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摘 要：文学是以语言为工具通过形象反映社会活动的意识形态。其中语言是文学的重’要构成要素。文学以人类的语言作为基本媒介，以语言的方式存在;与它所使用的媒介及其存在方式相关，文学形成了区别于其他艺术样式的特点。文学的语言是艺术的语言，是形象化的语言、是情意性的语言、是音乐性的语言。总而言之，文学与其他艺术的差别和特点，都在一定程度上取决于它的语言组织，取决于它所具有的语言特性。 关键词：文学语言 艺术魅力 一提起文学，大家就又不由自主的会想到李白的诗词、鲁迅先生的作品，远的一点还会想到《西游记》、《水浒传》、《三国演义》等。诚然，这些文学作品都是好的作品。读者们喜欢这些文学作品，有的是基于其蕴含的意识形态、有的是机遇其文学作品所描述的人物形象，还有的是文学作品的语言。 一、语言是文学的构成要素 绘画、雕塑是用色彩、线条塑造艺术形象的，音乐、舞蹈是用音响、节奏或者人体动作塑造艺术形象，戏剧、电影是用造型、表演、语言等来塑造艺术形象的，文学的艺术形象则是用语言塑造而成，语言可以说是文学作品的载体。而文学也必须使读者首先了解语言所表达的意义，借助于想象才能感觉到艺术形象的存在。从某种意义上讲，没有语言，就无所谓的文学，语言是文学一个重要的要素。语言成为文学的物质存在方式，体现着文学意义的表达需要。这里的“意义”，是指作品的形象、情感和思想蕴涵。高尔基诜“文学的第一个要素是语言。”“语言把我们的一切印象、感情和思想固定下来，它是文学的基本材料。文学就是用语言来表达的造型艺术。”萨丕尔认为“语言预先决定了精神的一切符号表达的形式”，而文学就是“当这种表达非常有意思的时候”在他看来，文学是语言的一种表达形式。文学的创作实践也恰恰表明，语言是作家物化审美意识的唯一材料。他对生活的理解、认识和评价，要借助于语言;他进行艺术思维，孕育艺术形象，也不能完全离开语言;最后，当他要把内心的审美感受与体验表现出来，给它以物质的外壳，使其物化为可供他人欣赏的艺术形象时，就只能依赖语言了。 二、文学是语言的艺术 首先，文学是一种意识形态。人的意识有不同的表现形式，可以使哲学形式、可以使法律的形式，也可以是文学的形式。文学是意识形态的一种，当然也是一定的社会生活在头脑里反映的产物。例如曹雪芹的《红楼梦》描写的虽然是以贾府为首的。四大家族”的兴衰史，却深刻的反映了整个封建残酷的阶级压迫和阶级斗争。其次，文学是通过形象反映社会生活的。既然文学语言以塑造形象为目的，又要求形象生动鲜明(并能表达作家审美理想)这就要求文学语言要构型性生动。袁枚曾经说过“一切诗文，须字立纸上，不可字卧纸上，人活则立，人死则卧，用笔亦然”。要达到文学语言的生气灌注，作家尤其诗人在选择词语时要十分注重语言的表现力。运用语言的比喻意。拟人化来使作品更有活力。如王安石的“春风又绿江南岸”，一个绿字顿觉诗意葱茏，满眼生色：王国维在《人间词话》中说“红杏枝头春意闹”著一闹字而境界全出。这些拟人化的动词，传达出了生命与活力。 三、文学语言是艺术的语言 1.文学语言的形象艺术。文学语言的特点很多，向模糊性、生动性等，但形象是无疑是文学语言最鲜明的特点。用语言反映现实生活物品的形象，是文学作品的特征。黑格尔认为：“语言的艺术在内容上和表现形式上比起其他艺术都远较广阔，每一种内容，一切精神事物和自然事物，事件，行动，情节，内在的和外在的情况都可以纳入诗，由诗加以形象化。著名诗人马科夫斯基形象的把文学的语言比作是“镭的开采”。他指出正如在千万吨矿石中开采出一克镭那样，“你用尽力气，采取一千吨的字矿，只为了一个字”。语言矿石中的镭，就是具有形象美的文学语言，它炼去了“语言矿石中的杂质”，闪烁着镭的光泽。如王安石的《泊船瓜洲》――“京口瓜洲一水问，钟山只隔数重山，春风又绿江南岸，明月何时照我还?”文章中尽一个“绿”字，描绘了春天无限盎然生机的画面，通过诗人的描写我们仿佛看到了花间的蜂飞蝶舞，春江的鸭儿戏水的画面。