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米芾关于书艺创造最富有独创性的审美经验有三条。这三条或含义较深，或令人费解，下面试图对此作一初步的阐发。 ▼《珊瑚复官二帖》，前为《珊瑚帖》，《复官帖》附之后，纸本。 第一条，见于姜夔《续书谱》的一段记述：翟伯寿问于米老曰：“书法当何如？”米老曰：“无垂不缩，无往不收。”此必至精至熟然后能之。古人遗墨，得其一点一画，皆昭然绝异者，以其用笔精妙故也。 米芾“无垂不缩，无往不收”八字，被董其昌誉为书家“无等等咒”。这是不为过分的。这八字不但总结了古代书家用笔精妙的艺术经验，不但总结了米芾自己用笔至精至熟的艺术经验，而且还把这类经验提高到哲理的高度。古代哲学著作《周易》早有“无往不复”这一关于辩证法的著名观点，米芾又据此概括、锤炼出“无垂不缩，无往不收”这两句著名的书法美学格言来．使后人受用不尽。不过，需要说明的是，对这八字不能作机械的理解，不能因此而以藏锋来否定露锋。从本质上说，这八字也适用于收笔的出锋，它不但能使用笔处处留得笔住，而且能使出锋之尖末同样地笔透力强，而无虚尖轻浮之弊。米芾正是按照这八字来用笔的，因而下笔既痛快，又沉着，笔画处处皆圆，浑然天成如莼菜丝。这是天资加学力的硕果。 ▼米芾《盛制帖》 第二条，《宣和书谱》说米芾“自谓善书者只有一笔，我独有四面”。不只如此，米芾还常有“八面”之说。如： 字之八面，唯尚真楷见之，大小各自有分，智永有八面……（《海岳名言》） 智永临《集千文》，秀润圆劲，八面具备……（《海岳名言》） 又慕段季（展），转折肥美，八面皆全。（《自叙帖》） 如何理解这“四面”说或“八面”说呢？首先，这应看作是他对自己“无垂不缩，无往不收”说的进一步发挥。我曾结合米书做过这样的解释：“从米芾的书法创作实践看……每一下笔，无往而不复，无垂而不缩，都把力送到画的末梢，送到画的四面八方，极意纵去，竭力腾挪，有回互流转之势，这是力的表现，力的舞蹈。于是，他笔下的点画，形象丰富，意态万千，神奇变化，无处不到，所以被人们誉为“八面生姿”。于是，他也就进而自炫其我独有四面了。一笔（或一字）而能四面兼到，八面具备，这一美学特色不仅能体现在侧锋上，不仅能体现在藏锋上，而且能体现在露锋上，不仅能体现在用笔点画上，而且能体现在字的结构上。就米书的用笔来看，其行留、提按、转折、后翻，都能注意八面皆全，从而使笔意丰富，多姿多态，更不用说米书结体的意态万千了。这是米芾对历史上的书法艺术美的一大新贡献。至于梁 说米芾“落笔过细，勾剔过粗”，这不但应看作是米芾的“真趣”说和“得笔”说的一个具体表现，而且应看作是“四面八面”说在艺术上的一个生动表现。 ▼米芾《三帖卷》 计《叔晦帖》，《李太师帖》，《张季明帖》 第三条，见于《海岳名言》：海岳以书学博士召对，上问本朝以书名世者凡数人，海岳各以其人对曰：“蔡京不得笔，蔡卞得笔而乏逸韵，蔡襄勒字，沈辽排字，黄庭坚描字，苏轼画字。”上复问：“卿书如何？”对曰：“臣书刷字。” 对于米芾的所谓“刷字”，各家解释不一。其实，“刷字”二字的来源，可于米芾《自叙帖》中探其消息。他说到自己“悟竹简以竹聿行漆”，并欣赏其笔意妙古，他可能由此而悟出“刷字”一语。就“刷字”的艺术效果来看，它确实能生发出形象生动、笔意丰富的境界来。邓散木在《临池偶得》中对米书作了如下评析：叶有正背偏侧，竹枝有长短粗细，一丛竹子，从枝到叶，绝不相同。所以画家画竹，也运用不同笔法来画出它的不同姿态。米南宫的字就跟画家画竹一样，用正锋、侧锋、藏锋、露锋等不同笔法，使整幅字里呈现正背偏侧、长短粗细，姿态万千，各得其宜。这样就形成了他的独特风格的“刷字”。这一点，在他著名的墨迹本《蜀素帖》里，可以很清楚地看得出来。 ▼米芾《蜀素帖》（局部） 苏黄米蔡四家，都是学颜的……只有米则大刀阔斧，独往独来，看似不守法度而不觉得犷野，看似跳脱放纵而不流于油滑。……就他的书法造诣、书法意境而言，宋四家的第一把交椅无疑的应该由他来坐。 ▼米芾《秋暑憩多景楼帖》
总的来说，米芾书法艺术美的特色是：既有古味，又有新意，既见天资，又见学力，字里行间洋溢着一派烂漫的真趣。米芾凭着他的美学理想和书艺功力，手应于心，人化于书，“随手落笔，皆成自然”（《海岳名言》），“振迅天真，出于意外”（《自叙帖》）。这“意外”之趣，也是米书的重要特色。书艺贵在熟后求生，书家笔下的每一作品，理应具有不同于其他作品的独特风貌和审美个性，即所谓“前手后手，亦不相师”。米芾的这一特色，比起其他大书家来，是更为显著的。 ▼米芾《公议帖》（又称《长至帖》）
米芾无愧于有宋一代书家的杰出代表。赵构《翰墨志》说：“苏黄米蔡，笔势澜翻，各有趣向。”“芾收六朝翰墨，副在笔端，故沉着痛快，如乘骏马，进退裕如，不烦鞭勒，无不当人意。……其中本六朝妙处酝酿，风景自然超逸也。”赵构还联系米芾的诗文来谈米书，指出其诗文毫不蹈袭，出风烟之上，有凌云之气，而书亦如之。从某种意义上说，米芾的书艺风格和他的为人、品格一样，带有浪漫的色彩，甚至有类于浪漫主义诗人李白。宋濂《评书》写道：“余尝评海岳翁书如李白醉中赋诗，虽其姿态倾侧，不拘礼法，而口中所吐，皆成五色文。”董其昌《画禅室随笔》也说：“字须奇宕潇洒，时出新致，以奇为正，不主故常……唯米痴能会其趣耳。”米芾这种书艺风格，首先是一种美，一种类似于“五色文”的美。这种美以“姿态”胜，以“趣”胜，它表现一种“不拘礼法”之“态”和“不主故常”之“趣”。项穆《书法雅言》说米芾“不过啸傲风骚之流”，这话不妨当作褒语来读。对于书家米芾来说，“啸傲风骚”能使书法艺术美表现出一种诗的韵致，一种超逸的风骨，一种带有浪漫个性的情趣，一种“俊人不可以礼法拘”的天真活泼的意境。正是这些，汇成一种“真趣”。而这种书艺的“真趣”，正是米芾书法美学思想的核心，也是米芾包括书艺本领在内的书艺实践所追求、所表现的理想的境界。 ▼米芾《韩马帖》
注释： ①米芾《自叙帖》作“段季”。沈曾植谓“季”下脱“展”字，见《海日楼札丛》。沈云：“《群玉堂帖》载米老书，自称学段季，谓段季展也。季下脱一字。翁氏跋以段全纬当之，非是。季展所书有《禹庙碑》见《集古录》，《宣和书谱》称戎昱书学段季展。盖季展亦沈传师之流。”（全篇完结）
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