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周邦彦和北宋中后期词坛 神宗、哲宗和徽宗（1069～1125）三朝，两大创作群体： 一.以苏轼为领袖，黄庭坚、秦观、晁补之和李之仪、赵令畤、陈师道、毛滂等为羽翼的苏门词人群；晏几道和贺铸，虽不属苏门，但与苏门词人过从甚密。 二.以周邦彦为主帅，曾在大晟乐府供职的曹组、万俟咏、田为、徐伸、江汉等大晟词人群。 三.社交上分为两大群体，词风“各尽其力，自成一家”（王灼《碧鸡漫志》）。 （一）苏轼在柳永、王安石后进一步拓展词境而开宗立派；黄、晁师法苏词而自成面目；秦观学柳永而自辟新境；贺铸学唐诗，融合豪侠之气与绮丽柔情； （二）周邦彦在音律、句法和章法上建立起严整规范，另开一派。 （三）多种风格情调并存的繁荣期和名家辈出的创造期。 （四）创造力最强、影响力最深远的是苏轼和周邦彦： 1.苏重抒情言志的自由，遵守音律规范而不为音律所拘，可读性胜于可歌性； 2.周重协律可歌，情感抒发有所节制而力避豪迈，词艺追求重于词境开拓。 黄庭坚和晁补之 一.黄庭坚。 （一）论词雅俗并重。 1.一方面承认词是“艳歌小词”，而称赞晏几道词是“狎邪之大雅，豪士之鼓吹。”（《小山词序》）； 2.另一方面认为词与诗一样是表达“意中事”的言志之体，而赞美张志和《渔父词》“雅有远韵”，苏轼《卜算子》词“语意高妙”，“无一点尘俗气”。 （二）创作。 1.雅词是学苏所得，发展： （1）抒情自我化，即表现自我刚直倔强的个性和旷达乐观的人生态度。如《定风波》（万里黔中一线天）《念奴娇》（断虹霁雨）。 （2）使词的题材进一步贴近自我日常生活。表现： ①词作大多有题序，用以表明词作所写的具体时、地和日常情事。 ②词作内容： A.闲适与孤独；“万里投荒，一身吊影，成何欢意”（《醉蓬莱》）； B.手足之情：“当年夜雨，头白相依无去住”（《减字木兰花》）； C.夫妻相濡以沫的情态：“归来晚，文君未寝，相对小窗前”（《满庭芳》），“一叶扁舟卷画帘。老妻学饮伴清谈”（《浣溪沙》）。 D.在黔州、戎州、宜州贬所的“意中事”更多更具体,与从前词作没有具体背景的写法不同;继苏轼后，给南渡词人进一步将词贴近社会现实生活提供范式。 2.艳词和俗词学柳词来，如“把我身心，为伊烦恼，算天便知”（《沁园春》）；有些比柳词还露骨，语言更俚俗，是玩世不恭、嘲弄世俗的创作心理使然。
二.晁补之。 （一）词论——《评本朝乐章》： 1.公允全面地评论当时词人词作：时人多责柳词“俗”，指出柳词有雅而不减唐人的一面；针对东坡词“多不谐音律”说，肯定苏词革新意义，为学苏者提供理论依据。 2.杨绘《本事曲》，偏记本事；晁重论词艺，创词话新体式，推动词学理论发展。 （二）创作。 1.多不平和失意苦闷：“暗想平生，自悔儒冠误。觉阮途穷，归心阻。”《迷神引》 2.最突出的主题是吟咏隐逸，自抒被迫退隐后的心境。代表作《摸鱼儿》（买陂塘），景物描写清新旷阔，安然自适的心境中饱含愤激不平，为后来隐逸词提供范例，如辛弃疾《沁园春》（三径初成）。 3.豪健词，写“解弯弓掠地”将军（《金盏倒垂莲》和“青云少年，燕赵豪俊”（《万年欢》）、《盐角儿》咏梅花。 晏几道 一.晏几道仍按“花间”传统，固守小令阵地，写男女悲欢离合。 （一）有确指的思恋对象，常直接写思恋歌女的芳名：“小莲风韵出瑶池。”（《鹧鸪天》）“赚得小鸿眉黛也低颦。”（《虞美人》）“记得小蘋初见。”（《临江仙》） （二）真挚的情感，追忆已失落的爱情和刻骨铭心的相思，并把爱情当作纯精神性的追求，这是晏恋情词特色，如《临江仙》（梦后楼台高锁）怀念歌女小蘋。 （三）以词“叙其所怀”，“期以自如”（《小山词自序》）： 1.一方面借对爱情的追求来建立与现实生活不同的审美情感世界，以消解现实人生中无法摆脱的孤独苦闷； 2.