 文/鬼谷信 鬼谷道创始人，WeMedia自媒体联盟成员。 “时有风吹幡动。 一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。 惠能进曰：'非风动，非幡动，仁者心动。” 引自《坛经》。 王阳明说，此心不动，随机而动。动亦定，静亦定！ （一） 今天花了一天的时间就读了一段文字。 必须承认我读书的效率非常慢，慢的让人发指。 最近在读《传习录》，就是那本关于很多人偶像王阳明的书。实际上《传习录》并不是王阳明写的，而是和《论语》一样： 是记录王阳明及其弟子言行的书。 当然书的主角是王阳明。 这本书我读的非常慢，读了四年多，还没读完，只“徐爱录”就反复读了五遍以上。相比之下，听说一位高人只花了两天半的时间就读完《论语》的创举就相形见绌了。 我给自己的定位，我并不是一个读书人。 只是一个充满好奇心的人。 就好比曾经读《传习录》是因为《明朝那些事儿》的推荐，我想很多人都是这样听说王阳明的。 讽刺的是，2010年，我在贵阳，路过修文县，我问同事周边有什么著名景点时。同事说可以去龙场看看。 “龙场?听起来又是哪位皇帝装神弄鬼的地方。” 于是，就这么错过了。 我的无知与生俱来。 以至于时隔多年依然为当年的选择后悔不已。 我是2011年开始读《传习录》的。初读不久就放弃了。我跟朋友说，这个世界上有两本书我很好奇，一本是《传习录》，一本是《逻辑哲学论》，如果让我选择的话，我会选择后者，因为我在重庆的朋友说： “你知道吗？维特根斯坦就是站在人类智慧金字塔顶端的男人呐”。 在他的怂恿下，我真的把《维特根斯坦传》读完了，可他的著作，我承认不是我能理解的，毕竟人要有自知之明嘛。 于是我回头读《传习录》。 （二） 初读时，最大的感受：困。 自此，五年来，《传习录》是我的催眠神器，百试百灵，屡试不爽。 顾名思义传习录就是源于儒家经典《论语》：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 是曾子说的，他说：“我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？” 传习录就是传承先师智慧的集子。 所以我猜对的，老师教授的东西总会让人：困！ 因为不需要写论文，所以我并不急着读完，只是每天睡不着的时候翻翻，每次只读几章节。每次遇到都不懂的地方都会去查资料，问人。 有趣的是，不管是书籍上还是我求教的人似乎都对王阳明跟刘瑾和朱宸濠斗智的故事感兴趣。 神童、出身名门、充满正义感、用兵如神，于是他成了圣人。 实际上，这并没有必然逻辑。比如李东阳的儿子就沉沦了。出身名门并不是王阳明成功的原因。 就像说，他努力了，所以成功了。苍白、狗血！ 你们不会想到王阳明的挣扎。 在龙场看不见未来的挣扎，不像小说里写的那么逍遥自在，不像史料上写的那么励志冰檗。 作为圣人，他首先是个人。 每个人的成功不都是经过痛苦的挣扎，经历了生死的锤炼然后涅槃的吗？ 否则他不会躺在棺材里顿悟了。 那一晚，漫天星辰，银河清晰的能触手可及。不远光秃的山头上传来了饿狼的嚎叫。 我是谁？我来自哪里？我要去哪里？ 没有电闪雷鸣，只是一阵垂死的狂笑。 人生就是这么讽刺。你想要的时候，没有，当你向放弃的时候，他出现了！ 所以我读《传习录》是因为这是他的垂死找到的答案，值得我一字一字去读。 人总是在会把自己的心理投射到某一件事情上，不是吗？ （三） 有人说，人呀，不就是欲望和利益的集合嘛！ 或许明中期的人更有权力说这一句话。 光明源于黑暗！ 傲慢的人们认为自己已经洞察到了人类的基因密码： 自私自利、惟利是图、利欲熏心。 可你经历过垂死的痛苦吗？ 只有经历了至暗才能体悟到光明吧。 明中期的地球另一边也正在经历着中世纪的黑暗，彼时的地球，没有光明。 正因为经历了那个时代，所以人们向往光明，所以王阳明才会在内心种下了光明的种子。 甚至他说出了石破天惊的一句话：草虽无恶，若草是碍，除之何妨？ 以至于被阴谋家们解读出了：心存大善，手段无所不用其极。 这句话刚被用到了《寒战2》里。 为了目的，可以不择手段。 阴谋家们是这么解读的。 错！ （四） 正因为我不是读书人，所以我没有读书人的固执。甚至于我并不怕说错。 他，为什么要这么做？为什么要说这话？他是道德家吗？ 后来我读到了“六经皆我注脚”的时候，大惊失色。 萦绕我脑海里最大的问题是，善恶到底是什么？ 一念成佛，一念成魔！ 就如我们读鬼谷子的，到底安的什么心？ 我质问：“你说心无善恶，为什么有人会做善做恶？” 他答：“意动。” “少装神弄鬼”我近乎疯狂的咆哮着，又说，“那么多年我不明白啊，可我很想知道”，我想我的眼睛里一定是布满血丝。 他不会安慰我的，从来不会。 我看到的只是倒影，不是吗？ 我一直在努力的寻找答案，为什么人会作善作恶。 为什么有人会伪善、有人会自私、有人会贪婪、有人会放纵。 苍白的用“人性”并不能解决这个问题。 我想我会是个不错的演员，因为我能诠释人性的复杂，但毫无意义。 于是我尝试着、努力着、寻找着…… 终于，我看到了这么一段话： 为学功夫有深浅，初时若不着实用意去好善恶恶，如何能为善去恶？这着实用意便是诚意。然不知心之本体原无一物，一向着意去好善恶恶，便又多了这分意思，便不是廓然大公。 我并不打算去翻译这段话。 王阳明说：“这个世界上并没有非善即恶或者非恶即善。心本身是无善无恶的”。 我说：“所以像我这样的愣头青一开始就应该要立一颗诚意，对吧。” 王阳明咳嗽了一下说：“天冷了，你怎么还开着窗？” 我急切说：“所以本心只有一个，不能去刻意的作善作恶是吧”。 “你还知道多少？”他依然还是在拼命的咳嗽。 “所以有什么心就有什么术，是吧”。 “所以意不诚就自然会有善恶，是吧”。 “所以，另外强加了一个意，就会偏离本心，是吧”。 “所以这个世界上，所谓的善恶正是良知的感知吧”。 “所以意动是因为功夫不到家吧”。 “所以要忘了善恶吧” 我失落的掐灭了手中的烟头，望着秋雨，偶尔走过的行人随着街角霓虹灯忽明忽暗。 这世界上，哪有什么善恶！ 读鬼谷子，你安的什么心？先忘了善恶吧！ 鬼谷谋略社区 纵横捭阖 鬼谷论道 |
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