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全国重点文物保护单位：解州关帝庙 关公，我心目中的义勇。打一小起，我就特别敬慕他。在运城，国保级文物就有90个，在全国排第一。拜谒解州关帝庙，也是我运城行计划里的第一站。 这一天，天气很热，解州关帝庙门前没有一点阴凉，一个把门的老兄，无精打采地看看我的身份证，撕扯了一下我的入场券。庙里几乎没有游客……
解州关帝庙：位于山西省解州镇以西。始建于隋朝初年（589年）。占地总面积为22万平方米，为我国最大的“武庙”。建筑布局为“前朝后寝”，中轴对称的宫殿式风格。中轴线上依次排列着端门、雉门、午门、御书楼、崇宁殿、春秋楼，两侧配有木坊、石坊、碑亭、钟亭和东西长廊，高耸的建筑配以参天松柏，颇具皇家气派。庙内悬挂康熙御笔“义炳乾坤”、乾隆钦定“神勇”、咸丰御笔“万世人极”、慈禧太后亲书“威灵震叠”及诸葛亮的“绝伦逸群”匾额，堪称珍宝。其中的“春秋楼”，更是我国古建筑中的珍品。
结义园：结义园位于中轴线的南端，原名 “莲花池”，始建为明代，是为纪念刘、关、张桃园结义而建。园内古木参天，山水相依，由结义坊、君子亭、三义阁、“三分砥柱”影壁、假山、莲池组成。其中的精品是结义堂的刘、关、张拜天地结义蜡塑和后堂展现关羽生平大略的大沙盘。
文经门：东面是文经门，文官由此进出。
崇宁殿：崇宁殿为庙内奉祀关帝的主殿，等级最高，因关羽被宋徽宗封为“崇宁真君”而得此殿名。崇宁殿回廊26根螭龙石柱气势磅礴，殿内悬挂康熙、乾隆、咸丰皇帝手书钦定牌匾。殿前左右碑亭、钟亭对峙，高大的铁质焚表炉、铁狮、铁旗杆以及台基上的铜质青龙偃月刀等，都充分展示了关羽的威武与祖庙的庄严。
春秋楼：春秋楼又名麟经阁，因《春秋》又名《麟经》，关羽喜读《春秋》而得名。该楼高23.4米，为寝宫主体建筑，也是庙内最高建筑。春秋楼二楼为悬柱式建筑，26根木柱吊挂回廊，精巧奇妙，这种托梁吊柱结构手法恐怕是是我国古代建筑中的孤例和珍品。
石牌坊：石牌坊建于明崇祯十年(1637)四月，为四柱三门三滴水五顶式建筑。庄严而凝重的石头牌坊，向后人昭示：关公精神是中国古代漫长的道德文化发展史上一座内涵丰富厚重的里程碑。玲珑剔透的浮雕画面，向世人讲述着关公忠、信、义、勇集于一身的生动情节和故事，让人潜移默化的接受传统道德教育。
圣祖堂：供奉着关公的上三代先人的塑像及灵牌：
崇圣祠：是供奉关羽父母等三代先人的祠堂
胡公祠：相传是供奉关羽岳父和岳母的祠堂。
御书楼：御书楼，原名八卦楼，位于午门前隅，因康熙御书“义炳乾坤”匾额于此，故称御书楼。楼高17.04米，二层三檐歇山式屋顶，底层前檐当中间凸出龟须座一站，上筑牌坊式屋顶。后部凸出有抱厦三间，卷棚式，这种前抱后厦的风格在清建筑中实属特例。游客可在二层楼身四周围廊登临远眺，俯瞰全景。
万斤钟亭：御书楼两侧有钟亭和碑亭，钟亭内有清顺冶十七年(1660)所铸重约万斤的巨钟。
端门：端门为正庙第一道门，建于清代，在此穿过必须“文官下轿，武官下马”。端门通体砖构．歇山顶，檐下施仿木砖雕斗拱。门前东西两侧各置巨型铁狮一尊。铁狮下为长方须弥式底座上局二米，其威猛雄健，气度非凡，规模之大居全庙铁狮之冠。
三分砥柱石：传说该陨石是关帝的化身，关帝是蜀汉政权的中流砥柱，他虽然身死当阳，但其灵魂却化为灵石，继续辅佐蜀汉江山。
雉门：雉门，又称大门，专供帝王进出的门，为关帝庙第二道门。东面的“文经门”是文职官员行走的，西侧的是“武纬门”，是甲胄之士通行的。雉门门楼上嵌竖匾，书金字“关帝庙”三字。
档众：雉门前空地上，立有三根交叉的铁柱，名为“档众”。古代凡来朝谒关帝的
戏台：走进雉门，是戏台，铺上台板即可演戏，横匾“全部春秋”，与上、下场门的“演古”“证今”相映成趣。
午门：为关帝庙第三道门。该门面面阔五间，单檐庑殿琉璃顶，这种顶式是封建社会等级最高的式样，可见关羽享受待遇之高。
四龙壁：四龙壁位于关帝祖庙端门正南，是明代宣德年间烧制的琉璃影壁。画面自上而下分为天、地、海三界，主体是四条蟠龙遨游飞动，衬以凤凰、麒麟、玉兔等祥禽瑞兽，赋予了这座四龙壁诸多的传统文化内涵。
钟鼓楼：钟鼓楼位于端门与雉门东、西两侧，分别与主庙前沿墙东西转角处相连。创建于明万历三十七年，现存建筑为清乾隆年间遗物。钟、鼓两楼平面为方形，两层，下层为砖砌墩台，上层为木构重檐歇山顶。瓦顶全部为琉璃构件，吻兽齐备，造型逼真。两座建筑形制外观相同、位置对称，为阁楼式，主要用途是悬钟系鼓，以壮威仪。
磨刀石
刀楼
印楼
诸葛亮题的匾额---绝伦逸群
匾额“神勇”为乾隆钦定
慈禧太后所题的匾额——威靈震叠
康熙御笔“义炳乾坤”
咸丰御笔“万世人极”
关羽其人
关羽（？—220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，被称为“美髯公”。早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟，因而虽然受到了曹操的厚待，但关羽仍然借机离开曹操，去追随刘备。赤壁之战后，关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡，而后刘备势力逐渐壮大，关羽则长期镇守荆州。 建安二十四年，关羽在与曹仁之间的军事摩擦中逐渐占据上风，随后水陆并进，围襄阳，攻樊城，并利用秋季大雨，水淹七军，将前来救援的于禁打的全军覆没，进而包围樊城。关羽威震华夏，使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法。 但随后东吴孙权派遣吕蒙、陆逊袭击了关羽的后方，麋芳、士仁都背弃关羽。同时，关羽又在与徐晃的交战中失利，最终进退失据，兵败被杀。谥曰壮缪侯。 关羽去世后，逐渐被神化，民间尊其为“关公”，历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为《演义》三绝中的“义绝”。 汉末三国时期蜀汉名将、中国武圣。
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