另一方面把身世之感曲折地寄托在男女悲欢离合和女性失意苦闷中，既解脱又不获罪于人。如《采桑子》的“倦客”和《浣溪沙》中“不将心嫁冶游郎”的歌女。 二.艺术性。 （一）恋情词结构建立在回忆过去和现在的苦闷相思两重情感世界之间。 （二）常建构梦境重温往日爱情。 1.梦中追寻：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”（《鹧鸪天》） 2.梦中相逢：“梦里时时得见伊。”（《采桑子》） 3.与对方同梦：“几回梦魂与君同。”（《鹧鸪天》） 4.“春梦”、“秋梦”、“归梦”、“今宵梦”等，具缤纷多姿如梦如幻的艺术境界。 （三）语淡情深的风格特色。善用平淡的语言、常见的景物，表现不寻常的深情。如《少年游》（离多最是）用云、水两种极平常的物象表达深情。 （二）淡语表深情，常得力于“字外盘旋，句中含吐”（《词洁》）的透过一层的句法。如“一春犹有数行书，秋来书更疏”；“梦魂纵有也成虚，那堪和梦无”（《阮郎归》）。 三.影响：以《花间集》为准则，“追逼《花间》，高处或过之”（陈振孙《直斋书录题解》），艳而不俗，浅处皆深，从语言精度和情感深度层面上把《花间集》以来的艳词小令艺术推到极致；在宗柳学苏之外，独树一帜。 秦观 一.秦观字太虚，后改字少游；其词的思想内容。 （一）人生期望过高，对挫折缺乏心理准备和承受力，词中浸透伤心泪，充满愁恨：“恨悠悠。几时休。飞絮落花时候一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。”（《江城子》）冯煦“他人之词，词才也；少游之词，词心也”（《蒿庵论词》），其诗被称为“女郎诗”（元好问《论诗绝句三十首》），词情调悲苦。 （二）内容未脱别恨离愁的藩篱。 二.艺术性。 （一）最能体现当行本色的北宋“词手”，情韵兼胜（即情感真挚，语言优雅，意境深婉，音律谐美，符合词体本色和当时文人士大夫审美趣味）。 （二）采小令之法入慢词。 1.柳永慢词篇幅容量大，长于铺叙，但一些结构单一疏散，语言俚俗，过直露，缺乏深长韵味；五代以来小令语言含蓄，结构缜密，意境深婉，但体制短，容量小。 2.秦观以小令长处弥补慢词不足，达到情韵兼胜的效果。如《满庭芳》（山抹微云）。 （三）小令也辞情兼称，如《鹊桥仙》“金凤玉露一相逢，便胜却人间无数”；“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，把世俗爱情升华到崇高精神境界，提高词体品格。《浣溪沙》的“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。 （四）与晏几道词比较：晏词多取高堂华烛的室内景致为意象；秦词常用自然山川景物言情铸境。 （五）苏轼开创以词抒写性灵新格局，受苏轼影响。 1.与苏轼比较：苏轼直接倾吐内心苦水；秦观把辛酸苦闷融注在类型化的离情别恨中，缺乏苏词超然自适的气度，周济“将身世之感打并入艳情”（《宋四家词先》），给艳情词注入新情感内涵。如《阮郎归》（潇湘门外水平铺）。 2.直接表达孤独苦闷，如《踏莎行》（雾失楼台）、《如梦令》（遥夜沉沉如水）等。 三.地位。 （一）其词和婉醇正，体现出婉约词的典型艺术特征，对周邦彦和李清照有影响。 （二）语言清丽淡雅。周邦彦得其丽，而发展为精雕细琢的典雅富丽；李清照得其清，朝更加本色自然的方向发展。 贺铸 一.思想内容：“满心而发，肆口而成”（张耒《东山词序》），抒发自我人格精神。 （一）独特情感内涵：宋代词史上第一次表现英雄豪侠的精神个性和悲壮情怀，具有强烈震撼力和崇高感。如《六州歌头》（少年侠气）。 （二）戊边卫国、建立军功以“金印锦衣耀闾里”（《子规行》）的雄心壮志，但不为世用，借词抒发人生失意的悲愤和对国家民族命运的忧虑，继苏轼《江城子·密州出猎》后进一步改变词软媚情调，拓展壮美意境，开创南宋词人面向社会现实、表现民族忧患的先河。