四圣，三儒，一药王 这样说人...

导读：本文是作者将 四圣人，三名儒，一药王  对”欲望“人性””利弊 “集合整理 共同学习！所有言论只是个人立场，不牵涉其他！欢迎广大前辈、同学指正、交流，不足之处还望多多指点！

何谓人？

”圣人“孔子曰：人，性情之谓也，仁义礼智合而成性，喜怒哀乐发而为情，人之道尽矣。

”圣人“老子曰：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨,是以圣人為腹不為目，故去彼取此

庄弟子道：“天下人所尊崇的，是富贵、长寿、美丽；所喜好的，是身安、厚味、美色、美服、音乐；所鄙弃的，是贫贱、病夭、丑陋；所苦恼的，是身不得安逸、口不得厚昧、身不得美服、眼不得好色，耳不得好音乐。以上不就是常人的好恶避就、养生全身的道理吗？先生还有何高见？”

”圣人“庄子道：“倘若不能如愿，则大忧而惧，其对待生命的态度，岂不是很愚蠢？想那贪富者，辛苦劳作，积财很多而不能用尽，其养身之法是知外而不知内；想那求贵者，夜以继日，思虑好坏，其养身之法是知疏而不知密。人之生也，与忧俱生，寿者昏昏，久忧不死，何苦呢？其养生之法是知远而不知近。”

庄子：我看世俗不过是举世群起追赶时髦，蜂涌向前如被鞭之羊，洋洋自得而不知何求，不过，我视无为恬淡为乐，而世俗却不以为然，以为是大苦。”

“心亡则忙”，然在欲望膨胀之今日，如何能给心灵留点空白，做到有所节制？如何减轻身心之“忙”，不致成为欲望的奴隶？

”圣人“王阳明教育弟子时曾作解答：唯有不失本心，方能从容自在。

宋代名 儒程颢、程颐 曾曰：“存天理，去人欲”此乃心性所修之基也“天理”乃公，大善也，人之仁爱心。“人欲” 乃私，小恶也，自私之情也“存天理”便是存善，追寻天理，循道而行。

孔子曰：存诚之谓仁，以无欲养其善，则动无不善。防其妄，复其善，则诚存，诚存则心志清，明仁之机由以生，诚也者，无欲之基也。

'药王“孙思邈：欲所习以成性，性自为善，不习无不利也。性既自善，内外百病自然不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大经也。

是以其志闲而少欲，其心安而不惧，其形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。

人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。                

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
人之心术，多欲则险，寡欲则平。
人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。
人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。