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1 一个人呆着的时候不一定就孤独。 有丝竹之悦耳，静静地听着悠扬的旋律，心与乐共鸣，你陶醉其中，沉溺其中，还会孤独吗？ 或者，在一个雨夜看书，你完全沉浸到书的世界中，你与书中的人物同喜同悲，时而为书上某个观点与自己不谋而合而击节，时而为波澜起伏的情节而拍案。无论是掩卷沉思，还是冥思遐想，为之着迷到废寝忘食，这怎么又会孤独呢？ 或者，你像安培牛顿痴迷在演算的过程中，你像马克思恩格斯忘情于逻辑的推理里，又哪里有孤独感？ 2 孤独是悠闲者的感觉。有案牍之劳形，人不会感到孤独。忙得不管是不亦乐乎，还是焦头烂额，哪里还会有最苦的闲愁？ 3 与人一起热热闹闹的时候不一定就不孤独。 而且，可能会有更深的更难以排遣的孤独。格格不入，道不同不相与谋，不肯与世俗同流合污…… 4 当然，人是需要交流交往的，不能长期孤家寡人地一个人唯我独尊。与世隔绝的日子，只能是暂过一时。尽管你也许感觉到在热闹之中，仍然还觉得孤独，但是表面的繁华，却是我们人生的必须，这是人的不幸，却也是无可奈何的宿命。 5 文革时有句话很流行，“知识越多越反动”，这句话如果换成“知识越多越孤独”，也有一定的道理。“阳春白雪，和者必寡”，你道理明白得越多，看世道越透，你看破红尘的心情就越强烈。 平庸的人是大多数的，你如果超凡了，甚至入圣了，你能够对话的人就越少，而理解你的人就也越少，你的痛苦就越甚。“高处不胜寒”，叔本华、尼采自杀了，屈原、王国维投江了，不就是因为“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”，孤独到极点了，才会对这个人世绝望了吧？ 6 鲁迅与瞿秋白结下了很深的友情，他说：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”管仲与别人在谈到他与鲍叔牙的关系时也很感慨地说：“生我者父母，知我者鲍叔牙也。”还有俞伯牙与钟子期的高山流水相知音，刘关张的桃园三结义。 求知己，觅知音，是千古以来人们遇到的最大难题。所以如果能够得以遇见一人与自己同气相求，就已经觉得三生有幸。“士为知己者死”，只是因为知己难能可贵，被知遇的人就愿意用生命的代价来珍惜与维护。 因为至少，有了一个知己或知音，这人生的漫漫长路上就不会孤独寂寞了。 7 一直很羡慕这样一个情境：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。 可是直到现在，那情投意合的人还没有出现在生活中。是没有敞开心扉还是对人的要求太苛刻？“水至清则无鱼，人至察则无徒”，你的弱点也一定很多，你不能看不起别人的以前，“士别三日当刮目相看”，你也不要看不上别人的肤浅，像你一样深刻的人不会如恒河沙数，你如果有宽阔的胸怀，能够海纳百川，那你就能够雅俗共赏，不会孤独彷徨。
也许还是性格决定你的吧？你的孤僻也是你所厌嫌。在改变不了环境的时候，就改变自己。谁都不是一成不变的，不可改变的。摆脱孤独的痛苦，完全在于自身。 8
很希望有朝一日能够遇上一两个人，或一见如故，或一见钟情。
没有功利，没有欲念，没有私心，两个人就是那么一见，就彷佛像贾宝玉见到林黛玉那样的打心里感到亲切与欢喜。一举一动都那么符合自己心意。一拍即合，相谈而欢，山河也有了生命的异彩。
聚合与离开，都那么有诗情画意。从此，他或她成为自己生命里的一道美丽风景。只因为一个他或她，你的灵魂就有了可以倚靠的力量。 孤独感也从此以后荡然不存。
只是很可惜，你，还有我，至今还在寻寻觅觅。 9
孤独如果不会困扰你，它其实可以成为你的一种境界。
独与天地精神相往来。
“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”孟子的答案是与人乐乐。欧阳修的答案是二者兼而有之。既能“举座而暄哗者，众宾欢也”的醉能同其乐，与民同乐，又能“醒能述以文”的独自乐。
可是，作为芸芸众生的平民百姓，我倒是很赞赏庄子鼓盆而歌的“独乐乐”， 一个人能够自得其乐，这是多大的造化，多高的境界！ 10 独自一人是自由的。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。” 不必看别人的脸色，不必听别人的招呼，不必闻别人的气味，不必随声附和，不必人云亦云，不必为人情而迂回，不必为迎合而屈心抑志，来一回随心所欲我行我素，做一次自己的主宰。想自己之所想，做自己之想做，说自己的话，走自己的路，象庄子一样作逍遥游。 原标题：孤独随想 *作者：张献党，鱼羊秘史原创专栏作家。 |
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