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任太公甲午生七十五岁，占宅。戊申年正月丙戌日，子将辰时。 邵公曰：此课干支六害，一主牛马自伤，戌以丑为刑神，作朱雀，是害牛也。何不言田而言牛？春丙火相气相生，主息，牛乃生息之物也。午为屋，为马，言马不言屋也，因午空亡，乃不定之物，且正月天马在午故也。作空亡而入墓，是失明也。三主自身有淫婢，而婢从淫僭。盖以巳加酉，巳即丙干，为自身，以申为身，以酉为婢。巳加酉是宠婢也。天空为奴，从而加之，是仆僭乱而有奸也。四主老妇血疾成痨，盖初传太阴与酉一体。太阴为老妇，酉为血，加丑上，为墓所埋，是血不行也。末传带破碎而成痨。痨从革体也。五主山地有争，乃传丑是也。春占巳上见丑，是相气火生丑土，丑遇生气本牛也。然至末传则秋冬，非丙火旺可以生丑土言也，故曰山地。朱雀主争，子主池塘，行年上见子加辰，又乘蛇，主争必失理也。 九紫辰：星占此课，火宅入命，得一气相生，日月相照，为高大门户也，为发宅，并兼产子息良多。以气为男女主。只是此课，也会多带疾事，以气为疾主，入命而来。但是，正因气能生火，本是木火通明，很不合，一金相破，会使得此宅，不能持久。并且常有意外，也正是因为这样，从邵公壬课来讲，体现了六害之课，并且邵公不言其它，专就此害，连断五事。从星占来讲，此金非良，而金为官，为兄弟，可测思，此宅常为官役所忙，并为兄弟所争象。并且，一切的一切，皆从此金克气而引申出无限事项。这时，反转回来看邵公取断。一为牛马自伤事，对星占来讲，可以看到辰宫木克土，此象，会是牛马自伤的来象，以土为奴也。也会是老妇多疾之象，其实意指，土亦为妻，此妻妇当克也。而邵只断老妇，则其实还是金克气的带应，以气配离阴，气为老人之星，则老妇，而金克气，火反怒，则一片乱战，金火起动，气血之灾。三则淫婢之事，也是和金有关，以金则为情，在迁，正是迁情所在。为宅有迁情，这时，再看奴计带孛，则有一计奴孛乱，还可借着此组合，测思，此婢身体丰满，以计则土肤，孛则水，而在申，为宫体中上部，最少会是在唐一朝，标准的美人，只不知宋一朝是不是亦作如是审美。那么僭越之事，以何，还是金克气，并起，计带孛，而会合木克土。木制其土正，而计带孛反居财福之地。至如争地之事，亦仍为金克破气，而气木，直取山林。如是，我们放开邵公所断，其实可以测思，此课，有外姓兄弟，联官，兼联子息内贼，来破宅财之象。兼之，木正为子息，所谓淫婢，或其实有暗指，此婢上下作悖乱。让任太公，此老深感无奈，并且不知如何表达，必竟是难为外人道之事。也正是因为这样，金官联动子息内贼，所谓争产无理，实防不胜防，以木带金，气无为，而木得土，计亦兼得之矣，所以深思之，僭之一字，不全是暗阴事，是此婢，借木行权，在连连动作之后，有似前课所谓，婢成宅主之势。只是此课，会成不了宅主，因之日月守动，火气一体，只战乱不断，而火宅仍归命宫。气为老人之星，此任太公仍主家权可定，只金不断动战，任太公谓累矣。 |
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