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何绍基，是湖南道州人。也是清代著名诗人、书法家。清道光年间进士，幼时曾博览群书，对国学六艺均有深造。而其书法尤著名于当世。其书法取法秦汉篆籀，南帖北碑，皆心摹手追，遂自成一家。 何绍基的楷书从欧阳通《道因碑》入手，后又广泛地临写六朝碑版及唐朝楷书等，其中于《张玄墓志》用功最勤。 何绍基在技法上常常采用古人所说的回腕执笔法。在其晚年时，但他能有效地避开此法所导致的线条颤动，使作品更加含蓄蕴藉。 何绍基被称为清代第一书法家，三百年来仅此一人其“神与迹化，数百年书法于斯一振”。 何绍基的执笔法比较特殊叫叫“回腕法”，因为其姿势奇怪，曾被启功先生成为“猪蹄法”。 董其昌曾考证说：“唐人书法皆回腕，宛转藏锋，能留得笔住。”说明回腕法古已有之，但常被后人曲解，此法应该是回锋运笔之法。 启功先生批评是因为姿势别扭所以才反对，如果此法执得不灵活不自然，当然可以有变化，这个有总原则，也有因人而异的东西。也关键靠执笔者的体会和思考。 何绍基临帖甚勤，启功先生也曾对比做出过批评。他说：“清朝后期的何绍基，就专临《张迁碑》。他临《张迁碑》只为凑数……这也是很多人临帖的原则，到最后变成了应付差事… 下工夫关键在质量，书法临帖的质量，在于临得是否准确，是否有收获。而不是时间和数量上的积累。 中国传统的书法理论中有很多理论玄之又玄，许多理论也因人而异之。还有的理论确实达到了一定深度，非一般人所可理解；有的则是纯粹的无内容的玄虚，无任何意义。不论是何种情形，首先要找到适合自己的路子和方法，才能不被迷惑。 |
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