分享

丙申年(2016)祭孔大典

 犁丘人家 2016-09-30

丙申年祭孔大典2016年9月28日在孔子故里山东省曲阜市孔庙举行,纪念先贤孔子诞辰2567年来自20多个国家和地区,由政府工作人员、联合国教科文组织官员、海外孔子学院代表、孔子后裔宗亲、国际友人、华人华侨、港澳台来宾代表及专家学者等组成的祭祀队伍佩戴黄色绶带,在古装礼生引导下,从孔庙外的神道上开始向孔庙缓缓行进。

上午9时许,护卫孔庙数百年的万仞宫墙大门徐徐打开。祭祀队伍沿中路缓步经万仞宫墙、棂星门行至圣时门,举行孔庙开庙仪式。由圣时门至璧水桥行进途中,古装礼生站立两侧,向祭祀队伍行揖礼,呈现孔子六艺之“礼”。

祭祀队伍随后经弘道门、大中门、同文门、奎文阁,来到大成门前,主祭人员整理衣冠,待大成门击鼓、鸣钟、启户仪式结束后,穿过大成门行至大成殿前的杏坛就位。

9时30分许,祭孔大典正式开始。身着汉服的舞者,峨冠博带,手持羽和龠,在大成殿前跳起公祭乐舞,祭祀代表先后向孔子像敬献花篮。

山东省政府副省长季缃绮主持祭孔大典。

山东省委常委、宣传部长孙守刚恭读祭文,“天地氤氲,燮理阴阳。衮衮华胄,诞育东方。荜路蓝缕,野居草莽……”最后,祭祀现场所有嘉宾向孔子像三鞠躬。

今年祭孔大典增加了1200名学生、1000名群众代表齐声诵读论语,以增强大典神圣感和仪式感。曲阜还专门组织专家学者进行考据和论证,对现行祭孔大典的名称、时间、场地、主要程序、重要礼制、祭品祭器、乐舞祝文等加以规范,通过多方论证形成了《曲阜孔庙公祭孔子大典标准》。

祭孔大典上表演的乐舞亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”,是专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动,集乐、歌、舞、礼为一体,形象阐释孔子学说中“礼”的含意,又表达孔子“仁者爱人”“以礼立人”的思想。

孔子诞生于曲阜。史料记载,祭祀孔子的活动始于孔子去世后第二年(公元前478年),最初每年只有秋季一次,至东汉时实行春秋两祭制。

 

 

丙申年祭孔大典祭文

中共山东省委常委、宣传部长     孙守刚恭读
维公元二〇一六年九月二十八,岁在丙申,序在仲秋,值天高气爽、花果飘香时节,山东各界人士、世界各地炎黄子孙、五洲宾朋等齐聚曲阜孔庙大成殿前,以至诚之心,崇敬之情,谨备蔬果,献以佾舞,敬祷于夫子及诸贤哲大儒神位。辞曰:

      天地氤氲,燮理阴阳,衮衮华胄,诞育东方。

荜路蓝缕,野居草莽。三皇五帝,始创典章。

吊民伐罪,商汤武王。降至春秋,渐失王纲。

礼坏乐崩,五霸逞强。大哉夫子,应时而降。

宪章文武,道承三皇。杏坛设教,门开八方。

三千弟子,大道阐扬。退修诗书,六艺始彰,

韦编三绝,行囊居床。人文化成,道始以昌。

以仁释礼,仁礼双彰。为仁由己,无欲则刚。

孝悌忠恕,践仁之方。四勿四毋,克己自强。

内省不疚,无愧俯仰。中庸为德,君子坦荡。

贫而好学,富而礼让。不怨不尤,知命守常。

仁为己任,弘毅担当。杀身成仁,以义为上。

天何言哉?四时行焉,百物生长。道易天下,

何计栖遑?天纵之圣,木铎声响!为政以德,

举贤让良,正己正人,万民所望,富而后教,

礼乐兴邦。宽猛相济,治国有常。博施济众,

百姓安康。和而不同,德化万邦。四海一家,

大同在望。大哉夫子,万世师表,四海咸仰。

圣哉夫子,辉光日新,千秋传唱。神哉夫子,

明德赫赫,大道荡荡。敬祷夫子,再现灵光:

佑我华夏,保我家邦。中国梦圆,华族永昌。

以复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子及诸大贤哲先儒,

伏维尚飨!

作者:颜炳罡,复圣公颜子第七十九代孙,山东大学儒学高等研究院副院长、教授、博士生导师,尼山圣源书院执行院长,复圣书院院长,国际儒学联合会理事,山东周易研究会副会长,山东孔子学会常务理事、副秘书长,《孔子研究》编委。

 

 

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多