测上意，逐渐走向极端——冤枉好人的没事，错放罪人的成了重罪，因此大小官吏都以严酷苛刻为行事标准。 唐太宗听后吃了一惊，没想到当初自己一时的冲动竟会影响到全国法律的执行尺度。他赶快严令恢复原来的惩戒标准，这才慢慢地使大理寺的审判尺度变得正常化。
除了对死刑犯尽可能网开一面，唐太宗对囚徒也尽极人道关怀：他要求大小监狱看守所的长官，每隔五日就要巡视检查一遍囚犯，监狱内夏天要备足饮用水，每月保证囚犯能洗一次澡。囚徒生病要派医生治疗，病重的要去掉枷镣等刑具，并允许一名家人陪护，如果囚徒是三品以上官员，可允许家中妇女子孙两人去伺候。 牢里犯人的待遇在贞观年间也相当人道，只有死刑这样的重罪才用枷拷住双手，七品以上官员则不拷双手，只是锁住监门将他禁锢住即可。罪行较轻的、十岁以下、八十岁以上以及残疾人、侏儒、孕妇等不得加著任何刑具。纵观历史各朝代，囚徒待遇人道与否，体现着社会的文明程度和执行者的个人素质。盛唐之所以成为盛唐，不是无来由的。 为体现自己悲天悯人的情怀，与上天一样怀有好生之德，唐太宗还要求京城处决犯人的日子，御膳房不准向皇帝供应酒肉，御用歌舞团不准演出，各地方长官处决犯人也要照中央的精神执行：吃素、禁酒、撤乐，以示反省自身的领导责任。 由于对死刑慎之又慎，贞观四年（公元６３０年）全国判处死罪的只有区区２９人，成为中国司法史上的一大奇观。 贞观六年，唐太宗还搞了一次诚信测试，放３９０多个死刑犯回家，约定第二年秋后这些人自动回来补刀。结果，感恩戴德的死囚们届时竟无一人迟到，齐刷刷来到朝堂伸长脖子候斩。唐太宗被死囚们的诚信打动，全部赦免了他们。 但这件事之后，唐太宗告诫群臣：这样的赦免只能有一次，不准再搞。因为老话说“一岁再赦，好人暗哑”，为了沽名钓誉屡次大赦，只能让那些奸滑之徒心生侥幸，视法律如儿戏。 法律尺度宽严，其实没有一定之规，需根据不同形势具体变化。刘邦入关中，纠正秦法的严酷繁苛，采取宽大简易的“约法三章”，受到百姓拥戴；诸葛亮治蜀，一改刘璋父子的软弱懈怠，严刑竣法打击豪强，同样受到百姓拥戴。唐太宗有感于隋氏刻薄寡恩，因时利导推行宽仁平和的法律，注重心理感化教育，终于开创了一代盛世王朝。 往期精彩推荐 家被泡了，古人是怎么治水的 “延迟退休”这个事儿，古人是咋干的？ 小心眼孙权与老倔头张昭的别扭“夫妻”关系 你的赞赏是作者 创作的动力哦！ |
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