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我记得有人对我说过：“你若欣赏自己的生活、工作、家庭，便会觉得自己身处在天堂之中。你若怨怒，则甘尽苦来，烦恼、扭曲，次第爬上心头。这时，你就在地狱之中。”生活何如？这取决于你的眼光。 宁静的心不攀援 当我们静心面对世界，面对自己，我们的心就会无限敞亮、无限丰足。静心的时候，心中的敏锐更胜往常，性灵独具。但静心的养成，绝非一朝一夕，这是依靠我们日积月累而修成的。 如何将心修静呢？如何使我们在生活中运用这种静心的智慧呢？这就是我们今天要来分享的内容。 静心的修习在于你独抒灵机的思考，这并不是一个模仿的过程。不是说树立一种好的思想、行为方式，然后跟着那种方式去做就可以了。东施效颦的缺憾在于东施只知道西施捂着自己的胸口，楚楚可怜的样子很美；但是不知道这种美之所以美的原因在于西施就是西施。她的美是不能够复制的。模仿别人模仿得再好，只不过和别人相当而已，永远不可能超越那个学习的目标。每个人都有自己的特色，应该按照自己所是的样子去发展，而不应该盲目地模仿他人。 我们在建设寺院，确定愿景时，也曾走访了许多地方，如中国台湾、日本、泰国，甚至欧洲各国。我们参观了那里的寺院和其他的宗教场所，学习了各地的先进文化，了解了当地的风土人情。但是我们并没有去模仿任何一家寺庙的建设理念，而是在学习的基础上，找到了自己的特色。
（图片来源：互联网） 企业的存在和发展也是同样的道理。我们不必人云亦云，只要做出自己的文化和特色，让你感觉这种模式是能够为你自己所欣赏，能够为员工、客户所尊重，就可以了。 同样，可能在一般人看来，作家是什么都能够写的。但实际上，由于各人的气质和禀赋不同，就决定了他天赋地倾向于某一种文体。德国作家施笃姆热爱自然，写作小说空灵洁净，好像散文诗；美国作家马克吐温文风犀利简净，从不拖泥带水，善于写作反应现实的题材；丹麦童话大师安徒生想象奇特，充满童趣，善用温和的语言与故事折射苦痛悲哀的现实。他们的气质和阅历决定了各自不同的风格，但无论哪一种，都是后来的任何一个人所无法模仿的，模仿必入歧途。 当我们和别人不断比较，带来的只有无尽痛苦。因为有比较，就会有不足；有不足，就会有痛苦；有痛苦，人生就不得安宁。 我们的生命何其短暂，为什么要在比较和攀援上花掉那么多的时间呢？如果你真要比较，那你生命的长度甚至连庭院中的树都赶不上；你生命的勤奋程度，甚至比不上任何一只日夜吐丝结网、食虫饮露的蜘蛛。还有什么值得我们去比较，值得我们去抑郁不平的呢？ 一个人最不容易的就是要活得明白、知道。人往往会被一些名利冲昏了头脑，而忘却了本性。这是思维方式的问题。如果我们能够使自己的思维方式改变，就能够使心沉淀下来。 每个人每天都忙着安身立命、吃喝应酬，如果你在做这些事情的时候只是被某种隐形的力量所驱役，或者仅仅是为了获得名利而周旋于名利场中，当你不知道自己为何要做这些事，不知道生活的终极目标究竟是什么的时候，就很容易迷失自己。 在这个物欲的轮盘之中，迷失自己，简直太容易了。别人有一套房子你没有，别人住别墅你住筒子楼，别人开跑车你骑自行车，这些都足以使一颗充满名闻利养的心失去平衡，使一颗被世俗所迷的心就此沉沦。这些无妄的比较使我们的身心躁动不安，高悬难平，一丝微风都会使它摆动不停。 |
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