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乾： 已 丙 丙 庚 酉 子 寅 寅 问一： 书上取癸水为格，局中水木都无阴阳混杂，癸水可以生甲木，癸水被甲木泄，为什么还与癸为格？记得网上看到有人取甲为格，似乎也有道理，请指点？ 仙竹解答： 此造丙火生于子月为水旺，天干己土克癸水，幸坐支酉金化泄己土，酉金生子水，子水无克无泄无混杂，以子水的癸水为格神。 用寅中的甲木泄壬水为用神，命中无壬水待而用之，天干出现庚金混杂用神辛金，用神不能混杂，必须去除，取天干丙火克制庚金为用神，这是原理上的分析，是正确的，不必有疑问。 你问局中水木无阴阳混杂，癸水可以生甲木，癸水被甲木泄，这是一个阴阳生克的问题，但在此命中，没有出现癸水也没有出现甲木，哪来癸水生了甲木？既然癸水没有生甲木，癸水无克无泄无争的情况下，符合取格定用的条件，癸水为什么不能取为格神？ 关键你的理解是误认为子水可以当作癸水，寅木当作是甲木，造成错误的理解，地支子水与寅木虽然临近，按常理讲水是可以生木的，但问题是君臣理论生克制化中，有这样的定论，地支只有在刑冲会合才能发生生克作用，而子与寅没有发生刑冲会合的关系，所以这个子水是不生寅木的。 你说记得网上有人取甲为格，似乎有道理，这个道理就是来源于没有领会君臣理论的生克制化原理，而产生的错误理解。 甲木为格，不能有克有泄有争才能成格，可这个命天干透出丙火泄甲木，庚金有阳刃，有气有力，克制甲木，甲木怎能成为格神，格神为君主为统领为皇帝，被人拿着刀对着自己的人，可以成为皇帝吗？而你自己没有经过认真的细致的分析，竟然说看到别人所讲的错误判断，还认为有道理，那么可以肯定你没有理解取格的三个条件，更重要的时候，自己没有发挥自己的主观性，去判断分析问题。希望你在与易友进行学习探讨时，要提出自己的见解，坚持以君臣理论的大道之法作为准则，才能精准算命术的玄机。 书上写无食神戊土，以生戊土的丙火为儿子，可是丙有己土泄，子中癸水克，为什么不转以甲木克土泄水为儿子，甲木又有庚克，再转一克庚金的丙火看，转来转去很糊涂，取六亲我还很不懂，请指点？ 仙竹解答： 看六亲对于每一个学命理的人，都是一个难题，难就难在没有一个准确的定位，我刚开始时同样也遇到被转来转去转到糊涂了，后来老师讲在定六亲时，首先要有一个确立点，就等于我们开车的时候，订立了一个方向，在正常的情况下按规定的交通行驶法则，各行其道，各行其主，而当自己的车辆走在正道的时候，这条道没有特殊的情况下，就是我要走到最后的目的地，这也叫到顺利到达目的地，但当走到中途中，有故障挡住自己的车道，这个时候你必须要进行借道，借道的时候要看看周围隔离的旁道那一条道比较安全，能顺利行得通的道，才能转个弯来向着所借来的道，才能走向自己要到的目的地。如果不采取灵活的方法，转移到另一条道，那么你可能被前面的阻塞，而无法到达自己要走的路。 算六亲就是有一个六亲转移法，只有掌握了他的规律，多一点应用，当熟能生巧的时候，也就在瞬间中寻找出任何的一个六亲星，关于哪一个代表父母、兄弟姐妹、丈夫、妻子、儿女在书里面有详解，在这里就不必多言了。 此造日主丙火，以食神为子，伤官为女，天干地支没有透出食神戊土，以寅中的戊土为儿子，戊土在寅中受到甲木所制，以丙火化甲木生戊土为儿子，究竟是不是戊土就不是儿子了？很多易友就犯糊涂了，其实这个戊土就是儿子，这个定点是不能否认的，但为什么又说以丙火化甲生戊土为儿子呢？其实这是一个解救的问题，原因是戊土为儿子，那么在寅中受甲木克制，这个戊土就不能成活，也就没有戊土这个儿子的存在，这个戊土要生存只能靠丙火的解救才能存活，也就是说丙火的存在才能有戊土的存在，这时候就要看丙火的旺衰了，丙火有气机就等于戊土有气机，丙戊为一家，是分不开的，你看一看组合，如果有壬水的出现，这个戊土就不能存活了，原因是壬水生了甲木，甲木克了戊土，这个戊土就必死无疑，如果有壬水的出现，同样的一个道理，壬水克了丙火，丙火受制无力去化泄甲木，那么甲木又克了戊土，这个戊土也不能存活了，综合上述所讲，大家要明白一个道理，就是解救的问题，明白了戊土受制就要以解救之神丙火为儿子的道理。 丙火为解救儿子的五行，一定要不能受到克泄，才能一心一意去解救戊土，由于命中己土贴近丙火，泄丙火之气，造成对戊土解救不力，戊土这个儿子就有所不足了，这是一个对这个五行生克制化旺衰原理造成的不足，进行了解析，看其子女星的好坏进行了一个综合的评断，但六亲星的核心的原理是不能改变的，你认为要转这样那样，才能正确，只能是一个想法，但离开了原理，都是错误的，在此也告诉你，你提问的时候最好把书中的详细内容一并附上，不要写上书中的什么P页B页，令得我们在回答你的时候增加了难度，浪费了很多时间。 |
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