 X 在百度平派命理吧，有吧友问到平派命理体系最早创建的“干支流学说”既然导入“能量”概念而为什么从不谈“做功”概念，关于这个问题，我们向大家谈一下，同时作为回应答复平派命理吧友。 “干支流学说”，又称“干支能量流动力学”，早期载入平派作品2003年版《平策命理秘踪》一书中。2003年时，《平策命理秘踪》只导入了“能量”概念而没有引入“做功”概念，命理界也尚未出现“做功”概念，《盲派命理》书籍也还未出现，命理界最早的三大命理网站如“元亨”、“龙隐”、“周易天地”于2003年也刚开始建站，现在充斥于各大命理论坛的“做功”概念，都是2003年以后的事。 物理学上，“做功”概念与“能量”是有着一定关系，当初平策将“能量”概念导入命理学时也曾考虑过“做功”一词能否引入八字命理学。但为什么《平策命理秘踪》没有引入“做功”概念？这其中当然是基于学术“术语”方面的原因考量的。 首先，源于“能量流动”的“做功”是一个物理学概念，如果跟命理学相联系，与八字中天干地支相互作用的“干支作用”结果有点相像。但相像归相像，须知干支相互作用的结果最终是需要运用八字中的专业术语“干支作用关系”和“吉凶”来表达的，因为八字命理学属于玄学，不是单一的物理学，因此“做功”一词，不但不能具体地表明生、克、制、化......等八字命理学中的各种干支作用关系，就其词义来讲，也是难以描述干支作用结果之“吉凶”实质的。 另外，由于“能量”是普适的，可以适用于任何学科，因此平策早在2003年出版《平策命理秘踪》一书时就将“能量”概念导入命理学，而物理学上的“做功”概念，如果引入命理学就不合适了，因为物理学中的“做功”概念是有条件的。大家知道，物理学中的“做功”是需要发生“位移”才能成立，而八字命理中的“干支作用”却是不论发生“位移”与否的。譬如一个人静坐着就某件事情先在心中起了某些念头，然后又说了某些话，这些根据十神意向就能很好地描述出来，但用物理学上的“做功”概念表述就差强人意了！ 有人说“做功”是盲派的，试问民间有哪位盲人使用“做功”概念，纯 加载中... 内容加载失败，点击此处重试 加载全文 粹是“张冠李戴”，盲目抄袭概念！现在命理界流行的盲派命理清一色的都是睁着眼的明眼人伪造或假托的“伪盲命理”，伪盲命理不讲“旺衰”，这与“做功”概念也自相矛盾。因为根据平派以“旺衰定量”的八字分析方法，“旺衰”是分析五行含量和干支作用力度的量化标准！试问如果不讲“旺衰”，那八字中的干支又“做了多少功”？
物理学中，把力与在力的方向上移动的距离的乘积叫做功，公式是W=FS，这里的F是指力的大小，单位是牛顿，这里的S是指物体在力的方向上移动的距离，单位是米。位移是物理学概念，这里就暂且不论了。但“力的大小”却是与八字命理学中的“干支作用力”息息相关的，干支作用力的大小离不开五行“旺衰”力度，如果不讲“旺衰”，那就谈不上“做功”，更不用提“做了多大功”了。
平策据一个曾经学过盲派“做功”命理后来改学平派命理的学员讲，伪盲命理对一些“既知事实”的八字用“做功”概念分析得头头是道，尤其是在分析一些当大官或企业家的八字时，运用“官杀”、“墓库”等十神符号加上“做功”都能对上号，但给这些明眼盲师一些陌生八字，如果不告诉任何事实，而且这些八字也同样“命带官杀或墓库”，鼓吹“做功”命理的这些老师就不敢轻易张口下断了，当时这位学员问为什么会这样？我听后说这种情况不是某些伪师惯于使用的“马后炮”方法嘛，你想，拿一些已知事实的八字讲命理，那还能会把结果讲错吗？！
再者，“官杀”、“墓库”等八字符号，什么层次的人都会有的，不只是当大官的和企业家，普通人也有！同样是“命带官杀或墓库”，有的人大富大贵，有的人普普通通，这是八字格局的问题，只要弄通了古贤留传给我们后人的“格局”命理，不用“做功”概念就能分析出来！至于伪盲派鼓吹的所谓“做功”方式，也不过是传统命理学既有的“生克制化”、“刑冲穿破”、“三会六合”等干支作用结构形式的“翻版”。这是研究古典命理的八字学者都知道的事，没什么稀奇的。
伪盲派之所以把古贤留下的“生克制化”、“刑冲穿破”等干支作用结构中的一些“xx结构”形式说成是自己的表述方式，除了欲将一些传统命理改头换面据为己有之外，就是欲把八字爱好者拉离传统命理的研究轨道后，进而对“找不着北”的爱好者施以另类欺骗了。
至于有些作品模仿物理学中的“做功”理论说八字中的某些字“不做功”或做“无用功”，就更可笑了，记得在《平策命理秘踪》中已经讲过，八字中没有闲神，字字都有作用，字字都有吉凶之应，没有一个是无用的。
综上所述，物理学中的“做功”一词，不能明确表达干支作用关系，也表述不出干支作用结果的实质性，用于命理学，只是一个哗众取宠的“虚词”而已，既便勉强用之，充其量也不过是“干支作用”的一个“代名词”，没有多少实际意义。
譬如八字中“甲戊作用”，平派按常规说法就是“甲木制戊土”，或者说是“甲木制了戊土”就非常明了了，接下去我们需要表达的应该直接是“甲木制了戊土”的结果是吉是凶就可以了。而如果你在断“甲木制戊土”应吉应凶之前再加一句“甲木对戊土做功”，那就无非是对“甲木制了戊土”换了另一种说法而且是不明究竟的说法而已，不屑说“甲木对戊土做功”的说法仍然没有表达出我们想要的最终结果，就是对一些初学者来说，或许还要问一句“甲木对戊土做功”表达的是什么意思？或者问“甲木对戊土做功”究竟是如何做的？这时你如果解释说“甲木对戊土做功”就是“甲木制了戊土”，岂非绕来绕去又回到了传统命理的表述方式？岂非多此一举！
考虑到八字命理学的玄学特征，以及物理学“做功”一词的适用条件，故当年平策在《平策命理秘踪》一书中只导入了“能量”概念而没有引用“做功”一词。
一言以蔽之：做功是“干支作用”的代名词，没有实际意义！因为“能量”是普适的，是广义的，“做功”是狭义的，是受条件限制的，是表述不出干支作用结果的实质性的！这就是平派命理体系一直使用“干支作用”而从不用“做功”一词的原因所在。
在本文结束之前，平策建议与平派命理结缘的同仁多去看一下诸如《渊海子平》等传统命理典籍，因为平派是在严格继承传统命理的基础上开拓发展的。命理界内，不管哪家理论，如果公然否定传统中本源正确的存在或者偏离了传统，最终必定会分崩离析而被淘汰，这是命理学发展的规律，也是本文的结论。
中国平派命理研究院
2015年11月22日
|
