 今天咱们来说说宣德炉的底款，众所周知瓷器都有底款，宣德炉也有底款，这小小的底款也蕴含了很多有趣的知识，且听小火娓娓道来！ 注：这里说的宣德炉，为泛指的宣德炉，因此并非只有宣德款的铜炉。 一，官款： 宣德炉的官款，一般称之为“国朝款”，包括明朝永乐、宣德、正德、成化、崇祯，清朝康熙、雍正、乾隆各朝款识。常见为“大明XX年制”、“大清XX年制”的六字款，或"XX年制"四字款。 1，永乐款： 注：永乐款“大明永乐年制” 2，宣德款： 宣德款的炉子存世量非常的大，后世做炉子很多都用宣德款，因此说宣德款有些失去了纪年的意义。 宣德款的样式有很多，字数来分有1,2,4,6,7,8,10,12字款。 注：一字款“宣” 注：二字款“宣德” 注：三字款“宣德制” 注：四字款“宣德年制”和六字款“大明宣德年制” 注：七字款“大明宣德五年造” 注：八字款“大明宣德五年监制” 以四字和六字款最为常见，十字款为“工部尚书敕赐炉宣德制”，十二字款为“宣德三年五月敕赐勋名之鼎”。 光宣德款的炉子就有这么多种，可见宣德炉的学问真的是博大精深。 3，宣德款的字体： 除了常见的楷书字体外，还有篆书、草书、隶书款炉子。
注：第一行为篆书款，第二行左数1和2为草书款，第二行右为隶书款 不但宣德款的字体多种多样，关于字的写法也有很多传说。 例如，“德”字是否有“一”，就有许多说法。 各位朋友仔细看上图，底款中有的德字中间有“一”，有的没有那一横。
当然这些都是猜测，是否真的是这样，目前尚未有定论。 4，正德款： 除了宣德款外，正德款算是比较多的了。一般有“正德年制”和“大明正德年制”俩种款识。
注：大明正德年制正德年间，皇帝信奉伊斯兰教，因此多见炉身有阿拉伯文图案，一般来讲是“真主是唯一”意思。
注：阿拉伯文到了明嘉靖年，改信道教了，这种纹饰就停造了。 可见宣德炉也是一朝一个风格，这也是宣德炉的魅力所在。 5，其他国朝款： 除了永乐、宣德、正德款外，还有成化款、崇祯款、康熙款、乾隆款。
注：成化款和崇祯款
注：康熙款“大清康熙年制”、“康熙年制”
注：雍乾款，“大清雍正年制”、“大清乾隆年制” 6，内府款： 内府款最有代表性的有“内坛郊社”、“乾清宫”等款识。
注：内府款二，私款： 私款的铜炉，并不等同于瓷器中的民窑，相反路份也很高的，一般都是官宦人家的私人定制，做工和用料都非常考究的。 1，斋堂款： 斋堂的意思其实就是如今的私人会所，文人雅士表明自己的生活态度，古时候就有字号“XX斋主人”、“XX阁”。 其中最著名的要数“玉堂清玩”款了。
据说是明严嵩的儿子严东楼，收集的无款的炉子，刻上自己的名号，因此款识多为刻款，而不是铸款，从款识上比较容易分辨是刻是铸。 当然还有很多其他的斋堂款。
也有很多是藏玩者署上自己的名字，如“平山居士”、“山谷闪人”等。 2，吉语款： 底款为“仿古”、“古式”、“传古”、“永世之宝”等，有的是为了向古人致敬，有的是为了表达某种意义。
3，制作者款： 明本朝就开始仿造宣德炉，清代、明国，乃至现今，都有制作宣德炉的高手。 如：“大明宣德吴邦佐制”、“宣德五年高氏制”、“巴格仿宣”、“云间胡文明制”、“胡文明制”、“石叟”、“张鸣岐制”等等。现如今制炉以陈巧生最为有名。 其中最著名的为宣德本朝吴邦佐款的宣德炉了。 传说中吴邦佐召集了很多能力出众的内府工匠，仿造宣德炉的制式，私铸了一批炉子。 当然，这些都有待考证，吴邦佐款是否为后世人臆造尚未可知。 4，纪年款： 纪念款所含的信息量较大，将朝代、年号、时间、制作者等等信息混合在一起。
2010年12月，王世襄先生藏品铜炉拍卖中的几款纪念款铜炉最高以上千万的价格成交，就连道光款的炉子也以300多万元成交。 由此可见，传承有序的有年份的老炉子真的很少，即便不是宣德本朝的炉子，也是天文数字。 5，供奉庙号款： 据记载，专门有炉子是铸造后赐给名山高庙使用的。
6，图形款： 很多铜炉底款为图案，或者是家族印记，或者是代表某种意思，也有人专门收藏这种款的炉子，专门看这些图形款，也是很有意思的一件事了。
注：文中内容及图片多摘自《明清宣德炉》一书 总结：了解宣德炉的款识，并不能由此断代，只能作为研究宣德炉的一个步骤而已，当然您如果有能够断代的本事固然更好。小火认为更重要的是在阅读底款的同时，增长历史知识。 |
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