在人物的描写方面，文学更能显示其所具有的艺术魅力。如鲁迅先生的《阿Q正传》，里面有一段是写阿Q闯入静修偷萝卜被尼姑发现的情形。“阿Q没有说话，拔步就跑：追来的是一匹很肥大的黑狗。这本来在前门的，不知怎的到后园来了。黑狗哼而且追，已经咬着阿Q的腿，幸而从农兜里落下一个萝卜来，那狗给一吓，略略一停，阿Q已经爬上桑树，跨到土墙，连人和萝h都滚出墙外面去了。只剩着黑狗还对着桑树嗥，老尼姑念着佛”。这种形象化的描写，为阿Q着人人物的活动创造了一个特殊环境，形成了一种紧张气氛，从一个侧面丰富了阿Q性格，是阿Q的形象跃然纸上。 2.文学语言的情意魅力。文学语言的情意性魅力，主要由文学的本质和文学的社会功能所决定的。如果说文学语言的形象性魅力反映的是生活中的真，以反映真实的生活来表现文学的本质和社会功能，那么文学语言的，那么文学语言的情意性特征，其基础则是渗透在反映生活的艺术形象中的情意的“真”，以表现主体的“真”体现文学的本质和功能。美国学者苏珊?郎格指出：艺术文化的突出特点是艺术家“将表现性和情感意味移入到外部世界之中”， 就是“自然的主体化，也正是这种主体化才使得现实本身被转变成为生命和情感的符号。”张少康先生也曾指出“欲求作家之情意，须从言象之外得之，如果执著于具体的言象，则不能获得无限之情意。但情意虽不在言象，却又必须借助言象方能获得，故而追求言外之意、文外之旨，遂成为文艺家所欲达到的最终目的。”我国古典文学语言特别注重文学的情谊。如白居易的《与元九书》也写道：“感人心者。莫先乎情，莫始于言，莫切乎声，莫深于义”清代沈祥龙也说：“意不显露，语不穷尽，句中有余味， 篇中有余意。”这些语言不但语言的情谊，还特别强调情意的真切。现代文学也注重语言的情意，例如鲁迅在《社戏》一文写到“……许久没有东西吃了。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一些来煮吃的。大家都赞成，立刻近岸停了船……”仅仅一个“偷”字反映出了人生的百态。 3.文学语言的音乐性魅力。文学语言的音乐性特征，是指文学语言手段的音乐化特征，即以文学语言写人、叙事、状物、绘景时所呈现的吸引人、打动人的音乐氛围及其特征，也就是和文学语言的形象性、情意性特征融合在一起的语音形式特征。文学语言的音乐性特征，主要体现在由文学语言语音手段所形成的丰富和谐的节奏和韵律上。文学语言的音乐性是文学语言的基本特征，也是文学语言修辞的根本要求。著名鲁迅研究专家朱彤在《鲁迅创作的艺术技巧》一书中所说：“文学语言的‘贴切’，不只具有形象性上的意义，也有音乐性上的意义。在实际的生活里，这两者是自自然然结合在一起。”文学语言的音乐性，主要通过文学语言的节奏体现出来，这种节奏能够使作者的思想表达的更加充分，也能够给听众造成一种强烈的印象。例如黎汝清的《万山红遍》写到“中国共产党是真理的化身，是胜利的象征，是中国人的希望，是人民的救星!从此，苦难的人民将在党的红旗引导下，进行不屈不挠、波澜壮阔、惊心动魄的斗争!从此，中国人民在自己英雄的革命斗争史上，揭开了崭新的篇章”。文章中，“真理”跟“化身”相配，“胜利”跟“象征”相配，“中国”跟“希望”相配，“人民”跟“救星”相配，“进行”跟“斗争”相配，“革命”、“斗争”、“史上”都是双音节， “揭开…崭新” “篇章”也都是双音节。读起来音节匀称，声音和谐。 参考文献： [1]施明艳：文学――语言的艺术[J]，科教创新导报，2008， (4) [2]张静：文学的语言[M]，河南：河南人民出版社，1981 [3]王培基、孟海青： 文学语言的音乐性特征及其研究途径[J]，青海师范大学学报(哲学社会科学版)，2000，(1) [4]王培基：文学语言的情意性特征[J]，青海社会科学，2001(1) 《浅议文学语言的艺术魅力》相关文章： |
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