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在上古的文化中，有很多的鹰与蟾，
但不同地方的先民，喜欢用自己的艺术形式去表达，但如果明白了真实的意思，就可以透过先民们多姿多彩的艺术形式，理解他们所要表达的。
从某种意义上说，中国的先民们是轻文字，重艺术的。中国的文字，根本上也是艺术。艺术在后世是抒发的工具，是需要经过训练来掌握的。但先民们那里，似乎艺术是本能。
 上面这个是大名鼎鼎的人面鱼纹彩陶盆。注意这个人面。
在类似的情况，也出土过下面这样的蛙纹彩陶
 在这个彩陶盆中，蟾取代了人面的位置，乍一看似乎很不解，蟾和人面有什么关联？但如果想一想良渚的那位标志性人物，就很明白了。这个位置所要表达的，就是蟾形。有的时候画人面，人面所表达的就是良渚神徽的那位肚子上的人面。核心意思都是一个，就是做蟾形，然后丹田里的人面显露出来。  如果仔细比较人面和良渚的神徽，会发现不少有意思的地方。比如神徽的头发都是炸立的，人面彩陶用了竖着的鱼尾，表示鱼的大部分已经扎进人面里了。嘿嘿！人面纹两眼稍高的位置，有两条鱼，就是相当于良渚神徽的胳膊，注意良渚也是两只手插在两眼稍高的位置。人面纹嘴里叼着的两条鱼，就是良渚里的两条腿。
这个人面纹的形象，就是后来的鱼妇，到了商代的青铜器上，就是青铜器标志性的兽面纹两眼中间的部分。此乃后话。
蟾形在上古里的表达，核心思想就是一个大脸。一个源于丹田，充满全身的大脸。
好了，下面说鹰。
 这是一件有名的史前玉器。被认为是石家河文化的。看着不太清楚，下面是清晰画出来的样子。
 这件玉器，就是一只鹰，两个爪子各自抓着一个人头。在凌家滩的玉器里，也出土过一个玉鹰，两个翅膀上，挂着两个熊头。
人头也罢，熊头也好，核心思想在于双头。双头的概念以前就知道，但直到最近，我才越来越理解双头的含义。有个美籍华裔学者，名字叫张光直，他研究商王的庙号，发现商代似乎是两大支系轮流执政。他称之为“乙丁制”。大概就是前面一个如果是什么甲（乙），下一个很大几率就是什么丁。这个乙丁制，来源就是上古的鹰形双头。其实只要看看乙丁，这个重要原理就很清楚了。
后世青铜器的标志兽面纹，中间是鱼妇，那两只大眼睛，有人发现有的青铜器上是两只鸟头对在一起拼出来的。
  还有的时候，干脆在兽面纹大眼睛两边各画上一只鸟。
 无论艺术表现形式如何，核心思想就是鹰形双头。
总结一下，蟾形的核心：一张大脸；鹰形核心：双头。这两个凑在一起，一张大脸两个头，就是八卦的核心精意。
它们所描述的，就是八卦中的点卦，如何照射切割在面卦上的整套过程。
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