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自古也来佛在人们的心中都有着不同凡响的地位，很多人把佛当一种信仰，一种寄托。为了自己的向往和心理的寄托慰藉铸造出一尊尊高贵而典雅的佛像。无论穷人还是富人在如今都会对佛存在着一种向往。也正因为如此而造就了佛像的盛行和价值连城的地位。在古玩界，收藏大家们遇到一件好佛像通常都是用“请”来代表，圈内人士都会问这尊佛像从哪里请来的，而不会说买，这就是佛像在人们心中的地位，用钱来说是对佛的不尊重。佛求有缘人，正因如此，2016年起佛像的市场价值和地位将不可估量！ 宣德 菩萨坐像 成交价格： 48,300,000 RMB 此尊明宣德铜鎏金嵌宝石观世音菩萨坐像庄严优雅，工艺精湛，嵌饰华贵，且体量巨大，艺术性尤为震撼，刻款“大明宣德年施”，是为宣德宫廷造像中极为罕见的作品。菩萨一面二臂，右手施与愿印，左手施三宝严印持优钵罗花，右舒游戏坐于双层仰覆莲台之上。尊像方面宽额，五官刻画清晰大气，双目下视，神态内敛，双唇饱满，嘴?角自然上翘，慈祥而又不失庄重，双耳饰圆形耳珰。头戴宝冠，冠后立化佛，亦刻画精美准确，绀青绘发，发髻顶部饰莲苞形髻宝，长发自宝冠内整齐贴于额前、耳侧及脑后，丝丝精细。尊像躯体结构匀称，宽肩细腰，造型端正挺拔，四肢饱满有力，肌体感强烈。袒上身披天衣，下身着裙裳，右脚自然下伸踏于小莲台之上。胸前、腰部挂U字形连珠式璎珞，璎珞、宝冠、耳珰、臂钏、脚镯等皆刻细致而华美的花叶卷草纹，并嵌饰珊瑚及松石，白毫则以珊瑚为饰，异常华丽。底座为双层仰覆莲台，莲瓣细长饱满，顶端呈卷草形上勾，劲健有力，莲台高且与尊像比例设计恰到好处，更显整体持重大方，法相威严的同时亦光彩照人，“大明宣德年施”楷书款阴刻于台面前部正中。 清雍正铜鎏金绿度母坐像 成交价：37,950,000 RMB 此尊清雍正铜鎏金绿度母坐像即为典型的多伦诺尔造像风格。绿度母比例尺寸精确，制作工艺和镀金水平均较同时期中原造像更为精致细腻。其面庞圆润，为典型蒙古地区特有的人物造像特征，并融合了藏地的铸造技术，与中原地区的审美情趣，塑造出了此尊宛如年轻女性般靓丽美好的绿度母之像。其莲花座宽大厚重，莲瓣呈三层，细长而挺拔，饱满有力度，莲台边沿亦以三层均匀连珠为饰，工艺极为精湛，其镀金的方式与亮度、耳珰及璎珞的设计形式等方面均有相似之处，均为嵌松石、青金石、珊瑚石等各式半宝石，都有明显的蒙古风格之体现，绿度母为二十一救度佛母之一，以其身色得名，被尊崇为能奇迹般拯救苦难众生的救助者，也是示现的度母中最为常见和活跃的。经典称二十一度母皆为观音菩萨的眼泪所化现，以助菩萨解救众生之各种苦难，《度母本源记》中即称绿度母可救狮难、象难、蛇难、水难、火难、牢难及非人类等八种苦难，故也称救八难度母。绿度母的信仰在藏传佛教中十分盛行，这一题材的造像更是藏传佛教造像中造型最为优美的一类，而绿度母则因其或舒坐或站立的灵活姿态，最易将女性形象中的婀娜多姿体现得淋漓尽致，此尊即为一典型范例。 14世纪 止贡巴 成交价：16,675,000 RMB 上师身着紧身坎肩，外披象征福田的田格纹袒右式袈裟，衣边饰细密联珠纹，身姿健挺，结构匀称。右手作触地印（bhūmispar?amudra），左手于腹部作禅定印（dhyānamudra），双足结金刚跏趺坐（vajraparya?kāsana）于莲座之上，此种作触地印样式的止贡巴·仁钦贝为其典型的造像样式，被认为是遵循12至13世纪，即止贡巴·仁钦贝在世时的造象样式。仁钦贝脖颈处三道蚕节纹，且双耳垂肩，有如佛陀像相好之态，被认为是金刚座释迦牟尼佛的象征。本件造像半月形仰覆莲座，双层莲瓣，莲瓣饱满有力，遍饰莲台，莲座底部有完好封藏，体现了14世纪藏传佛教造像的莲座特征。 明永乐 毗湿奴 成交价：12,880,000 RMB 这件罕见15 世纪早期明代宫廷尊神鎏金华丽，造型生动，充满张力，尊神一面四臂，头戴五叶宝冠，耳坠宝环，发垂于肩。双目睁视，眉宇轩昂，前额宽阔，身缀大量璎珞，饰以穗状臂钏、足钏。左上手持举火焰摩尼宝，右上手持剑，左腿膝处着地，右腿屈膝平衡全身。从尊神身上的装饰及面部特征、制造工艺等方面看，这件作品具有典型的明代永乐宫廷造像风格，造像题材尤为特殊，十分稀罕。 16世纪 三世达赖 成交价：11,500,000 RMB 本尊造像身幅巨大，面容严肃，表情刻画逼真，眉弓高挑，鼻梁高挺，面颊方腴，双唇紧抿。上师身着藏式僧衣，僧氅包裹结跏的双足，袈裟铸刻随形，流畅自然，毫无生硬。造像下端莲座上刻有铭文，证实了上师的身份——三世达赖索南嘉措。莲座上下饰细密联珠纹，莲瓣饱满，层次分明，具有16世纪西藏中部地区的典型特征。比照而三世达赖本人也生活于16世纪，因此可推断此件三世达赖造像应为索南嘉措在世时期命工匠依照本尊形象而塑，因而导致本件作品尤为生动、重拟度极高。 12-13世纪 六臂般若佛母 成交价：10,925,000 RMB 这尊合金黄铜铸造、华丽夺目的“六臂般若佛母”像，秉承了克什米尔佛教造像一贯的艺术风格，是为该地区佛教艺术晚期作品中的巅峰之作。佛母头戴三叶宝冠、耳饰宝珰、身缀珠宝璎珞，以金刚跏趺姿端坐于仰覆式莲台之上；其面如满月、眼部以白银镶嵌、眉心错红铜、双唇丰满；身姿端庄挺拔，丰腴中不失窈窕曲线，恰似异域贵族少女般美丽动人。身体两侧六只手臂依次伸出，最前端双手当胸结说法印，其余四臂分别持念珠、作施与印、捻花茎，整体凸显出厚重的层次感，富于动态，肢体颀长而富有弹性，极具艺术表现力。造像双层莲台下方另承束腰式方形底座，以绽放莲花装饰、辅以细密繁杂的缠枝纹，使整件作品愈加富丽堂皇，克什米尔艺术家的精湛技艺也在此处彰显的淋漓尽致，其下层台座的纹饰尤为特别。 佛像现如今已经在一个很高的收藏水平，有越来越多的藏家愿意在家里供奉一尊自己有缘得到的佛像。佛度有缘人！ 扫描二维码，添加公众号，转发到朋友圈，每个月随机抽取一名送一串绿松石， 古玩专业鉴定评估 真品可以推荐买家收藏 买家喜欢，可以上门收购 微信：18715155837 |
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