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每个人平均每晚都有五六个梦境，你的晚上除了手机疲惫的身体，还有梦里花落知多少？
——林夕
梦，抑郁，强迫症，人格之类在近来越来越敏感的词汇
之前提到梦，我会想到一个停止不下来的陀螺，就是盗梦空间的那个。但是那部电影商业成分居多，为了视觉的冲击用了大量的特效，以及战争场面。
相比之下，大卫林奇的穆赫兰道更朴实更接近梦的实质，一切时间人格都是重叠的，也是错乱的，但你无论从哪个角度看都是一个完整的世界体系。在梦里面没有那么严格的物我划分，一块石头一株野草都是你内部人格的投射。所以《盗梦空间》从严格意义上讲更像是一部科幻电影，借助的也是机器，在电影里面丁是丁卯是卯缺少了一种梦的韵味。梦的韵味是怎么样的？是分不清到底是我是蝴蝶的梦境还是蝴蝶是我的梦境，一觉醒来恍恍惚惚恍然隔世，又忽然觉得周遭蝇营狗苟。颇有道家沉斧烂柯的觉悟，也不分你是圣人还是俗人欲望都会梦里绽放。
02 真理在山洞外
这部片子是大卫在解读佛洛依德《梦的解析》，而佛洛依德传承了柏拉图的学派，研究方向由内及外的自成一脉。柏拉图除了人人皆知的精神恋爱，还有个很有意思也值得细思的理论，叫做山洞理论。柏拉图寓言，一个地下洞穴中有一群囚徒，他们身后有一堆火把，在囚徒与火把之间是被操纵的木偶。因为囚徒们的身体被捆绑着（不能转身），所以他们只能看见木偶被火光投射在前面墙上的影子。因此，洞穴中的囚徒们确信这些影子就是一切，此外什么也没有。当把囚徒们解放出来，并让他们看清背后的火把和木偶，他们中大多数反而不知所措而宁愿继续待在原来的状态，有些甚至会将自己的迷惑迁怒于那些向他们揭露真相的人。不过还是有少数人能够接受真相，这些人认识到先前所见的一切不过是木偶的影子，毅然走出洞穴，奔向自由。而这一切的源头来自于太阳，这是他们不能直接看灼热的太阳，只能看水中倒影的太阳，等到逐渐适应了才能看天空中真正的太阳，真理不是地上的任何事物，而是太阳和他的光明。那么梦与现实怎么放在这个寓言里，梦是幻像，那么现实就是太阳辐射到山洞的火光，我们则是囚徒看着影子，却不敢接近真正的现实，因为那太炽热而残酷，不如偏安一隅。又或者梦是火光，我们所看到的现实只是投影，庄子很赞同这种观点，在庄子与骷髅那一篇，骷髅说人的身体就是那个山洞，跳出来就了无牵挂，世间一切不过是提线木偶，南方称王的快乐也比不上逍遥的真实。
03 最近流行的三体里面有个维度的概念
咱们都是生活三维空间的生物，泰山在你面前也会一叶障目，因为所有的东西都有长宽高，这些条条框框就像画布上的给你画了一个门，你在画里面是看不到外头的。也有说法是蚂蚁就生活在二维空间，你把它手中的食物拿走，它就会不知所措，在他的认知里这就是凭空消失。想想你有没有过明明记得把一个东西放在某地，在找的时候就再也找不到了，其实可能就是被比咱们高维度的手拿走了。 在三体世界里，宇航员最后无意打开一个四维的碎片，作用类似于望远镜，在碎片里你可以临时感受四维空间的视角与感受。什么感觉呢，用今天的话讲就是磕了就能飞起的感觉，宇航员是根本不愿意出来，为什么呢。碎片里世界就像一幅图画，就像你在可以看到画面上任何一个角落，只要画面上有的，那不是透视吗？不，远比透视来得爽快，可意会不可言传，透视是看到背部结构，而四维角度来看是看到本质，没有远近内外的区别也没有大小的隔阂，看梵高的星空那幅名画差不多能理解这种感觉。梦就是这样一个打开坐标原点的钥匙，会看到不一样的世界。
04 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”
这句话太迷人了。佛家最愿意教导的方法就是当头棒喝直指本心，不跟你说别的，一句话就概括阴阳虚实，也关于梦关于现实。当时听完觉得这句话不就说一切都是假的吗？不是，细细咀嚼这是关于梦最诗意却也最严肃的一种态度。梦幻是什么，幻境嘛，但是相由心生虽然生灭短暂就过去不代表没有这种想法的产生，念念不忘不灭这才是人前进的动力。泡影呢，公园里小孩子吹的肥皂泡折射阳光七彩也折射大千世界，转瞬即逝但也是真的，没有月亮就没有月亮的倒影，这里跟柏拉图的山洞理论一样，但佛家觉得假亦是真，也有生灭的道理。露在晨曦的刹那就散了，电也是瞬间亮如白昼就捕捉不到了。现实与梦境都是有为法啊，美丽却也快的不可捉摸，心如明镜，才能捕捉快乐却不沉迷。
有趣的梦总是带着花香，一觉醒来还能笑得乐不可支，或者沉思良久，一觉方醒便觉梦里花落知多少，其中甜苦自知。再看了那么多癫狂荒诞的梦的电影，总羡慕捕捉几个有趣的梦当儿时的泰迪抱枕何其幸运，倘若能再拥抱一个有趣的灵魂，便是夫复何求的大欢喜了。
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