“南京竹子巷”是青海汉族的迁出地？

青海民间广泛流传着一个传说，认为青海汉族是从“南京竹子巷”迁来的。故事的大致情节是：在明朝洪武年间的某个正月十五日，“南京竹子巷”的民众在演出社火时捆扎了一个大脚马猴，有位大臣认为侮辱了马皇后（隐射马皇后脚大而丑，当时的女人以小脚为美），朱元璋便将这些老百姓都发配到了西地。

事有多个版本，在青海民间至少流传了几百年。“南京竹子巷”赐予着许许多多青海人一个祖辈相传的梦。这梦，迷人而飘忽不定，清晰又不可捉摸。它，把许许多多青海人的根紧紧地系在一起。如今居住在青海东部的西宁、大通、乐都、化隆、湟中、湟源、门源、民和、贵德等地的许多汉人 都称其祖先来自南京竹子巷、珠玑巷或珠司巷。

青海的土著汉人其实一点都不愚讷，更不土气，他们的先人不乏六朝粉黛，达官显贵，他们那黑红土黄的肤色原本也是艳若桃花，出水芙蓉，仅仅是先民们玩过了火，惹怒了朝廷，洪武年间被朱元璋逐出了国都，流放到青海滩头，开始了艰难的生息繁衍。曾经是皇城里的骄子帅哥，曾经是天子脚下的达人淑女。他们失宠之后，在这空气稀薄的高原，经过世世代代的艰难劳作，终于营造出这简陋的农耕文化，支撑起江河源头的一片江山，他们内敛低调，走路弓腰背手，打坐盘腿低头，从不炫耀往日的荣华，九泉之下的朱元璋灵魂有之，应该捶胸顿足才是，他们的刑期早满，鉴于垦荒造田，传播汉文化的业绩，也早就该把他们的后代召回南京，封官加爵，昭告天下......但他死了，没有来得及交代一下，以致这批前明遗民被彻底忘却。

青海汉族的婚丧习俗与南京人也有惊人的相似相同处，如结婚时的绞脸、婚后三日娘家人来下面（南京称为“元饭”），将婚后家境的好坏变化归结为妻子的“脚气”；丧事中的打狗饼、招魂幡、吹唢呐、葬穴形制、葬后三日全山（复山）等，两地习俗完全一致。青海汉族常在花园中栽一束竹子，有一种说法认为隐喻了“南京竹子巷”，为念祖之意。青海人（农业区）走路时多喜欢“背搭手”。相传在发配途中，犯人都背扎着手，若干人连为一串，一路走来，胳膀扎硬了，解开绳子也放不下来，形成了现有的习俗。此外，青海方言中将上厕所称为“解手”，相传也来自发配途中要求军爷为其解手方便，之后简称为“解手”，流传至今。

关于自南京迁来青海的汉族，在西宁等地的大户族谱和墓碑中亦有记载。１９８１年在西宁南滩发现的立于明天启年间（１６２１－１６２７年）文林郎李世荣墓志说：“先世直隶应天人，始祖侨居西宁。”民和县硖门乡石家庄《石氏源流》碑文记载：“石氏祖籍南京主司巷人，洪武年间来至西宁。