|
人 文章来源：原创 访问量：17 作者：温泉源春 发布：温泉源春 首发时间：2016-10-1 12:38:04 关键词：中国诗赋网 编语：  人 （一） 我在学龄前，就认识“人”字。但我并不知道“人”是什么，只知道你是人他是人我也是人。后来听老师说，谁见过“人”呢？谁都只见过张三李四具体的人，只能看到“人”的极微部分，而永远看不见“人”。是的，只能体会到“人”的存在，即使年纪很大、阅历很多、知识很丰富的人，也看不见“人”，只能体会到“人”的存在。这“人”指的是“人类”，区别于其他动物的动物。而这动物，许多专家学者把它命名或界定为“高级动物”，而这“高级”动物，是有思想、会劳动、会创造工具的高度社会化的文明“动物”，与其他动物有质的区别。 大家知道，动物都有感觉，据说植物也有感觉呢。许多动物也有群居活动的，也可算有社会性的。高等动物，如猴类，特别是猩猩，也会利用工具为之谋生存，但他们基本上是用天然物作工具。许多动物也有自己的语言，从简单的叫声到比较复杂的叫声，可以互相传递信息。 人类有复杂的高级思维能力，在生产劳动中结成一定的社会关系，有高级的社会性，形成了思想道德意识，这是其区别于其他动物的非常重要的区别。 人类能创造工具，能认知自然规律，发明文字，积累文化知识，发展科学技术，这又是人类区别于其他动物的非常重要的区别。而这一切，据说都是动物进化、优胜劣汰、适者生存的自然规律作用所致，还说“劳动创造了人”，因而人类具有了特别发达的脑的结果。“人”如果比体壮力大凶猛飞跃走攀，都不如许多动物。唯一比地球上其他动物高明、高级的是脑。人类脑与其他动物脑相比，不仅脑的重量与整个躯体重量之比要大大超过其他动物，而且人类脑的质量（物质构成、表面积、沟纹数量及结构等等）优于其他动物。 以上说的是人类与地球上的其他动物的大差异性。人类区别于其他动物。但人类与其他动物一样有“性”别。低等动物往往雌雄同体，但较高级的动物也是雌雄异体的。“食色，性也。”见于《孟子》，是告子向孟子提出问题、阐明自己观点时说的。有人误认为是孟子说的，还有人误认为是孔子说的。当然，我们也不能误认为非孔孟说的就不对。但告子说了一面，还不全面。人类与其他动物一样，要吃食物，要饮水，有性趣，要拉撒，这些，与动物的本性有着类似性。我为什麽说“类似性”?因为人的食色拉撒与动物也是有实现的形式和特点的不同，是与思想感情文化社会文明程度密切相关的，是与动物完全由本性支配不同的。 我说，睡眠，也是性也，也是一种“动物性”。睡眠，对于人的生存和发展是极其重要的，我们应当极其重视。也曾有过不被重视的历史，不是正在打仗的“兵”，而是普通人群，也要“连续作战”一星期；是普通人群，也不是遇到特别境况，例如抗击天灾人祸，却也要“连续作战”一星期。“食色拉撒睡”，对于“人”来说，都是十分重要的本性，是不言而喻的。所以，应当说：“食色拉撒睡，性也。” 但睡，也具有人类社会性。人，不能像动物一样，想睡就睡。有时想睡了，自己不睡；有时，想睡了，别的种种原因不让睡。 “食色拉撒睡”，是人类与地球上的其他动物的小类似性。但这小类似性，即，自然属性，却是人类区别于其他动物属性之高级社会性的基础，假如一个人一群人全人类离开了这自然属性，哪还有高级的社会形态呢？一个社区、一个国家， “食色拉撒睡”，都解决不好，何谈社会和谐、幸福、文明、发达先进呢？ 现今我党提倡和推行科学发展观，贯彻“以人为本”方针，为“食福性福睡福”、“拉撒文明”人性的和谐、人性的文明进步开辟了大道。 （二） 我们祖先造字为什么用“人”这个符号来表示人类呢？我想，古人也是由男女两种人组成的，所以用一撇一捺代表两性的“人”，又把它合在一起，组成“人”字，表示两者总是结合在一起不可分开的。为什么都是斜倾的？这表示男女相互钦慕相互支持嘛！如果只有一撇或一捺，便要倒下，而且不成其为“人”了，只有两者结合，互相依靠，互相支撑才不致倒下，才能组成“人”。这种造字法，这样造出的“人”字，实在高明，包含着丰富的唯物辩证法，表达出“人类”的客观实质，是整个“人”类的写真。 那么，是一撇代表男人还是一撇代表女人？ 这是很有意思的问题。 大字来讨论一下吧。 “人”字一撇是代表男人还是一撇代表女人？这一撇总是比一捺更长，而一捺总是更短，但是一捺总是更稳重，是支撑一撇的力量支点所在。我想不同的两性组成的结构，大概总是不同的吧？男女成婚组成家庭，“女＋子”就成“好”，我的母亲说，男女结了婚就成立了互助组。那么，有的家庭“人”，其一撇所表现的性别可能是不同的，有的是男性支撑这个组成结构，有的是女性支撑这个组成结构。当然，有的人写“人”字，一撇很短，而一捺或长点却特长，又是另一番情境。  （说明：以上图片，均来自互联网） |
|
|
