【收藏界】古玉的魅力，国人的骄傲

玉之魅，是创造之美、自然之美、东方之美、和谐之美。玉文化已经成为中华民族文化的重要组成部分，玉作为一种美好的精神和意念，代表着国人的信仰和精神观，国人认为，人生最美好的境界就是“玉如人生，人生如玉”，玉的意义已远远超越了其本身的意义，融入了华夏文明的精髓之中。

出土古玉新老的鉴定，在对一件玉器整体的评估过程中，起到了举足轻重的作用，这也是对这件玉器进行历史、经济、文化内涵等整体评估的首要因素，先决条件。如果一件器物新老不分，那还有什么继续探讨的余地呢？因为新东西就是艺术品的价值。

从入土特征入手

王红旗

我把第一步在整个鉴定中占的比重归纳为50%左右，这是古玉鉴定的首要因素，也是本源的问题，我称之为环境第一位。试想，一件玉器在地下埋藏了数百上千年，肯定会发生各种变化，这就会在玉器内部或表面形成各种特征，这是不可逆的，作伪永远无法企及的。如何运用科学的手段解析这些现象的产生，以及如何分辨自然形成的特征与作伪的现象，这就成了每一个爱玉人必须要掌握的本领。脱离这些入土的特征，去空谈古玉的鉴定，自然就成了无源之水，无本之木。

从加工工艺特征入手

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我把第二步在整个鉴定中占的比重归纳为50%左右，这也是鉴定古玉的本源问题之一，我称之为工艺痕迹第二位。每一个时期，由于生产力水平的不同，加工玉器使用的工具也就不同。比如：隋唐以前使用几式砣机，隋唐后广泛使用高凳砣机；文化期晚期使用磨制和石质砣具加工；文化期晚期开始至春秋晚期以前，使用铜质砣具；春秋晚期至明清，广泛使用铁质砣具等，这就会在每个历史时期，在玉器表面加工时留下不尽相同的痕迹特点。如何判定这些痕迹是否符合历史印记？只要我们掌握了它每个时期的特征，借助于高倍放大镜观察，再结合其他特征综合分析，断定古玉的新老，几乎可以做到万无一失。这是鉴定古玉必不可少的方法和手段。这两步，就好比一台天平上的两个砝码，要想让鉴定的这台天平达到平衡，就要两边砝码均等。以上两个步骤并非是孤立的，必须相互联系、综合判断，也就是12字法则的运用。

从造型、纹饰特征入手

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造型和纹饰，是一个时代的符号，就像我们现代人穿休闲、西装打领带开宝马，而倒退200年，古人长袍马褂大辫子，坐马拉车，如是而已。如果你从第一步和第二步决定了玉器的新老，第三步断定年代就成了顺其自然的事情。这就要求我们，要不断去博物馆参观以及阅读带有明确年代的馆藏图片的书籍，再就是借鉴前辈总结的一些关于纹饰演变的论文，别无其他诀窍。当然，脱离入土环境的民间藏品，对年代的断定，根据个人知识经验的多少，会有一定的偏差。

其它辅助特征进一步确定

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如果一件玉器，你90%解决了它的新老问题，为了进一步确定它的准确性，一些细节的辅助，也是必不可少的。比如：你去检验一件片状器的平整性，一件玉璧肉（玉边位置)、好(玉的空心位置）两部分是否为同心圆，玉质是否符合我们已知的古代用料特征，这件器物是否符合历史文化背景等等的细节问题，会让你在鉴定的准确性上如虎添翼。