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（景点概况）解州关帝庙创建于公元589年即隋开皇九年。现存庙宇多为明、清建筑，南为结义园，中为正庙，北为御园，占地面积22万平方米，殿堂楼阁有200多间。 正庙从端门开始，雉门、午门、御书楼、崇宁殿和春秋楼，依序排列在南北中轴线上，前为庙堂，后为寝宫，颇具皇宫气派。对面的结义园原名“莲花池”，是纪念刘备、关羽、张飞“桃园三结义”建造的一处明清园林。 正庙供奉的关圣帝君，原本是东汉名将、武圣关羽，关羽字云长，出生于公元160年，卒于219年。他一生辅佐刘备，征战群雄，完成鼎立三分大业，实践儒家倡导的忠义仁勇伦理思想，谱写了一曲令人感慨万千的人生壮歌，因此得到历代帝王将相、庶民百姓的共同推崇，关庙也同孔庙一样遍布中国。其中规模最大、保存最完整、气势最宏伟、建筑技艺最精湛的就是解州关帝庙。 端门上的“扶汉人物”、“精忠贯日”和“大义参天”等联语，表明关公是忠心匡扶汉室的英雄、忠义彪炳千秋的圣人。端门对面的明代琉璃影壁，4条邀游飞动的盘龙，以“4”与“死”的谐音，暗喻关公死后封帝，千古独此一人。门前交叉斜竖的3根铁柱“挡众”，警示文武官员到此落轿下马；两边的明铸铁狮，更增添了圣庙的威严气势。 雉门俗称“大门”，过去专供帝王进出，平时关闭。进出关帝庙的主要通道，是雉门两侧的“文经门”和“武纬门”，旧时为文武大臣上朝之路。以“经纬”二字命名，是说文武官员好比经纬纵横交织，治理国家。 雉门还是一座过路戏台。每逢庙会唱戏，雉门正中大门一关，门后中部就是后台，北部台阶两侧石槽上搭建木板成为前台，左右木栅栏转为乐池，台中的一排格子门可作为布景，很快就成了一座演出三国戏和关公戏的戏台。 中国的三国戏、关公戏颇多。名闻中外的京剧，有148出三国戏、20出关公戏；关公家乡的蒲剧，有88出三国戏、18出关公戏。无论哪个剧种，舞台上的关公都是一个完美的英雄形象。过去，凡是扮演关公的演员，都要沐浴、焚香、燃放爆竹，显得恭敬而神圣。 （午门·御书楼）午门是帝王宫殿的正门，普通庙宇不能设，明万历年间关公封帝后才增建午门。午门正面墙上画的是周仓、廖化，他俩生前是关公部下，死后是圣庙门神。门神画像背面墙上，是依照《三国演义》故事绘制的壁画。东西墙所绘道教中的方位神，左青龙、右白虎，反映出关帝庙原属道观。 关公一生喜读《春秋》，处处实践和维护儒家倡导的仁、义、礼、智、信，被儒家称为“武圣”、“关夫子”，与“文圣”孔夫子一文一武，均称“圣人”，还被佛教尊为“伽蓝菩萨”，道教封为“关圣帝君”。关公的人生壮丽，死后还声名鹊起，封号不断升级跨越历史时代，可谓登峰造极。 午门后面的御书楼，原名“八封楼”。1703年即清康熙四十二年，康熙皇帝西巡途经解州，拜谒关帝，留下了御笔楷书“义炳乾坤”金匾一方。1762年即乾隆二十七年，乾隆皇帝为纪念他爷爷御书的这块照额，将八卦楼改名为“御书楼”。现在这块御匾悬挂在后面的崇宁殿。 （崇宁殿）崇宁殿是祀奉关帝的主殿，因宋徽宗赵信追封关公为“崇宁真君”并建造此殿而得名。大殿为重檐歇山顶，琉璃脊饰瓦件铺盖，正脊上八仙峙立，两只雄健的蹈龙鸱吻蠢立。殿前碑亭汉白玉碑上的铭文题诗，是对关公一生的颁扬和怀念。殿前月台是过去行祭祀大礼的地方。