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北头村----尘封了的黄金家族 北头村都姓的祖先，源于一个叫必里海的人，他是成吉思汗的国师木华黎帐下的一名探马赤军帅，在蒙古族建立王朝的战争中，立下功劳，被任命为宁海州的都达鲁花赤，具有世袭特权，在元朝其子孙都是宁海州的都达鲁花赤。   翻开今天的烟台地图，你会看到东北角靠近黄海边的地方，有一个村子叫北头的村子。这个村与烟台大多数村庄一样，明代建村。时下虽然说全村有2000多人口，但是98%的村民都姓都，而且据说全国有许多姓都的人，都可以寻宗于此村。村中保存完好的“都氏家祠”建修于清代嘉庆年间。近年来，每年都有许多的都姓子弟来这里或认祖归宗，或祭祀祖先，更有一些来自内蒙的蒙族同胞和学者来村考察，探究都姓渊源：他们是蒙古族黄金家的后裔，成吉思汗的子孙。 北头村，尘封了一个民族历史的辉煌，更尘封了一个家族繁衍发展的艰辛与不凡。展现给我们的是不同民族的融合和发展，是耀眼的历史灵光。北头村都姓的祖先，源于一个叫必里海的人，他是成吉思汗的国师木华黎帐下的一名探马赤军帅，在蒙古族建立王朝的战争中，立下功劳，被任命为宁海州的都达鲁花赤，具有世袭特权，在元朝其子孙都是宁海州的都达鲁花赤。“都”在这里是总的意思，按照元制为保证对征服地的控制，在当地官员之上设达鲁花赤，监督官员施政并有最终裁定权。必里海是都达鲁花赤，是掌管军事、政治、经济的最高长官并兼管本州诸军奥鲁劝农事。所以“都氏家祠”大门的对联虽然年年换新，却是同一内容：奥鲁劝农，在元朝总治州事；以官为姓，至昭代世处海滨。召示子孙要记住民族的荣耀，家族的根脉。  春节期间，我与山东工商学院的刘志刚先生专门到北头村考察。都氏家祠管理人都基开先生热情接待了我们，并给我们讲述了其先祖的事迹以及都氏家族600年的历史沧桑。我们随着都老先生逐一观看了家祠中的每一件物件，不时提出一些我们感兴趣的问题，老先生都尽力予以解答。从都氏家谱知：必里海是成吉思汗的黄金家族，皇元宗室，王朝更替，明太祖向其后人赐姓为“都”。他们先是居住在牟平城，到了明景泰年间，其家族中有三兄弟都镇、都亮、都宁离开城里，迁到牟平城东北方向的黄海边居住，建立村庄，繁衍生息，至今已经有十七代了。 就在我们要告辞时，老先生又请我们看了一件从不轻易示人的宝贝，都氏家祠正殿曾挂的一幅楹联，上联：系黎阳镇临淄子惠元元众庶尚称扬功德；下联：文司农武副使官箴凛凛后人当则效忠贞。此联成于嘉庆辛未孟秋，即1811年秋天，此时家祠已经建修九年了。从这个楹联中，我似乎相信了关于都姓来历的民间传说：即元末明初，面对着民族的仇恨和杀戮，必里海的子孙也许没有来得及返回大漠，而隐藏在民间，为了避免迫害而以官为姓，与汉人单姓习惯相同，形式上融入汉人族群。恐怕还是有惧汉心里，或有其他原因，明朝建立50多年后，无奈之下迁离牟平城，来到了这荒凉的海滨之地，开始了新生活。他们在生产生活等方面都积极与汉人融合，绝不公开承认自己的真实身份。所以到了清朝嘉庆七年（即1802年）虽然建修了家祠，九年后撰写家祠楹联，仍然不敢明确宣示自己是蒙古族人的事实。而那幅明示家族根脉的大门楹联却要每年换写一次，显然是有一些说不出的原因的。  都姓，查百家姓，排在第209位，是汉族旧姓，郡望黎阳（今河南省境内）。资料称都姓出处：一是春秋郑国大夫公子阕，字子都，其后世子孙以其字为姓而有都姓；二是春秋时楚国公子田封于都邑，称为公都氏,他的子孙有一支即以都邑之都为姓;三是牟平北头之都姓了。所以都氏家祠的楹联，把自己的族源与黎阳续系，将都姓历代名人事迹写入联中，如汉代学成安国的都国蔚、宋代司农都光远、明代万历年间山西右布政使兼副使的都任、明代为官清廉抗倭指挥使的都胜等等，这里的用意也许只有走进那段逝去的历史中，才能让人明白。可是，那是一段苍冷凄凉的、而且已经荒漠的历史。 如今走进北头村，已经不是昔日的模样了。大多数的房子都是当代的建筑，只有家祠----一幢200多年的老建筑，在村子东头显得有些孤寂，而每年的春节期间和七月十五，却是都姓人聚集于此的时刻，高香矗立，烟雾缭绕，向着天空飘去，去追寻先人的荣耀，还是告慰后代的新生？北头村人，或是从北头村走出去的都姓人，这些大漠英雄的后裔，已经改变了他们祖先的生活习俗，与汉人融为一体了。600年的艰辛岁月，记录了一个家族繁衍发展的历史，展示了民族融合中的那些血与火的磨砺以及和谐发展进步的喜乐，也为史家留下了思考与探索的课题。 来源：部落可汗 |
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