如《行路难》（缚虎手）表现豪侠困厄和纵酒狂歌。 （三）“雍容妙丽，极幽闲思怨之情”，抒发真挚凄婉的浓情。如《鹧鸪天》（重过闾门万事非）、《青玉案》（凌波不过横塘路）中“若问闲愁几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨”，因此得“贺梅子”雅号。 二.艺术。 （一）奇特的个性：英雄豪气和儿女柔情对立的两面在词中得到和谐统一。 （二）长于造语，多从唐诗中吸取精华，形成深婉密丽的语言风格。 （三）沿苏轼抒情自我化道路，写英雄豪侠气概，开辛词先声；语言承晚唐温、李密丽的语言风格，影响吴文英等人。 周邦彦 一.周邦彦，字美成，号清真。思想内容： （一）仕途不得意，深切感受飘泊流落的辛酸。“冷落词赋客，萧索水云乡”（《红林檎近》）。飘泊的孤独疲倦和失意是情感基调，如《满庭芳· 夏日溧水无想山作》。 （二）咏物。 1.柳永等宋初词人咏物词，主要描摹物态，图形写貌。 2.苏轼咏物词，始将状物态与抒人情合而为一，但不多。 3.周咏物词既多，如咏新月、春雨、梅花、杨柳等，又将身世飘零之感、仕途沦落之悲、情场失意之苦与所咏之物融为一体，开启南宋咏物词重寄托的门径。 二.艺术追求和贡献： （一）与苏轼比较： 1.苏轼追求创作自由，强调性情自然流露，力图打破词作原有创作规范； 2.周词追求词作的艺术规范性，“下字运意，皆有法度”（沈义父《乐府指迷》）。 （二）周词法度规范主要体现在章法、句法、炼字和音律等方面： 1.章法结构：主要从柳词变化来。 （1）柳词多平铺直叙，一般为时空序列性结构，即按情事发生、发展的时空顺序组织词的结构，失于平板单一而少变化。 （2）变直叙为曲叙，往往将顺叙、倒叙和插叙结合，时空结构上体现为跳跃性的回环往复式结构，过去、现在、未来和我方、他方时空场景交错，章法严密而结构繁复多变。如《兰陵王·柳》（柳阴直）：1片写自我漂泊，挽合今昔；2片写目前送别情景，既有往事回忆，又有别后愁苦设想；3片由眼前景折回到前事。 （3）善增加并变换角度、层次，把一丝情绪四面展开，层层烘托刻画，使情思毫发毕现。如《六丑·蔷薇谢后作》（正单衣试酒）。 2.能自铸伟辞，更善于融化前人诗句，浑然天成。 （1）晏几道、贺铸往往一首词中偶尔化用一二句，而且主要从字面上化取：或全句嵌用，或句法不变而略改几字。 （2）周词往往一首词中数句化用，不仅从字面上化用并变成新的语言，更从意境上点化前人诗句而创造出新的意境，从而发展为一种完备的语言技巧。如《西河·金陵怀古》（佳丽地）化用唐刘禹锡《金陵五题》的《石头城》、《乌衣巷》和古乐府《莫愁乐》而成；《瑞龙吟》（章台路）融化杜甫、李贺、杜牧、李商隐等十馀人的诗句。 4.音律方面：调美，律严，字工。 （1）自度曲：新创、自度曲调共50多调，如《瑞龙吟》、《兰陵王》和《六丑》等，声腔圆美，用字高雅，较柳永所创的部分俗词俗调，更符合南宋雅士尤其是知音识律者的审美趣味。宋沈义父《乐府指迷》：“无一点市井气。” （2）重词调声情与宫调音色情调协调，宫调不同，声情各异。如商调凄怆怨慕，黄钟宫则富贵缠绵；写离别感伤的《少年游》（并刀如水）用商调，写荆州明媚春光的《少年游》（南都石黛扫晴山），用黄钟宫。 （3）为使音律和谐，审音用字严格精密：不仅分平仄，而且严分仄字上去入三声，使字音的高低与曲调旋律的变化配合。 （4）清真词的独创—擅用拗句，在拗怒中追求音律和谐统一：一方面使字声的错综使用更恰当地表达不同情感；也为加强声情顿挫的美感；而且适应歌唱者的自然声腔和乐曲旋律的需要。 |
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