台中的石供桌，桌面为青铜所铸，上面一指宽的槽缝，传说是关帝显圣试刀时所留，因此供桌又称“磨刀石”。 崇宁殿四周的石栏回廊下，26根石柱上的雕龙粗犷有力，昂首奋爪，飞舞在祥云缭绕之中。大殿门楣上方及前檐下，悬挂着10多方题匾。“万世人极”是清成丰皇帝御书，“神勇”为乾隆皇帝钦定。康熙御笔的“义炳乾坤”匾额，悬挂在殿内神墓之前的两柱之间。三方御匾叠置，更增添了庄严肃穆的气氛。 殿里的木雕神凳里，是身着龙袍、头戴冕冠的关公像。他手中的笏板，是过去臣子上朝时方便禀报国事，同时礼敬君主不能直视皇帝的手持之物。殿门上的装饰，虎居多，龙次之。这些都表明关公生前为臣，死后封帝，集臣子、帝王于一身的特殊身份。神龛两侧，排列有一套清代銮驾，木轿、大鼓、巨罄、华盖等仪仗一应俱全，象征着关公的帝王待遇。 关公是什么时候显赫起来的呢？是从1104年即北宋崇宁三年开始的。从那时起一直到清未，历代帝王利用关羽忠于君主的形象，把默默无闻了800年的关羽的封号，经过由侯而王、由王而帝、由帝而圣、由圣而天、由人而神的升华过程，与文圣人孔子并肩而立。 关公为什么又如此受人普遍尊崇呢?因为他适应了不同人的世俗信仰需要在历代封建统治者眼中，关公是忠义的化身。在亲朋好友的心里，他是真朋友的楷模。在经商济世的行业人士中，他是讲道德持信义重情义的典范。总之，关羽集众多美德于一身，成为做人处世的榜样。 经过历代统治者的封谥，戏曲、文学的演义，关公以“报国以患，背人以仁；处世以智，交友以义，作战以勇”，代表了中华民族传统美德的形象出现在世人面前。尤其关羽“义不负心”的形象，在海内外华人中获得了广泛一致的民族认同。从古至今，关公在海内外任何一个华人的心目中，都是“诚信之神”。 春秋楼因关公喜读《春秋》而得名，为三檐两层歇山顶建筑：刀楼、印楼分峙两翼，为十字歇山顶建筑：“气肃千秋”木坊在楼前屏拱，形成一组后宫建筑群。这一通碑刻上的《汉夫子风雨竹》画面，传说出自关公手笔。 春秋楼创建于1573-1590年即明万历元年至十八年，重修于清。楼高23米有余，五彩琉璃覆顶。站在楼下仰望，二楼周围26根木廊柱全部垂直倒立，底部悬空，给楼身以腾空之势。这种运用杠杆原理、采用腰梁外端挑成和平座矮柱支撑的方法承托楼檐、使廊柱稳固在梁架结构之中的“悬梁吊柱式”构架方法，是中国古建筑艺术上的一绝。 （御图）明清时期，解州关帝庙前为结义园，后置御园，左右是东西宫，面积多达千余亩。后来，因为天灾人祸，御园和东西宫都遭到了损毁。为了恢复历史风貌原来的御园经过两年多的复建，于2009年开放。 整个御园东西宽260米，南北长280米，占地130多亩，由千米彩绘长廊环绕成瑞兽形状，泉瀑蜿蜒的山石水系，四时常绿的上百种植物，古色古香的亭、台、楼、阁，构成了一幅北方园林风格的山水画。 福寿台西北的圣行祠内，供奉着关羽站立圣像。在长达1525米、476间的关公文化长廊里，廊柱上悬挂着全国各地关庙敬赠、关帝祖庙多年搜集而来的118副楹联。长廊的内檐、后檐墙上，布满了与关羽有关的字画和石刻、砖刻、木刻图案，散发着浓郁的关公文化氛围。其中的《关公圣迹图》图志，展示并描绘了关羽传奇的经历和威震华夏的一生。 |
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